认识人生之三(5/6)
——师父开示要点笔记
(11月7日 【要点导读】： ◎ 为什么我们入禅入定会有障碍？ ◎“青青翠竹无非般若，郁郁黄花尽是法身”是什么样的境界？ ◎ 如何少花功夫对治嗔心？ 五、明辨烦恼巧对治·普皆回向障自除 【观察思维】： ——我们常常讲烦恼、智慧，那么烦恼究竟对我们有多大的妨碍？对我们有多大的障碍、影响，有多大的坏处？ ——那我们也能够知道烦恼造业、受苦、轮回、流转，但是我们怎么样子来把自己内心的这些烦恼给它归类、给它分类、给它贴上标签，这是什么烦恼，那是什么烦恼，那就很重要， [喻]：就犹如我们库房里边的东西，那么多东西它可以一包一包给打包打好，贴上标签，你 要找很好找。 【如理认识】： ——物质的东西很好归类，精神的东西就不好归类，这烦恼就不好归类了，因为你自己心都乱了，它怎么归类？搞不清楚。 ——那只有你清楚的时候才有办法归类，那么正念分明的时候，智慧具足的时候，才有办法了知烦恼。 ——本身我们起烦恼的时候，那么内心的这种现行(原稿：见解)、这种心相本身就是烦恼。 ——就是这个烦恼起来，那么有时候可能两个、三个烦恼同时起来，那它起来的时候，他自己是认不清楚说，“我们自己在起烦恼”，那么这种的心态是一个烦恼的心态。 【破斥邪执】： ——因为我们一个人，从早到晚，一年到头，很少的时候会认为说我们的心态是有问题的，我们大部分的时间会认为说，我们的心态是正常的。 ——甚至我们学佛，我们心态比别人要好，不会认为有问题，会认为说，会比别人好。 ——那本来就是要病想了，“于自安住如病想者”，那本来我们修行就是要认清我们的烦恼的特点，烦恼的相状。 ——那如果我们一作意说：我一定(心)、要比别人好，这个怎么能够认识到烦恼呢？这不可能的事情，不会的。 ——那本身我们这种的心态已经就是成问题的一种心态。 【依法对治】： ——所以我们学了佛法，就是要认清这些烦恼的一些特点，然后来对治。 ——对治，当然也可以用禅宗的办法“离相”，不让它起烦恼，不去管它，这个烦恼到底怎么表现,只要不让它起、不让它起心动念，它什么烦恼都不起了。 ——那如果起来了，怎么办？要吃什么药？双管齐下，正面的、反面的、积极的、消极的办法都能够要。 【修学遇难】： ——那么有时候你认为说，“我现在这个烦恼起来了，我要拿哪一个法来对治”，那对治不好更烦恼。 ——多嗔众生慈悲观，本来你这个嗔心大，我们说，我们要修慈悲心，去帮助别人，“好言相劝柔软语”。 ——本身你这样子去修，去做就是很不容易的事情，很难的一件事情。脾气暴燥，一下要变成非常的调柔，本身就是很不容易的一件事情，就是很难过的事情。 ——那么你坚持一两天，你坚持不下去了，你觉得这个很难修，或者更烦恼。弄不好的话,还会引发更大的嗔心。你说，“我这个修了慈悲心，对人对事修了慈悲心，修得不灵验，修不好，”别人感受不到你自己的慈悲心，这是常常会发生的，那么这种嗔心还会再增长。 【回向内涵】： ——所以我们念经也好,打座也好，做功德也好，闻法也好，为什么要回向呢？ ——就是将自己所得到的功德，回向、布施、分享给所有的众生、亲友、怨家、冤亲债主、法界众生，让大家都能够消除业障，离苦得乐，与无量无边的众生结缘。 ——那么这种心慢慢慢慢去培养，自然而然我们心心念念，利益众生的这种念头、念力就会越来越广。 【破邪显正】： ——不能老是想，“我现在听了一句佛法，别人没听说过的，或者说，我今天有一个什么心得，别人理解不了，别人理解不到，”好像很神秘一样，好像觉得我们比别人要高出一筹一样。 ——这就不是一种回转归向法界众生的一种心态。 ——其实我们所得的，所拥有的好的东西，好的部分应该愿意让大家都能够得到， ——就让我们所有的善愿、善行、善举、善法不断增长广大，愿意布施回向给所有的众生。 ——自然而然时间长了，我们对其他的众生就不会有怨、有仇，就不会发嗔心，它自然而然的。 ——因为从大的方面来着眼，来着手，来用心，我们不愿意说别人，任何的一个人，任何的一个众生受苦，我们希望所有的人，所有的众生得到快乐，我们不愿意跟所有的众生结怨。 ——跟所有的众生有违缘，都是要忏悔的。 【修行要诀】： ——那么如果我们常常去串习这样一些概念，我们就可以少花功夫说“我要怎么来对治嗔心啊，怎么来对治慢心啊、怎么来对治怀疑啊。” ——要对治怀疑、对治慢心都可不是容易的事情。 ——因为我们怀疑的话，他也不是说对所有人说的话怀疑，他对有些人说的话怀疑，有些人说的话不怀疑，那你说你有没有怀疑？ ——那信心也是一样，对有些人说话有信心，对有些人说话没有信心，那你说我们到底有没有信心？那都分不清楚了。 ——那慢心也是一样，他有时候会觉得我们会比谁谁会高，或者说我们会比谁会差， ——那你要把我们所有的心变成佛菩萨一种平等心，那就很不容易了，就必须要有这种和光同尘的一种心理，就要有一种回向法界众生的一种心理。 『附录·思考题』： 1.为什么师父说给烦恼分类、标识是很重要的？如何才能清楚的给自己的烦恼分类呢？ 2.我们很难时常“于自安住如病想者”？我们的心态对于认清自己烦恼会有何影响？ 3.做功德后普皆回向的意义是什么？这会有何功效呢？ 4.我们应该以什么样的心态，善用其心来化解与众生的违缘，去除自己的嗔恨心呢？