..续本文上一页，入诸地狱，轮转无穷。自业所因，受大苦恼，如世蚕茧，自为萦缠。惟愿如来雨大法雨，灭地狱火，施清凉风，开解脱门，闭三恶趣。」时琰魔罗王作是语已，种种珍宝供养如来，一心恭敬，绕百千匝。与若干百千眷属俱。各礼佛足，退坐一面。
尔时，世尊坐宝莲华师子座上。其师子座色绀瑠璃，种种珍奇间错严饰，颇梨宝珠以为其茎，紫磨黄金作莲华叶。其莲华台，以摩尼宝而为华须，八万四千阎浮檀金大宝莲华而为眷属，为诸大众，前後围绕，供养恭敬，尊重赞叹。
时薄伽梵于师子座，结跏趺座，威仪殊特。犹如四宝苏迷卢山，处于大海，自然回出。如百千日照曜虚空，放无量光，破诸昏暗。亦如俱胝圆满月轮，独处众星，放清凉光，明朗世界。是时如来入有顶天极善三味，名心璎珞宝庄严王。住此定已，身心不动。
时无色界一切天子，雨无量种微妙华香，於虚空中，如云而下。色界诸天十八梵王，雨众杂色无数天华，百千万种梵天妙香，徧满虚空，如云而下。六欲诸天及天子众，以天福力，雨种种华：优鉢罗华、波头摩华、拘物头华、芬陀利华、瞻卜迦华、阿提目多华、波利尸迦华、苏摩那华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，於虚空中，缤纷乱坠，而供养佛及众法宝。又雨天上无价宝香，其香如云，作百宝色，以天神力，香气徧满此诸世界，供养大会。
尔时，世尊从三昧起，即於本座，复入师子奋迅三昧。现大神通，令此三千大千世界六种震动：谓动、极动、徧极动，涌、极涌、徧极涌，振、极振、徧极振，击、极击、徧极击，吼、极吼、徧极吼，爆、极爆、徧极爆。
又此世界，东涌西没，西涌东没，南涌北没，北涌南没，中涌边没，边涌中没。其地严净，悉皆柔软，滋长卉木，利益群生，令三千界无有地狱、饿鬼、畜生，及余无暇恶趣众生，皆得离苦。舍此身已，生於人道，及六欲天，皆识宿命，欢喜踊跃，同诣佛所。以殷重心，顶礼佛足，持诸珍宝、无数璎珞，悟三轮空，以报佛恩。
尔时，如来於胸臆间及诸毛孔，放大光明，名诸菩萨游戏神通，使不退转阿耨多罗三藐三菩提。其光明色，如阎浮檀金。此金色光，普照三千大千世界，及余地界，乃至百亿妙高山王，一切雪山、香山、黑山、金山、宝山，及弥楼山、大弥楼山、目真邻陀山、摩诃目真邻陀山、小铁围山、大铁围山、江河大海、流泉浴池，及以百亿四大洲界、日月星辰、天宫龙宫、诸尊神宫，并诸国邑、王宫聚落。琰魔罗界所有一切八寒八热诸地狱中，罪业众生受苦之相，乃至十方畜生、饿鬼受苦之相，一切世间五趣众生受苦乐相，如是皆现於此金色大光明中。
又此光中，影现菩萨修行佛道种种相貌。释迦菩萨於往昔时，作光明王，最初发於阿耨多罗三藐三菩提心，乃至菩提树下，得成佛道，娑罗林中，入於涅槃。於其中间，三僧企耶百万劫中，所有一切慈悲喜舍，八万四千波罗蜜门。乃於过去作金轮王，王四天下，尽大海际，人民炽盛，国土丰乐，正法化世经无量劫，一切珍宝充满国界。时彼轮王，观诸世间皆悉无常，厌五欲乐，舍轮王位，出家学道。或於大国，为王爱子，弃舍身命，投於饿虎。或作尸毗王，割身救鸽。或救孕鹿，舍鹿王身。或于雪山，为求半偈，而舍全身。或现受生於净饭王家，弃舍後宫六万彩女，及舍种种上妙伎乐，逾城出家，六年苦行，日食麻麦，降诸外道，坐菩提树下，破魔军已，得阿耨多罗三藐三菩提。有如是等百千恒沙难思行愿，一切相貌悉皆顿现於此金色大光明中。
