..续本文上一页十、愿诸众生以不思议方便，往诣一切世界，庄严佛剎。或愿得西方净土法门，尽此报身，往生极乐。以极乐为法界藏土，故能深入法界，而无疲倦也。十一、愿诸众生得无边身，尽能游十方世界，而无疲厌也。十二、愿诸众生成广大如虚空之法身，随意所行，无有阻碍。得诸佛神力，庄严佛果菩提，究竟涅槃彼岸。于一念中，显现佛之无碍神力，于十方尽虚空界。上来已发如是愿竟。广大如法性，究竟如虚空。愿一切众生，得如所愿，满菩提愿。若我及现前大众，于未来世，以宿业故，受苦报者；或不能救诸众生；则惟有以诸众生，嘱累诸大菩萨也。

　　无量无边尽虚空界无生法身菩萨。无量无边尽虚空界无漏色身菩萨。无量无边尽虚空界发心菩萨。兴正法马鸣大师菩萨。兴像法龙树大师菩萨。十方尽虚空界无边身菩萨。十方尽虚空界观世音菩萨。文殊师利菩萨。普贤菩萨。师子游戏菩萨。师子奋迅菩萨。师子旛菩萨。师子作菩萨。坚勇精进菩萨。金刚慧菩萨。弃阴盖菩萨。寂根菩萨。慧上菩萨。常不离世菩萨。药王菩萨。药上菩萨。虚空藏菩萨。金刚藏菩萨。常精进菩萨。不休息菩萨。妙音菩萨。妙德菩萨。宝月菩萨。月光菩萨。萨陀波仑菩萨。越三界菩萨。

　　无生法身、无漏色身、及发心、马鸣、龙树等菩萨名义，已详释于第二卷中，兹不繁赘。

　　又复嘱累，如是十方，尽虚空界，一切菩萨。

　　上是别嘱，此为总嘱。

　　愿诸菩萨摩诃萨，以本愿力，誓度众生力；摄受十方，无穷无尽，一切众生。愿诸菩萨摩诃萨，不舍一切众生，同善知识，无分别想。愿一切众生，知菩萨恩，亲近供养。愿诸菩萨慈愍摄受，令诸众生，得正直心。随逐菩萨，不相远离。愿一切众生，随菩萨教，不生违反，得坚固心，不舍善知识，离一切垢，心不可坏。令一切众生，为善知识，不惜身命，悉舍一切，不违其教。令一切众生，修习大慈，远离诸恶，闻佛正法，悉能受持。令诸众生，同诸菩萨，善根业报，菩萨行愿，究竟清净。具足神通，随意自在。乘于大乘，乃至究竟一切种智。于其中间，无有懈怠。乘智慧乘，至安隐处，得无碍乘，究竟自在。始从归依三宝，断疑生信，忏悔发心，显果报，出地狱，解怨自庆，发愿回向，终至嘱累，所有功德，悉以布施十方尽虚空界，一切众生。仰愿弥勒世尊，现为我证。十方诸佛，哀愍覆护。所悔所愿，皆得成就。愿诸众生，同慈悲父，俱生此国。预在初会，闻法悟道，功德智慧，一切具足。与诸菩萨，等无有异。入金刚心，成等正觉。

　　此节正嘱累文。嘱大菩萨，本以普度众生为愿，无须我等嘱累。今所云嘱累者，不过我尽我心耳。愿诸大菩萨，以本愿誓度力，摄受无尽众生，不相舍离，同于亲近善知识，无亲高下想。愿一切众生，知菩萨之厚恩，务须亲近供养，恭敬奉侍。愿诸菩萨，慈愍摄受，令诸众生，得正直真如心，随逐菩萨，常相亲近，而不舍离。愿诸众生，随顺信从，菩萨言教，不生疑惑违反，得坚固不退心。不舍善知识，离一切烦恼垢染，而本心常住不坏。又令诸众生，为承事善知识，不惜身爱命，不背圣教慈海，悉舍一切贪恋资生之物。又令其修大慈，离众恶。闻佛所说正法，悉能顶戴受持。令其同诸菩萨，善报、行愿、具足清净神通自在。由是乘此宝乘，游于四方，直至道场，到一切种智安隐之地而后已。本部忏法，始从归依三宝，乃至最后嘱累，所有种种功德，不为自利，悉以布施十方尽虚空界，一切众生。仰愿弥勒世尊，现身为我证明。十方诸佛，哀愍摄受。令所修忏悔法，所发菩提愿，皆得具足成就。并愿众生，同慈悲父，俱生中国，将来参预，龙华初会。得闻正法，圆悟大乘。所有福智，悉皆具足。与诸菩萨，等无有异。入金刚心，成妙觉果。

