示大曼茶罗已，则以金刚加持香水瓶，灌弟子顶，以此心真言：
嚩日啰毗诜遮⑾
则随以一印系鬘以自标帜⑿，安于二手掌中，诵心真言：
阿儞也毗色羯多萨怛嚩么斯没代嚩日啰毗筛羯哆伊难帝萨嚩勃驮怛鑁吃哩纥拏嚩日啰苏悉驮曳吽嚩日啰地波底恒嚩么毗诜遮弭底瑟姹嚩日罗三摩耶萨怛鑁⒀
则以金刚名，灌以此心真言：
唵嚩日罗萨怛嚩者摩毗诜遮弭嚩日啰那摩毗筛羯哆系嚩日罗么么金刚某甲⒁
注释
①钵啰底车嚩日啰斛：钵啰底车，意译为「授」。钵啰底车嚩日啰斛，这是投花真言，意思是，授金刚。
②彼尊成就：彼，指投花所落之处。尊，即本尊。彼尊成就，指投花的堕落之处，将此作为本尊。然后念诵本尊所在部族的密语，即可迅速获得成就。
③「彼」，《大正藏》本无此字。
④唵钵啰底仡哩纥拏怛嚩弭嚩萨怛嚩摩诃么攞：唵钵啰底仡哩纥拏，意译为「摄受」。怛嚩弭(左“牟”右“含”)，意译为「你得」。萨怛嚩摩诃么攞，意译为「大力菩萨」。全句意思是，愿大力菩萨摄受你。
⑤成入：成，即成就。入，指进入曼茶罗中。
⑥解面：指揭去前文所说的盖住面孔的丝帛，因此又称为「解覆面」。
⑦崦嚩日啰萨埵嚩萨嚩延帝儞耶灼乞刍娜伽吒曩怛钵啰(左“口”右“刍”)娜伽吒野底萨嚩乞(左“口”右“刍”)嚩日啰灼乞(左“口”右“刍”)啰拏多蓝：嚩日啰萨埵嚩萨嚩，意译为「金刚萨埵」。延帝儞耶，意译为「为你亲自开眼」。灼乞刍娜，意译为「平眼」。伽吒曩，意译为「开」。但钵啰，意译为「专」。乌娜伽吒野底，意译为「令开」。萨嚩乞(左“口”右“刍”)，意译为「一切眼(即五眼)」。嚩日啰灼乞(左“口”右“刍”)，意译为「金刚眼」。啰拏多蓝，意译为「无上」。全句意思是，金刚萨埵亲自专门为你开五眼及无上金刚眼。
⑧见真言：即见道场真言之简称。
⑨系嚩日啰波舍：系，意译为「招呼」。嚩日啰波舍，意译为「金刚道场」，这里指曼茶罗坛场。全句意思是，《金刚阿阇黎》招呼(金刚弟子)遍观坛场。
⑩护念：指保护忆念。
⑾嚩日啰毗诜遮：意译为「金刚手授予最胜灌顶」。
⑿自标帜：即金刚界家的标帜。这里指五股金刚杵。
⒀阿儞也毗色羯多萨怛嚩么斯没代嚩日啰毗筛羯哆伊难帝萨嚩勃驮怛鑁吃哩纥拏嚩日啰苏悉驮曳吽嚩日啰地波底怛嚩么毗诜遮弭底瑟姹嚩日罗三摩耶萨怛鑁：阿儞也，意译为「你今已」。毗色羯多，意译为「灌顶」。萨怛嚩么斯没代，意译为「你受」。嚩日啰毗筛羯哆，意译为「金刚灌顶」。伊难帝萨嚩勃驮，意思不明。恒鑁，意译为「你」。吃哩纥拏，意译为「摄受」。嘴日啰苏悉驮，意译为「金刚成就」。曳，意译为「故」。吽嚩曰啰地波底，意译为「尊主」。怛嚩么，意译为「于你」。毗诜遮弭，意译为「我今灌顶」。底瑟姹，意译为「住」。嚩日罗三摩耶萨怛鑁，意译为「你为三摩耶」。全句意思是，你今已受金刚灌顶，得一切佛摄受。你当得金刚成就，获金刚尊主。此金刚常住，你为三昧耶。
⒁唵嚩日罗萨怛嚩者摩毗诜遮弭嚩日啰那摩毗筛羯哆系嚩日罗么么金刚某甲：唵嚩日罗萨怛嚩者摩，意译为「金刚你」。毗诜遮弭，意译为「我灌顶」。嚩日啰那摩，意译为「入金刚名号」。毗筛羯哆，意译为「灌顶」。系，指呼叫声。嚩日罗么么，即嚩日罗那摩。全句意思是，我授予你灌顶竟，以金刚名号为你作字，你名为金刚某甲。