又此光中，影现如来不可思议八大宝塔：拘娑罗国，净饭王宫生处宝塔；摩伽陀国，伽耶城边菩提树下成佛宝塔；波罗柰鹿野园中，初转*轮度人宝塔；舍卫国中，给孤独园与诸外道六月论议，得一切智声名宝塔；安达罗国曲女城边，升忉利天，为母说法，共梵天王及天帝释十二万众，从三十三天，现三道宝阶，下阎浮时神异宝塔；摩竭陀国王舍城边耆阇崛山，说《大般若》、《法华》一乘、《心地经》等大乘宝塔；毗舍离国庵罗卫林，维摩长者不可思议现疾宝塔；拘尸那国跋提河边娑罗林中，圆寂宝塔。如是八塔，大圣化仪，人天有情所归依处，供养恭敬，为成佛因。如是音声及诺影像，而於三世难思议事，悉皆影现大光明中。又十方界，三世诸佛及大菩萨道场众会，神通变化希有之事，及诸如来所说妙法，皆如响应，於此金色大光明中，无不见闻。一切众生遇此光明，见彼瑞相，皆发无等等阿耨多罗三藐三菩提心。时诸大众覩佛神力不可思议，叹未曾有，各相谓言：「如来今日入於三味，放大光明，照十方界，得见如来往昔所有难思议事，调伏恶世邪见众生，令生信解，趣向菩提。希有如来，能为一切世间之父，无量劫中，难可得见。我等累劫修诸行愿，得遇三界人天大师。惟愿慈尊，哀愍世间，从定而起，说甚深法，示软利喜。」一切众生作是语已，瞻仰尊颜，默然而住。
尔时，会中有一菩萨，名师子吼，三借企耶修行福智，於贤劫中，次补佛处，受灌顶位，作大法王。四向观视海会大众，发大音声，而作是言：「我於往昔无量劫中，已发阿耨多罗三藐三菩提心，历事恒沙一切诸佛，曾於第一众会道场，见不思议神通变化。未尝覩此金色光明，影现一切菩萨行愿，及现如来种种相貌，令见三世难思议事。惟愿仁者，一心合掌，瞻仰尊颜。从定而起，授甘露药，除热恼病，令证法身，常乐我净。是诸如来有二种法，於三昧中不复久住：一者大慈，二者大悲。依大慈故，与众生乐；依大悲故，拔众生苦。以是二法，於无数劫，熏修其心，而成正觉。世间众生多诸苦恼，以是因缘，如来不久从三味起，当为演说心地观门大乘妙法，告诸大众：无求一切人天福乐，速求出世阿耨多罗三藐三菩提。所以者何
今日世尊从胸臆中，放金色光，所照之处，皆如金色。佛所显示，意趣甚深，一切世间声闻、缘觉，尽思度量所不能知。汝等凡夫不观自心，是故漂流生死海中。诺佛菩萨能观心故，度生死海，到於彼岸。三世如来法皆如是，放此光明，非无因缘。」是诸众会闻大士言，心怀踊跃，得未曾有。
尔时，师子吼菩萨摩诃萨欲重宣此义而说偈言：
敬礼天人大觉尊，恒沙福智皆圆满；
金光百福庄严相，发起聚生爱乐心。
超过三界独居尊，功德最胜无伦匹；
普用神通自在力，随所造业现其前。
我以天眼观世间，一切无有如佛者；
希有金容如满月，希有过於优昙华。
无边福智利群生，大光普照如千日；
愚痴众生长夜苦，蒙光所照悉皆除。
我观如来昔所行，亲近供养无数佛；
经历僧只无量劫，为众生故趣菩提。
常於生死苦海中，作大船师济群品；
演说甘露真净法，令入无为解脱门。
三僧只劫度众生，勤修八万波罗蜜；
因圆果满成正觉，住寿凝然无去来。
一一相好周法界，十方诸佛相皆然；
甚深境界难思议，一切人天莫能测。
诸佛体用无差别，如千灯照互增明；
智慧如空无有边，应物现形如水月。
无边法界常寂然，如如不动等虚空；
如来清净妙法身，自然具足恒沙德。
周徧法界无穷尽，不生不灭无去来；
法王常住妙法宫，法身光明靡不照。
如来法性无罣碍，随缘普应利群生；
众生各见在其前，为我宣说甘露法。
随心能灭诸烦恼，人天众苦悉皆除；
破有法王甚奇特，光明照曜如金山。
为度众生出世间，能然法炬破昏暗；
众生没在生死海，轮回五趣无出期。
善逝恒为妙法船，能截爱流超彼岸；
大智方便不可量，恒与众生无尽乐。
能为世间大慈父，怜愍一切诸有情；
如来出世甚难值，无数亿劫时一现。
譬如优昙妙瑞华，一切人天所希有；
於无量劫时一现，覩佛出世亦同然。
是诸众生无福慧，恒处沈沦生死海；
亿劫不见诸如来，随诸恶业恒受苦。
我等无数百千劫，修四无量三解脱；
今见大圣牟尼尊，犹如盲龟值浮木。
愿於来世恒沙劫，念念不舍天人师；
如影随形不暂离，昼夜勤修於种智。
惟愿世尊哀愍我，常令得见大慈尊；
三业无倦常奉持，愿共众生成正觉。
今者三界大导师，座上跏趺入三昧；
独处凝然空寂舍，身心不动如须弥。
世间一切梵天魔，莫能警觉如来定；