　　赞佛咒愿

　　多陀阿伽度，阿罗诃，三藐三佛陀。十号具足，度人无量，拔生死苦。以今忏悔礼佛功德因缘，愿诸众生，各各具足，得如所愿，满菩提愿。某等今日所发誓愿，悉同十方尽虚空界，一切诸佛，诸大菩萨，所有誓愿。诸佛菩萨，所有誓愿，不可穷尽。我今誓愿，亦复如是。广大如法性，究竟如虚空。穷未来际，尽一切劫。众生不可尽，我愿不可尽。世界不可尽，我愿不可尽。虚空不可尽，我愿不可尽。法性不可尽，我愿不可尽。涅槃不可尽，我愿不可尽。佛出世不可尽，我愿不可尽。诸佛智慧不可尽，我愿不可尽。心缘不可尽，我愿不可尽。起智不可尽，我愿不可尽。世间道种、法道种、智慧道种、不可尽，我愿不可尽。若十种可尽，我愿乃可尽。一切和南，三乘圣众。

　　初六句，赞佛。梵语多陀阿伽度，此云如来。阿罗诃，此云应供。三藐三佛陀，此云正知。举前三以摄后七也。具足如来十种通号，度脱众生无量，救拔生死之苦。以今下，为咒愿。以今忏悔礼佛功德，愿诸众生，各得圆满所愿。又愿今日所发誓愿，皆同于诸佛菩萨，本因地中所有誓愿。诸佛菩萨，所有誓愿，无有穷尽。我今誓愿，亦复如是。广大如离过、绝非之法性，究竟如无边、无际之虚空。穷未来际，尽一切劫。众生、世界、虚空之世间法，皆不可尽，我愿亦不可尽。法性、涅槃、佛出世、佛智慧、之出世法，不可尽，我愿亦不可尽。心缘思虑，起智分别之凡心法不可尽，我愿亦不可尽。世间道种、法道种、智慧道种之圣智不可尽，我愿亦不可尽。倘上求十种可尽，我愿乃可尽。如普贤菩萨云众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我愿乃尽。忏文已竟，和南圣众。

　　慈悲道场忏法卷第十

　　赞

　　捍劳忏礼。冀佛垂慈。六根满愿在斯时。诸行悉坚持。回向菩提。嘱累度人师。

　　南无法云地菩萨(云云)

　　此忏事理周备，认真礼拜求忏，能不辞疲倦，可谓捍劳忍苦。冀望诸佛，垂施慈悲，圆满六根之愿，在于此时。从此以后，所有诸行法门，悉皆坚固受持。所有功德，寸丝不留，尽回向于无上菩提，与诸众生，同成佛道。其诸后流众生，惟嘱累于度人无量、之大菩萨，如第十地、慈荫妙云，覆涅槃海，是真度人师也。故先归依法云地菩萨摩诃萨。

　　讲忏已毕，说偈回向。偈云：

　　相与诸同仁，各自宜深省。从一念妄生，至今未返本。

　　读忏法灵文，深畏诸苦境。愿自度度人，惭愧心自愤。

　　同将所积功，回向诸品。不分怨与亲，一律俱平等。

　　展转化亲缘，化化无穷尽。随喜见闻人，同入无生忍。

　　(副讲宝静辑、学者比丘诚一、常静、居士方远凡同录)

　　(据民国二十二年上海佛学书局印行本)

《谛闲大师遗集 第四编 慈悲道场梁皇宝忏随闻录》全文阅读结束。