译文
金刚某甲，如果为弟子授金刚名号，应当加上「系」字，随用时而称呼之。上面已广为叙说入一切曼茶罗的仪轨。此后，金刚阿阇黎问其弟子说：「你喜欢出生义利悉地智、神通悉地智、持明悉地智，还是甚至一切如来最胜悉地智
」接着，随其所好为他相应说教。但阿阇黎先应当教他以义利悉地成办印智，并说偈颂道：
首先菩提心三昧耶形住于藏中，进而在心中观想。随东西南北四方观察其地形，在金刚杵的住处就可以看见金刚宝藏。遍观菩提心三昧耶形后，再普遍观想虚空中。如果看见金刚堕落处就应当观想，因为在这里就可以看见金刚宝藏。菩提心三昧耶形住于舌头，智者要随应作如是观。自言这里有金刚宝藏，像所说的那样随时显现成真实。菩提心三昧耶形成就于东西南北四方，应当观想于自身。观察遍入随时堕落的地方，因为在这里就可以看见金刚宝藏。
上述真言是：
嚩日啰儞地啰怛那儞地达摩儞地羯摩儞地
接着，阿阇黎应教弟子金刚悉地成办印智，并说偈颂道：
观想所持金刚遍入水中，从水而生，也就是由金刚水生成金刚形。由于这观想迅速成就，所以能够在水上游行。又由于观想所持金刚进入水中，从水而生，所以观想金刚遍入自身，从自身而生，随其所欲成就各自的自形。像这样修习才与理相应，也就可以证得自身与佛身相同。像前面一样观想金刚遍入自身，进而观想自身如虚空。随其所欲精勤修习，就可以证得隐身而能自在无碍。金刚遍入自身后，观想自身如金刚，然后腾空而上升，就能够在虚空中随意行走。
上述真言是：
嚩日啰若罗嚩日啰噜波嚩日啰迦奢嚩日啰么唅
原典
金刚某甲，若与弟子授①名号，应加「系」用呼之。已广说入一切曼茶罗仪，则问弟子言：「汝爱乐出生悉地智②耶、神通悉地智③耶、持明悉地智④耶，乃至一切如来智最胜悉地智耶？」随彼所乐应说之，则教义利悉地成办印智⑤：
金刚形住藏⑥，当于心中观，观已住于地⑦，则当见伏藏⑧。金刚形观已，空中而遍观，若见随堕处⑨，彼则是伏藏。金刚形于舌⑩，智者应是观，自言此处有，语已成真实。金刚形一切⑾，应当观自身，遍入落于彼⑿，其处是伏藏。
彼等心真言曰：
嚩日啰儞地啰怛那儞地达摩儞地羯摩儞地⒀
次应教金刚悉地成办印智：
金刚入生已⒁，水生金刚形⒂，由观速成就，于水上游行⒃，复生金刚入⒄，身色如自形⒅，修习于如是，自然如佛形⒆。遍入于自身⒇，自身观如空21,随乐修习已，则得安达怛22。金刚入自己，观自如金刚23，乃至踊上升，则得虚空行24。
如是等真言曰：
嚩日啰若罗嚩日啰噜波嚩日啰迦奢嚩日啰么唅25
注释
①「授」，《大正藏》本作「受」。意同。
②出生悉地智：又名「义利悉地智」、「出生义利悉地智」。指如果成就此智，能获得无数财宝，供自己受用。
③神通悉地智：又名「金刚悉地智」、「金刚神通悉地智」。指如果成就此智，能获得种种神通变化。
④持明悉地智：又名「金刚持明悉地智」。指专以咒术而成就的仙人，此种仙人具有五种神通。
