人心所缘有为现行境之本质与影像关系

　　太虚

　　此题“人心”简能缘之余佛心等，“有为现行”简所缘之余无为及一切种，盖专就人心所缘之有为现行境以论者。分为下列二条以明之：

　　一、影像法托质不托质及本质法

　　┌自　　身　　诸　　心　　心　　所┐

　　┌第八上无本影　　│(自细五根及定果色)　　│

　　│第八上有本影　　│自　　身　　第　　八　　相　　分│

　　│第七上带质影　　不托质│(同界自地粗五根及器界尘)　　│

　　影像┤第六识上性境　　│自　　地　　自　　共　　八　　相│

　　│第六上带质境　　│(同界他心心所及细五根等)　　├本质

　　│第六有质独影　　托本质┤自　　地　　他　　各　　心　　相│

　　│第六无质独影　　│(此界以外诸圣凡心心所及细五根等)│

　　└前五识上性境　　│他　　地　　他　　各　　心　　相│

　　│(人界以外之粗色根及器界尘等)　　│

　　└他　　地　　他　　共　　八　　相┘

　　二、“能托影像”与“所托本质”之关系

　　(现亲)

　　第七识带质境┐

　　(现亲) │

　　第六真带质境│

　　(现隔)　├──自身诸心心所

　　第六有质独影│

　　(过未)　│

　　第六无质独影┘

　　第八上无本影┐

　　第六识上性境│

　　第六有质独影├──自身各变八相……细五根及定境

　　(过未)　│

　　第六无质独影┘

　　第 八 上 有 本 影 ┐

　　第 六 识 上 性 境 │

　　第 六 似 带 质 境 │

　　第六有质独影──┐├自地共变八相……同界自他粗色根及器界尘

　　(过未及兔角等)││

　　第六无质独影─名┴┤

　　前 五 识 上 性 境 ┘

　　(现隔)

　　(第六有质独影)┐

　　(过未)　　│

　　(第六无质独影)│自地他各心相……同界他心心所与细五根等

　　(所缘他心等)├

　　┌(第六上带质境)│他地他各心相……人界以外诸圣凡心心所及

　　通智┤　(所缘根色)　│　　细五根等

　　└(意眼识上性境)┘

　　(现隔)

　　(第六有质独影)┐

　　(过未)　　│

　　(第六无质独影)│

　　(所缘根尘)　├他地他共八相……人界以外诸圣凡粗五根及

　　┌(前六识上性境)│　　器界尘等

　　通智┤　(所缘人物)　│

　　└(第六上带质境)┘ (见海刊五卷四期)