..续本文上一页会感到消极；对新的一天充满不好的感觉。其实，生病只是一种暂时性的生理现象，并不是永久的，用不著悲观；能够逆来顺受，保持乐观的心情，不单使疾病容易痊愈，也是家中亲人好过很多。

　　我只有在小时候头痛发烧时感觉到仿佛末日将临；长大以后，知道发烧是身体正在和疾病作战的表示，痛感是要引起你注意的一种讯息，所以能够泰然处之，有时更认定“小病是富”，在床上什么事都不用做地休息著，毕竟也是很难得的机会，一点都不必消极。而且，疾病不再加重，就是在减轻了；好好去感觉这种减轻了的滋味，又怎么不叫人心存感激呢？

　　记著佛的训示：一切果必有因。没有什么是可以埋怨的，假使认定目前的果太苦，可以立即设法，种下善因，就可以把苦的果扭转过来。

　　每天早上睁开眼睛，计画这一天可以做些什么善事，然后一桩桩去实行，可以改善自己的心情。

　　你痛苦吗？想想比你更痛苦的人，他们很多都在战乱的环境里，随时都有早杀戮的可能，生活在恐怖之中，每分钟都不的安宁；有的在天灾人祸的地方，濒临饿死的边缘，想得到一餐最粗劣的食物塞饱肚子都不可能；有的则因贫病而皮骨连立，奄奄一息……。

　　你还不能满足吗？还想天上掉下幸福吗？吃饱穿好不去奋斗，猥琐地自怨自艾，会得到贵人相助吗？

　　满足于你所拥有的，不要追求你所没有的；你就会心存感恩，每天早上都可以快快乐乐。

　　上面提过那位旧时代女性，她身在不愉快的环境里，因为自己立下了每天五件必做的事彻底做到，所以她战胜了痛苦，一生都在愉快之中；我们不妨以她为榜样，也为自己立下每天的守则，严格地实行，一定也会有同她一样的收获。

　　转苦为乐

　　想像你自己已经变成你理想的自己；尽量以这个新的自己来感觉、来看、来触、来听。观察人们对你的反应，他们是不是很喜欢这个新的你？

　　不论人家对你的反应怎么样，都不必动摇，继续你的新生活。你可以多读佛教书籍来明白自己、明白别人、明白这个尘世，你更可以参考其他各种书本来扩展你的知识。世上有很多很有用的书，正所谓“开券有益”，要重建自己的生命，第一步就要有精神方面的修养。

　　多听听人家的意见，多参加有用的课程，多和志趣相投的人一起讨论，或一起学习。

　　走精神道路是人一生所需，学得越多，知道的也越多；学无止境，能把所学到的在生活上练习实践，日子久了，生活便会改变，充满魄力和意义。

　　你也会发觉，你能永不变丑、永不变老，许多精神修养到家的人虽然老了，看上去只是鹤发童颜，一点也没有衰败的样子。你要喜爱你自己、喜爱你的性格、喜爱你所做的事。

　　在生活中，你要多多欢笑。那么，消极的阴影，遍不会再对你有影响。

　　或许你在下一世中会完全改变你做人的态度，但何不就在这一世中开始这改变的工作？

　　有一个叫罗敏卡臣的男子得到了绝症；他常常很幽默地消遣自己，也和人家照常谈笑欢乐，所以治好了他的绝症。后来，他又得了另一次绝症，他还是继续他的幽默作风，和别人一同欢笑；结果，这第二次绝症也不药而愈！

　　人的疾病和心境有著很大的关系；一个人常常保持乐观，可以百病不侵，连绝症都会一再绝迹而去。

　　每个人在晚上睡觉的时候，都可以闭上双眼，感谢这一天所得到的一切收获、感谢佛菩萨的庇佑。这样做可以令生命更加充沛，时时吉星高照。

　　我觉得在晚上临睡以前，不应该看电视上的新闻报导，或听收音机的新闻报导，因为那些新闻报导，说的都是一大堆灾难的发生；把这些消极的东西带进梦乡，实在无益。

　　好梦可以用来疏解很多不如意的事，还可以帮助你解答你所需要的问题，使人醒来以后精神百倍；而恶梦却有相反的力量，令人沮丧。所以能够避免把不愉快的事情带上床，是比较明智的。

　　睡觉的时候，人应该心境平和，怀著积极的信念，信任生命的程式。这样去睡觉不但会得到适当的休养，还会带来坦然和欢欣。

　　还有一点我们要切实做到，就是不可以把工作看成是一件苦事。一切工作其实都很好玩、很有趣味。西哲有一句名言：“仔细想想，娱乐实在比工作无聊得多。”这真是完全看你的态度怎样了。

　　有一个少年刚放学回家，他的母亲便叫他到田里去摘半篮草莓回来，作家人的饭后水果；他心不甘、情不愿的去了。走在路上，他忽然想到：何不摘它一大篮，让大家饱啖一顿，给母亲一个意外的惊喜？这样一想后，他顿时精神百倍，先前的不悦一扫而空，心情兴奋的简直比做什么游戏还愉快。虽然，他所想做的，比他母亲叫他做的工作更加重了一倍，但是因为观念改变，苦乐就改变了。

　　人愈懂得欢乐，愈能消解困难。

　　如果你把自己的问题，常拿来当作是一个喜剧般处理，那你便会觉得很有趣味、觉得非常好笑。其实，喜剧与悲剧是同一样东西，它完全依你的观念而定；我们人人都做过傻瓜、做过傻事，没有什么大不了。

　　要尽你所能，把人生的变化，视为愉快、好玩。我在此祝福你，祝你得到更多的乐趣！

《生命的重建 第九章 每天的生活》全文阅读结束。