胸部生癌，是因为有深刻的怨和恨，影响细胞功能。佛教称“贪、嗔、痴”为三毒，一点不错，这三毒的毒素真不小，是种种灾祸的根源。
“心脏”，象征著爱；血液，象征著愉快。一颗充满爱意的心，能把血液送到我们整个的身体。当我们否决愉快和爱，我们的心脏便会紧缩，变得失去弹性。结果血液不流畅，于是贫血和心脏病就发生了。有心脏病的人，都不是轻松愉快的人，一般来说，他们勇于“拿得起”，却弱于“放得下”。
佛在开示弟子的时候，会连说三声“放下”。能放下的人，他的心脏病就会随之而痊愈，就算一条血管阻塞了，也会另外生出一条新的血管来。
我们的“胃”，除了消化食物，还消化我们的新意见和生命经验；当我们的思想感情有问题的时候，我们的胃会跟著发生问题。胃发生问题，通常表示我们不知道怎样去吸收一个新的经验；我们是在惧怕，因此影响这个消化机能。
难得坐船的人常会晕船，胃部不舒适、呕吐不停、不能进食。在同一艘船上，坐船的客人都如此，但驾船的船员却完全不会。那是因为前者惧怕这种经验，而后者已经习惯、吸收了这种经验，所以胃的反应便不同。坐飞机也是如此，只是现在已经有预防呕吐的药，所以情形才比较没那么明显。
患有胃病的人，吃药很难治好，只有在心情、环境完全改变以后，他的胃病才可以不药而愈。
念佛吃素的人，很少生胃病，主要就是因为他们有著正确的人生观，没有那么多执著，所以他们的消化系统比不信佛的人好。
我们的“腿”，带我们向著生命的目标前进。腿部有问题，通常表示我们害怕前进，或不想向著某个方向前进。腿部青筋暴露，表示他站在憎恨的地方、做憎恨的工作，失去了愉快。如果他们遵照佛陀的指示做人，不怕辛苦、积下很多功德，他们的腿痛，自然不会再发。
“膝”，像我们的颈一样，和我们的适应能力有关；膝痛表示自傲和顽固。我们前进的时候，时常害怕弯曲，太过僵硬，害怕我们的道路，不肯接受新的指导。如果你的膝部有问题，你可以问问自己：你有没有自傲、拒绝改变生活、拒绝适应新的道路？你要把顽固除去，立志改变。
生命是流畅的、行动的，如果我们要快乐，我们一定要适应生命，和它一起行动。一棵杨柳树跟著风一起摇摆，它随时都是那么优雅、那么自然的和生命融合。
向佛屈膝跪拜，表示你的谦虚、向善、不顽固；不单对膝部有益，更对生命前途有意。
我们的“脚”，表示出我们信心的强弱。很多年老的人走路都有问题，表面上，好像是由于身体机能的衰退；实际上，是丧失了信心，认为自己已经走到了人生旅途的尽头，再没有道路和方向可以踏实前进。他们坐下来，便不想站起；站起来了，也只是慢慢移动，不想行走。许多事他们都不想参与，他们瑟缩著，想保留有限的一点精力。这是一种错误的行为。机能不会因年龄的关系衰退，却会因不加动用的关系而衰退，就好像一部机器一样，你愈不去动用它，它愈会生锈变坏。
小孩子没有信心问题，所以他们的双足都很健康，不单能走，还能跑跳。
美国总统艾森豪小时生病，腿发生大问题、高烧不腿，医生一再主张要把他的腿锯去，以保全他的生命，使高烧得以减退。他的父母起初不愿意儿子失去腿，但是后来也同意医生的建议，认为如此总比放弃他的生命为好。
艾森豪自己反对这样做，他请求他的兄弟把他的房门闩起，不让任何人接触到他的身体。他甚至叮嘱说，可能他会烧得更高，高到令他昏迷，但即使如此，也要坚持守卫，千万不能让人进来，使他失去腿。
他的兄弟发誓一定会完成使命，而且，真的做到了。不论家人和医生怎样劝说，他都坚守初衷。
奇迹终于出现！病人在稍后的日子中，腿部肿痛渐消、热度渐退，最后竟然完全康复。
这个后来做到美国总统的孩子，就是因为他有信心，所以他的腿虽然遭受病菌的侵袭，但也由于他的斗志，没有能把他打败。
我们习惯形容庸医为“头痛医头，脚痛医脚”，他们不知道从病人身上找出基本病因，加以彻底的医治。这种想法是正确的，假使再能够多了解到：一切病因都和人的信念有关，那就更对。
信念才是健康与否的主要关键。而所有由头至脚的不健康，人都可以自己医治，比靠医生还更有用。
人的信念，主要又靠信仰。信仰是行为的总指挥，像一个钟的轴心；轴心指挥所有的零件行走，轴心稳定正常，零件行走方正确。
佛告诉我们，世事有因有果；我们健康、我们生病，也都有因有果。“果”是别人能看到的，“因”只有自己最清楚。
人人都知道吸烟能导致肺癌，但吸烟并不是真正的因。真正的因是：为什么人要吸烟？为什么明知吸烟不好，还要继续吸下去？为什么明知应该戒烟，还不戒烟？
在这里，我们可以更加明白到一个人信仰的重要、信念的重要。信仰佛教的人，一定不会吸烟；即使过去吸烟，也会戒绝。信念歪曲的人，自己不产生力量给自己快乐，却要靠吸几支有害的烟来“产生”快乐，这算什么呢？
喝酒也是一样。喝酒伤肝，能够导致肝硬化、肝癌，但是信念不正确的人还要喝酒，以喝酒为人生唯一乐事，不计后果。
酒不是病的正因，因为酒不会自动跑进人的嘴里。为什么要喝酒？为什么不能停止喝酒？才是真正的因。
信仰佛教的人，一定不会喝酒。
人的生命有长有短，长短自有它长短的“因”。既然在这个世界，有人可以活过一百岁、到一百十岁，一百一十几岁，而且还活得健康、快快乐乐、这就可以证明：人是“地、水、火、风”四大假合；只要四大调和，便可以不病、不夭折、不短寿。
别人能够做到，我们也应该能够做到。
过去的错误信念、错误行为，今天改正过来，还来得及。
依照佛的指示去修：戒、定、慧。
不单活得健康，还能得到涅磐，解脱生死轮回！
《生命的重建 第十四章 身体》全文阅读结束。