正确辨析心 ——师父开示要点笔记(4/6) (7月17日 中) 【要点导读】： ◎ 为何一定要在自心中修出善知识的清净形象？ ◎ 我们的心变得柔软活泼了吗？ ◎ 怎样清除内心的染污？ 四、如实行持善取舍·学佛修心弃世法 1．诸取舍处遵师教·依次第行殷重修 【领纳内涵】： ——《广论》里边告诉我们：修行要殷重修，怎么样殷重修呢？就是善知识的教授。 ——什么教授呢？取舍处！ ——什么叫作取舍呢？ ——哪些该要？哪些不该要？哪些该做？哪些不该做？——做决定，然后去如实行持。 【依次第行】： ——那么这些行持，首先要知道，知道了以后要照着去做。 ——那么首先我们要清楚，善知识的教授是：“诸取舍处，如实行持。” ——“此复行持，先须了知”，那么我们不能如实行持，是因为不知道； ——“知则须闻”，首先要听闻，闻了才知道，知道了的话，才能够照着去做。 【诸取舍处】： ——那么我们首先要取什么？要舍什么？ ——舍什么呢？舍现世后世的安乐； ——取什么呢？取佛法、菩提心、增上生、决定胜。 ——那么这样一些关键点，我们能不能照着去做，如实行持呢？就是实实在在去行持，这才叫作殷重修嘛。 【师父教诫】： ——如果我们没有殷重去修，你该取的取不到，该舍的舍不掉。 ——反过来说，你舍不掉，所以，你也就取不着，这是肯定的。 ——就是你必须把世俗的这些放下，才能够把佛法拿起来。 ——我们要听闻，我们要了知，我们要行持，我们要实践，我们殷重修，最关键的就是指这一点。——[师父强调] 【认识问题】： ——而不是说，在外在的形式上，表现出你多么多么的虔诚，那都是一种情感。 ——实际上我们对世俗生活当中的一切，还是非常地在意，哪怕小小的事情都非常在意。这样只有同佛法越来越遥远，只有越来越远离佛法。 2．如理辨析识自心·莫染世法修心要 【如理辨析】： ——学习佛法，如果不能很好地认识自心，不能很好地去认识自己，是很麻烦的，是学不进去的。 ——认识自己、认识自心，同认识自己的知识、认识自己的经验、认识自己的能力、认识自己所拥有的过去的往事、过去的境界、过去的回忆，是不一样的。 ——我们所认识到的都是自己过去的事情，过去读的书、过去工作的经验、过去生活的写照，就是这样子的一些痕迹和等流。 ——这些不是认识自己的心，是认识自己心上面所遗留下来的，留存下来的一些回忆。 【世俗心态】： ——你在回忆，不等于说你认识到自己的心。 ——你一直在回忆这些往事，在回忆自己的这些过去，然后就会意识到说，自己还有很多缺陷。 ——比如说自己能力不足、文化不高、经验不够、知识贫乏、人缘不好，然后，你就对那些有丰富知识、能力强的人，经验丰富的人，福报大的人，非常地向往，甚至非常崇拜。对那些非常精明的人，聪明的人，能干的人，博学的人，就非常羡慕。 ——所有这些心态都不是佛法的心态，都是错上加错。 ——一个人，他为什么学问好、能力强，也是等流了，他前生前世等流下来，再加上今生今世的努力；反过来说，这些都是人的一种善巧方便、一种技巧。 【反思世法】： ——如果我们是照着前面的那些世间的，过去往事的回忆，以及基于这样的常识和经验去利人，同样还是世间心，不是菩提心。 ——世间心，它只能对别人有一定的帮助，非常容易枯竭。 ——因为你这些知识的来源，知识的结构，以及这种能力，是非常有限的。 ——它是同世间的人，同自己过去的这些经验接轨，而不是同佛菩萨的大慈大悲、大圆满的境界去接上轨。 ——如果我们是同佛菩萨的境界相应，同佛菩萨的电线接上去，就不一样了。 【修心内涵】： ——佛法告诉我们修心，不是在这些方面去用心。我们用错了心。 ——学佛法，它不是要让我们的这些经验、知识、文化、能力、影响越来越大，不是这么一回事。 ——而是从自己的内心净化、内心转变、内心对治烦恼开始。 ——然后让自己的内心清净，内心善良，有愿力、有力量，这样子我们所散发出来的一种业的氛围，以及通过我们身语的造作对别人的利益才是一个真正的利乐，才是无缘大慈、同体大悲的体现。 『附录·思考题』： 1.如何理解殷重修的内涵？该如何如理取舍？ 2.为什么说认识自心同认识自己的知识、经验、能力、过去的记忆等是不一样的？ 3.为什么用世间心利人，只能对别人有一定的帮助，非常容易就枯竭了呢？ 4.佛法告诉我们要修心，那我们该如何修心？把我们的心修成什么状态呢？