⑤成办印智：印，原指手印，这里特指金刚形。智，原指智慧，这里指观心及真言。成办印智，指依义利悉地印智成就悉地。
⑥金刚形住藏：金刚，指菩提心。形，指三昧耶形。住藏，指菩提心尚住于藏中，没有显发。
⑦观已住于地：指观察东西南北的地形。
⑧伏藏：指埋藏于地下无人知道的宝藏，这里比喻金刚宝藏。
⑨堕处：指金刚堕落之处。
⑩舌：即舌头，这里转指金刚界西方法部的要害处。
⑾一切：原指所有、整个等。密教指此有东西南北四方的含义，这里特指北方。因为北方通东南西三方。
⑿遍入落于彼：遍入，指遍入金刚的堕落之处。彼，指彼处，即金刚宝藏处。
⒀嚩日啰儞地啰怛那儞地达摩儞地羯摩儞地：儞地，意译为「伏藏」。啰怛那，意译为「宝」。达摩，意译为「法」。羯摩，即羯磨，意译为「事业」。全句意思是，金刚伏藏、宝伏藏、法伏藏和事业伏藏。
⒁金刚入生已：指观想所持金刚遍入水中，从水而生。
⒂水生金刚形：「生」，《大正藏》本作「成」。水生金刚形，指由上述观想所持金刚入水，从水生出金刚形。
⒃水上游行：指水行神通。
⒄复生金刚入：指观想金刚遍入身中，从身而生。
⒅身色如自形：指种种色形，如人天形、声闻缘觉形、菩萨形、金刚形、诸佛形，随其所好成就各种自形。
⒆自然如佛形：指获得自身同佛身。这是佛形神通。
⒇遍入于自身：指观想金刚遍入自身。
21自身观如空：指由于金刚入自身，此身自在无碍，犹如虚空。
22则得安达怛：安达怛，意译为「隐形」。则得安达怛，指获得隐形神通。
23观自如金刚：指由于观想金刚入身，所以自身便成为金刚。
24得虚空行：指获得飞行神通。
25嚩日啰若罗嚩日啰噜波嚩日啰迦奢嚩日啰么唅：若罗，意译为「水」。噜波，意译为「色」。迦奢，意译为「虚空」。么哈，意译为「我」。全句意思是，金刚水、金刚色、金刚虚空、金刚我。
译文
然后，阿阇黎教弟子金刚持明悉地成办印智，并说偈颂道：
应当遍观月轮像，跃上虚空随意行走。观想双手持金刚，获得金刚持明僊。高升空中向月轮，应作观想金刚宝。随其所欲清净身，刹那间就能腾空。升到妙净月轮上，手持金刚妙莲花。观想金刚眼清净，就得持明法成就。住于妙净月轮上，必须观想羯磨金刚。速持金刚巧妙业，一切持明
得成就。
上述的真言是：
嚩日罗达攞啰怛那达攞播娜么达攞羯么达攞
此后，阿阇黎应当教给弟子一切如来最殊胜的悉地成办印智，并说偈颂道：
住于一切金刚定，思惟遍及虚空界。随心所欲金刚身，刹那间就能腾空上升。住于清净三摩地，精勤修习最殊胜的功德，获得自在无碍的五种神通，也就是迅速成就得大智。应观想金刚萨埵，遍于一切虚空界。迅速随念证成坚固不坏，也就是自身证得持金刚。一切如来由众生所成就，因此远离障碍观想等虚空，如此修习诸佛等持门，就可以证成正等觉。
上述真言是：
嚩日啰嚩日啰述驮述驮萨怛嚩萨怛嚩没驮没驮
如上所述，是为成就一切悉地智。
原典
次则教金刚持明悉地成办印智：
应观月形像①，上踊于虚空②，手攀…
《金刚顶经 3 卷下》全文未完，请进入下页继续阅读…