此界他方凡圣众，悉知调御住於禅。
广设无边微妙供，奉献能仁最胜德；
六欲诸天来供养，天华乱坠徧虚空。
十善报应无价香，变化香云百宝色；
徧覆人天无量众，雨杂妙宝献如来。
香气氛氲三宝前，百千伎乐临空界；
不鼓自鸣成妙曲，供养人中两足尊。
十八梵众雨天华，及雨杂宝千万种；
梵摩尼珠妙璎珞，众宝严饰天妙衣。
大宝华幢悬胜幡，持以供养牟尼尊；
无色界天雨宝华，其华广大如车轮。
雨微细香满世界，供养三昧难思议；
龙王修罗人非人，奉献所感珍妙宝。
各以供养天中天，乐闻最胜菩提道；
时薄伽梵大医王，善治世间烦恼苦。
师子频伸三昧力，六种震动徧三千；
以此觉悟诸有缘，於此无缘了不觉。
随彼人天应可度，见佛种种诸神通；
瞻仰月面牟尼尊，以净三业皆云集。
如来能以无缘慈，饶益众生成胜德；
胸臆放此大光明，名诸菩萨不退转。
如劫尽时七日现，炽然照曜放千光；
世间所有诸光明，不及一佛毛孔光。
无量无碍大神光，徧照十方诸佛刹；
如来福智皆圆满，所放神光亦无比。
其光赫弈如金色，徧照十方诸国土；
大圣金光影现中，悉见世间诸色像。
三千大千诸世界，所有一切诸山王，
四宝所成妙高山，雪山香山七金山，
目真邻陀弥楼山，大铁围山小山等，
大海江河及浴池，无数百亿四大洲，
日月星辰众宝宫，天宫龙宫诸神宫，
国邑王宫诸众落，如是光中悉显现。
又现如来往昔因，积功累德求佛道。
如来昔在尸毘国，曾居尊位作人王；
国界珍宝皆充盈，常以正法化於世。
慈悲喜舍恒无倦，能舍难舍趣菩提；
割身救鸽尝无悔，深心悲愍救众生。
时佛往昔在凡夫，入於雪山求佛道，
摄心勇猛勤精追，为求半偈舍全身；
以求正法因缘故，十二劫超生死苦。
昔为摩纳仙人时，布发供养然灯佛；
以是精进因缘故，八劫超於生死海。
昔为萨埵王子时，舍所爱身投饿虎；
自利利他因缘故，十一劫超生死因。
流水长者大医王，平等救护众生故，
济鱼各得生天上，天雨璎珞来报恩，
七日翘足赞如来，以精进故超九劫。
昔为六牙白象王，其牙殊妙无能比，
舍身命故投猎者，求佛无上大菩提。
或作圆满福智王，施眼精进求佛道；
又作金色大鹿王，舍身精进求佛道；
为迦尸国慈力王，全身施与五夜叉；
又作大国庄严王，以妻子施无悋惜；
或为最上身菩萨，头目髓脑施众生；
如是菩萨行慈悲，皆愿求证菩提道。
佛昔曾作转轮王，四洲珍宝皆充满，
具足千子诸眷属，十善化人百千劫，
国土安隐如天宫，受五欲乐无穷尽。
时彼轮王觉自身，及以世间不牢固；
无想诸天八万岁，福尽还归诸恶道。
犹如梦幻与泡影，亦如朝露及电光；
了达三界如火宅，八苦充满难可出。
未得解脱超彼岸，谁有智者乐轮回
唯有出世如来身，不生不灭常安乐。
如是难行菩萨行，一切悉现金光内；
又此光中现八塔，皆是众生良福因。
净饭王宫生处塔，菩提树下成佛塔，
鹿野园中*轮塔，给孤独园名称塔，
曲女城边宝墙塔，耆阇崛山般若塔，
庵罗卫林维摩塔，娑罗林中圆寂塔。
如是世尊八宝塔，诸天龙神常供养；
金刚密迹四天王，昼夜护持恒不离。
若造八塔而供养，现身福寿自延长；
增长智慧众所尊，世出世愿皆圆满。
若人礼拜及心念，如是八塔不思议；
二人获福等无差，速证无上菩提道。
如是三世利益事，於此光中无不见；
十方佛土诸菩萨，神通游戏众灵仙，
万亿国土转轮王，寻此光明普云集，
各以神力来供养，雨如意宝奉慈尊。
诸天伎乐百千种，不鼓自然出妙音；
天华乱坠满虚空，众香普熏於大会。
宝幢无数诸璎珞，持以供养人中尊；
微妙伽陀赞如来，善哉能入於三昧。
现不思议大神力，调伏难化诸有情；
惟愿世尊从定起，为诸众生转*轮。
永断一切诸烦恼，令住无住大涅槃；
如我等类心清净，从万亿国来听法，
以三昧力常谛观，於我微供哀纳受。
能施所施及施物，於三世中无所得；
我等安住最胜心，供养一切十方佛。
《大乘本生心地观经 古文原译 卷一》全文阅读结束。