《建立终极信仰的意义》要点笔记(5/7)

五、入道学道抉择道·身语意业成佛道

(7月5日)

　　【如实观察】：

　　——一个人在世间上面生活、工作、存在，每个人都想要长期存在下去，甚至要无限存在下去，希望生命无限。没有人说自己不想存在，自己不想活了，好死不如赖活，活着总比死了要好。

　　——如果一个人都不想活了，那证明说，他实在是太苦太苦，没办法，苦不可言。

　　——最起码没有人会很高兴，无缘无故去接受并采取自我灭亡这样一个选择和道路。

　　——一个人除非说自己已经走到灭亡，走到一种自我毁灭的一个道路，最后已经是无药可治，不会说无缘无故的，他会故意去选择这种路，去选择说自己走向自我毁灭。不会！没有人会这么做的。

　　【如法思维】：

　　——那世间上面有些人为什么最后会走到自我毁灭呢？

　　——更多的情况下，他是不知不觉地就走到这样一条路上面去。

　　——不知不觉地走到这条路上面去，就是因为他不能很好地、很正确地来对待自己、对待他人、对待社会，完全不知道自己的所做所为的意义。

　　——因为他不知道自己的这种行为在社会上面会产生什么作用，会引发什么后果，或者说，他知道了，但他也不会害怕。知道了但不害怕，就等于说他不知道。

　　——佛法要告诉我们的因果是说，你这个因会导致什么果，你善的因就会有快乐的果报，恶的因绝对是会有痛苦的果报，是跑不掉的。世间出世间都是因果。

　　【显正破邪】：

　　——所以的话，我们要选择一条自我成就的道路、自我解脱的道路、究竟成佛的道路。

　　——如果我们这条道路、这种方法选择好了，那我们肯定会成就的，我们所作所为的意义就是不共世间的。

　　——学习道次第，就是要这样去选择。

　　——而不是说，照这个经文、论本来念一段，大家讨论一通，就等于说就把道次第学好了。

　　——你合起经本，依然不知道怎么办；依然不知道做的这个事情有什么意义，内心里面没有定解；出了庙门以后，自己也不知道要去哪里；回到家里以后，自己也不知道要干什么。

　　——这样的话，叫做什么道次第呢？叫做什么佛法呢？

　　【依法内省】：

　　——道次第真正在我们内心里边能够有作用的话，我们一步一步做什么绝对是非常清楚明了的，自己的所作所为，一点一滴，也是非常清楚、笃定的。

　　——我们当下、此时此刻都不知道要干什么，那我们的明天、我们的明年、我们的未来更不知道会是什么样子。

　　——我们此时此刻、当下都把握不住，我们要等到明天、等到以后去修行，这又怎么可能呢？

　　——我们此时此刻的问题都不能解决，此时此刻的境界都认识不清，等到未来会有希望吗？希望绝对是非常的渺小。

　　【定解抉择】：

　　——所以学了佛法、学了道次第，我们就要认清楚世间上面生死轮回的因、缘、果报、过程、循环这些规律。

　　——我们要出离，就是要出离这种轮回的规律，走上解脱的规律、走上成佛的这样一个规律。

　　——我们要走上成佛之道，在道次第上面用功，我们自己的心、我们的语言、身体的造作，身语意三业就必须要符合佛法的规律、佛法的规范，符合道次第的要求。

　　——这样，我们的整个身心、所有的行为才有办法扭转过来，不然的话，效果是很弱很弱的。

　　——所以我们要选择一条自我完善、自我提升、究竟成佛的路子，而不能去选择一条自甘堕落、自我毁灭、堕三恶道这样的一条路子。

　　『附录·思考题』：

　　1.学习道次第，我们该如何来选择自己的人生之路？其意义何在？

　　2.如何让道次第真正在我们内心里边产生作用呢？