..续本文上一页人看不到事实的真相，现在才知道，自己以前的想当然的理解全是错误的。这个也是《广论》上讲的“断器三过”中的“污器”，实在未能察觉，自己竟然“污”得如此严重！之前法师在跟我谈话时，都觉得自己很有理，不服气……唉……现在想，真是既可怜又可笑。实际上是一种自我保护，就是在保护这个无始以来的大冤家——“我”。由于保护“我”，才产生别人不理解自己的痛苦，才会想让别人理解自己，才会不愿意理解别人等等，还有无量的苦恼都来源于此。而且这个也正好与自己曾发愿要理解、体会师长佛菩萨的心，乃至了知一切众生的心完全背道而驰了。如果连离我最近的，对我恩德最大的师长我都不能理解，何谈体会佛菩萨的心？！何谈体会了知一切众生的心？！既不了解，又何谈救度众生啊？！真是愚痴啊！放下自己吧！
从修学佛法的角度来讲，一方面，只有真的肯放下自己，相信师长，才有可能修得上去。同时，要从师长那里学到佛法，学到功德。这意思就是说，我必须要有眼睛去看到师长身上的功德，学到师长身上的佛法，而不是随着习气去看过失。
相信，就是相信师长有法、有经验，相信师长是慈悲的。当然，这个更重要的是用心去体会的。只有真正地相信了，才能学得上去，这是最最基本的条件。昨天师父亲自带我们出坡，我也正好抓住机会赶紧向师父请益了几个问题，其中师父也开示到了依师的重要。师父讲：“要依师，这是依着前人的经验，他修十年有十年的经验，修二十年就有二十年的经验。”言外之意，我没有修，那就没有经验，如果一味的相信自己，随着习气走，那只有下到无边黑暗、无边苦恼里去了，还谈什么救度众生？！
之前，由于自己对法师的非理作意很严重，在某一段时间里，甚至觉得法师根本没有什么慈悲心，甚至心里冒出想法：这人不能作我的带课法师。现在想，实在是荒唐透顶。真正静下来，理智一些的时候，才会发现：对个别同学，法师真是慈悲极了，什么事都顺着，想尽各种办法让他高兴，带着、哄着，但是想想，为了什么？就为了让他往法上缘，就为了让他留在僧团里。但是这位同学竟然跟大家造很多违缘，几乎每天都给班导法师带来很多麻烦，法师却从未叫苦，反而不断地想尽各种办法去帮他，从不说放弃。
唉……想着，自己竟要落泪了，这不正是慈悲心的体现吗？在这样的年代，能来到这里，又发心出家，是多么多么的难得啊？有这样的机缘，才能有机会从无边的轮回苦海中出离。法师就像一个慈爱的父亲一样，一直在想着怎么样能让我们留下来，怎么样能让我们上进，怎么样能让我们最终出离生死苦海，这才是我们的班导法师啊。
昨天早上我又问了班导法师一个问题，结果又被法师说了一顿，这一下，自己才知道，自己的那个习气并没有完全调过来。当时觉得法师没有明白自己表达的意思，但是却给自己下了结论。当时心里又是很委屈，虽然时间不长，但是也足以让我深刻反省了。
不是已经决定了要去体会法师的心意吗？怎么今天法师说的不合你的心意你就不高兴呢？不是说要放下自己吗？怎么又不肯放下？不是说要跟法师学法吗？法师给这么一点小小的考验都通过不了，那怎么能够学得了法？考验啊！这时再想起法师曾说的：“你这习气不改，你到师父身边也会观过的。”才有了感受。其实这话扩大来讲，就是：如果这个毛病不改掉，到哪里都会观过的，真正佛菩萨来了，或者到了师父身边，那观过习气不除，慢心不除，那后果是不堪设想的。
也想起曾听到一位同学讲：“班导法师曾在丙班第一节课上讲：“我的任务就是把你们带到师父身边。””从这个角度讲，法师便是在为我们到师父身边学法打基础，如果我带着这样的观过习气，到了师父身边，对师父观过，那还学什么呀？！
唉……真的从来不知道，原来自己竟如此糟糕！还每天晚上都会回向自己要具足圆满弟子相，却不知道自己几乎每一天都在朝着另外一个方向飞跑，观世音菩萨啊！快来救拔弟子吧！
原来一切都是考验，如果连这点小小考验都过不去，何谈解脱？何谈承担教法？何谈拔除一切众生苦？！
这可能也就是常师父《广论》中提到的：“把“我”学得越来越大。”唉……原来自己真的从来就不曾去用心理解、体会法师的用意。在这个世界上，还有谁会比自己的师长更多地为自己操心呢？
法师没有别的心思，法师唯一的目标只是想帮我，只是想让我成长。我就像一个孩子，法师就像父亲。我生病了，父亲要给我吃药，我却怕苦，因为怕苦，所以也不相信这药对我有好处，父亲能怎么办呢？
法师啊，请原谅弟子吧，弟子知错了。
弟子今对师长、对本师释迦牟尼佛、大慈大悲观世音菩萨，以及十方三世一切佛菩萨，至诚发愿：愿我自今日今时起，乃至尽于未来际，永不于我之师长乃至于我说一四句偈者，当永不寻其过失，唯见功德，若由习气等缘现起时，愿依法勇力悔除，不令生起！亦愿师父、法师、十方一切佛菩萨慈悲加被，令弟子速速圆满此功德！圆满弟子相，学会依师，直趣菩提！
愿我时刻不忘：放下自己的知见，去理解、去体会师长的心！舍自自在，随他自在！
《观过——非理作意与不信业果的行为》全文阅读结束。