..续本文上一页能对阿弥陀佛升起真切的信心；唯有真切的信心，念佛才能得实在的效用，或者得以不死，或者往生而得不生不死。
所以先要引导他对阿弥陀佛生起信心与愿求，看破生死，放下此生一切人我是非恩怨得失。然后在他的住处布置大幅阿弥陀佛法相，令他时时能够看到，并且要他自己恳切念佛。另外因为他离临终之期不可预测，有的还很久，所以最好准备一台电子念佛机，放在他耳边播放，或让他随身携带，令他时时听到佛号，时时提醒自己，不忘念佛。家人有空时，也可以陪他念佛。
倘若已重病至不能自己念佛者，则要由人、或以电子念佛机作为辅助，帮他念佛，让他时时听到，心中跟著默念。
此外，还可以申请安宁疗护(住院或居家)，或者向安宁疗护的专业工作者洽询相关的辅导工作。
等到临终相现时，则如前所述，为他作临终一念往生之助念。
七、人人皆须预办的大事
生死问题，是人生唯一的大事，也是人人皆须面对的大事，而且随时随地都可能发生。既然如此，我们为何不趁现在精神还清醒时，先把它预备好？
我们可以先跟家人或至亲的朋友沟通，约定好病危时及死亡后的处理方式。也可以事先立下遗嘱，请他们依之处理。但这总是要依赖别人帮我们助念，实在不太保险。
所幸，除了这种依赖别人的方式外，还另有一种方式，是可以自主的。就是前面所提过，释迦牟尼佛告诉我们的：如果我们肯相信阿弥陀佛，现在就可以发愿，愿我们命终之后能往生极乐刹土，并且从现在起，在心中时时不要忘了阿弥陀佛，要持念阿弥陀佛的名号，并且要学阿弥陀佛无私度生的精神，处处只想如何利益别人，千万不要伤害别人。能一直如是修持，临终时自然不会望失阿弥陀佛，则阿弥陀佛一定来接引我们往生。这是我们可以自己做得了主的。
而最保险的方式，是两者兼具，一方面从现在开始自修，一方面也请求别人在我们临终之时帮我们一臂之力。
八、劝请大家一起来推动
既然要学阿弥陀佛利益众生的精神，第一步，便可以从参与推动“一念往生”助念开始。我们去为别人助念，一方面也是自己实际的学习，在自己临终时要如何安住、如何往生；另一方面，帮助一个人往生，便与净土结下一个净缘，帮助十人、百人、千人往生，便与净土结下十个、百个、千个净缘，等自己临终之时，这些净缘皆将成熟，你曾帮助过他往生的人，都会来帮助你、接引你往生。而且，帮助一个人往生，何止是成就一位菩萨？他还会乘愿再来，度无量的众生往生；而这无量众生往生后，又将再各度无量众生，这样的功德，怎么计算都计算不完的。而这些功德，便是将来我们能够往生净土的“本钱”。
因此，请各位有缘的善男子、善女子，凡是见到、听到、知道这则消息的人，请大家都一起来参与，共同来成就别人、成就自己，让大家的生命都得到圆满的归宿。
在此也特别要恳请医护工作人员，因为你们的工作，正是与重病患者及临终者做第一线的接触，而病患及家属对你们总是特别的信赖，所以如果各位医护工作者，能够支持并配合，甚或愿意参与，则必比别人推动得更加顺利圆满。医护工作本来就以救人生命为宗旨，如今若能于此生的生命已不可救时，却可再更进一步救护他的性灵，则救人的层次不是获得更高的提升了吗？故此恳请各位医护人员，都能一本救人为先的宗旨，共同救护永恒不死的生命。
作者简介
智敏金刚上师
上师为浙江上虞人，生于一九二八年。一九七三年皈依圆觉宗心印传承第六代传承金刚大阿阇黎耶、亦为当世大成就者──莲华金刚藏圣者，蒙授诸佛心印，与慧华金刚上师同为世界佛教圆觉宗第七代法嗣。一九八０年开坛弘化，法雨遍洒，悲愿宏深，与慧华金刚上师共同建立诺那．华藏精舍，同为精舍住持。并创立“财团法人圆觉宗智敏．慧华金刚上师教育基金会”，为现任董事长。
上师荷担如来家业，不辞辛劳，长年奔波全省各地及海外，为度生而忘我，为宏法而忘躯。至今已在国内成立花莲、台东、高雄、台南、台中、埔里、新竹等七处诺那华藏精舍分舍及基金会分事务所，海外则在美国成立“智敏．慧华金刚上师基金会”，及马来西亚沙巴、美国纽约、丹顿、休士顿、达拉斯、加拿大多伦多、印尼泗水等七处分舍，将圆觉宗正统法脉，传扬于全世界。上师更感怀祖师恩德，乃重光祖庭，反哺大陆，先后重建庐山诺那塔院、修复南京诺那祖师纪念塔，并重整上海、武汉、与杭州三处诺那祖师当年弘法道场。
上师心心念念以度尽众生、普令众生得成就为怀。为关怀年老及重病患者，普于各地荣民之家、安养院、及各大医院，设立佛堂。并向各大医院积极争取成立往生室，避免亡者断气后直接送入冰库，进而能顺利接受临终助念。上师利益众生，不仅度于生前，更延及后世，总以令众生解脱生死轮回，得究竟安乐为愿行。
慧华金刚上师
上师为江苏泰兴人，生于一九三０年。一九七三年皈依圆觉宗心印传承第六代传承金刚大阿阇黎耶、亦为当世大成就者──莲华金刚藏圣者，蒙授诸佛心印，并印证为明心见性，度母观音即身成就者，与智敏金刚上师同为世界佛教圆觉宗第七代法嗣。一九八０年开坛弘化，法雨遍洒，悲愿宏深，与智敏金刚上师共同建立诺那．华藏精舍，同为精舍住持，皈依弟子遍海内外。并创立“财团法人圆觉宗智敏．慧华金刚上师教育基金会”，为现任副董事长。
上师自一九八五年起，即恒常以“观音超度法”广度六道有情，深受海内外显密大德之推崇称叹。凡经上师专坛超度之亡者，无论罪业深浅，火化几乎均获五色舍利子，并有种种瑞相，显示亡者往生极乐净土。
一九八六年，上师嘱弟子成立“诺那华藏精舍助念团”，至今国内已有助念团十六处，随时出动为亡者免费义务助念，多年来普受教界及各大医院，给与极度肯定。一九九九年起，上师更积极推动“临终一念往生”之助念，不自限于门下，而愿与教内、教外一切大德居士、医护天使、传播媒体等，共同来推广，愿此知见普及社会，深入人心，成为生活常识，则大众临终之时，便易于把握最后一念，念佛往生。此乃成就众生最快速简易之殊胜方便法门，推广普及，则人人都可以自度度他，同了生死，何其容易！而由此得度者，何可限量！上师度生悲愿之深广，于此可见。
《临终一念往生 (智敏 慧华金刚上师著 )》全文阅读结束。