..续本文上一页国佛学会为前导，沿海滨街折入南勃咤，转出广东大街，经唐人坡，直迳大金塔路，塔路、运输路而至大金塔之东门，已是下午一时半。该塔信托部委员宇敦、宇顶貌、于良、于颇东、于答助、于盛谋、于颇苏等，及缅高僧暨缅男女佛教徒数百人，在该门前迎接，并吹号击鼓鸣钟跳缅舞以表欢迎。当舍利塔车到时，由太虚大师双手捧下，由六名穿白长衫，戴银高冠，手执仙拂之缅人前导，大师等暨各缅高僧、信托部委员、及华缅领袖等，随后而行，同上大金塔，并有一日本和尚，左手执单面皮鼓，上书“大日本山妙法寺”字样，右手击鼓，亦参如游行，全体绕塔三匝后，乃入该塔之大佛亭休息。当时、许百富居士将所印大师之照片数千张，分赠各界人士，以资纪念。旋全体在该亭内开会，由缅高僧于那银达主席致欢迎词，并报告舍利塔历史，大金塔信托部委员于敦等及缅高僧等接收舍利银塔，次大师及苇舫、慈航、惟幻、俨然诸法师，在舍利塔前行参拜礼，并诵经。至此，大师捧塔，由八十余岁之缅高僧双手接受，并致谢词，略谓：“太虚大师带来之中国赠与仰光大金塔之舍利银塔，欲与全缅人士敬拜，盛情可嘉。兹谨代表全缅僧恭敬接收，并致谢忱，愿贵大师及诸团员，一路康健，布道成功，佛教兴盛”！缅高僧十余人亦合诵缅经，最后仍由信托部领袖于敦捧持舍利宝塔交信托部收存而告散会，时已二时半了。大师等亦由侨领陪同乘车返协德园。是晚、大师供施大金塔，通夜电火。
至此，本团访问缅甸佛教圆满了，预定下月六号，往印度继续访问。
二十九年一月一日
今日是民国二十九年的元旦，我们这远适异国的征人，有无限的感想。
十一点钟，李遐礼先生供斋，斋后、有一印人来要求随导师赴印度转中国出家。导师以其诚恳，命俟慈航法师返仰光时，受其出家。
导师今日写字很多，并写“灵石佛心”四字，以备在吉桃佛塔立碑。
二日
今晨、周百朋居士赴印度考察纺纱业。十一点钟，八端佛堂供斋，荣总领事等亦来参加。午后一点钟，在中国佛学会说皈依，皈依人数很多，约有四百余名，末后并摄影纪念。二点钟，中缅佛学会开会，商讨本团赴印度事。
原定六日赴印度，午后接公司电话，六日无船，故改至九日。托许百富君代发电至谭云山院长，告以改订船期。
三日
上午九时，百富居士来，请导师至其家参观，我与陈定谟教授亦被邀同出。许君有兄弟姊妹六人，子侄二十二人，其慈母已七十余岁。
我们在返协德园时，便道至动物园参观，该园规模宏大，有狮子、虎、麒麟、猩猩、鳄鱼等动物。
十一点钟，赴兴商总会午斋，到有宇峇伦、杜唅亚辛、宇峇笑、曾次长、荣总领事等，斋后、大师至观音亭参如旅缅华侨佛教妇女促进会成立大会。下午五时，导师应印度俱乐部邀请公开讲演，题为“国际和平”，听讲者四百余人。
四日
上午十时半，康明全居士邀请本团至其私家供斋。税务部长宇浦吞、新任交通部长宇沙瓦利貌、市长宇峇温、曾次长、荣总领事等中外闻人三十余人。
与来宾见面后导师即与前代理总督貌技爵士谈话。导师谓“很久就听到爵士为中缅两民族的邦交努力，所以对爵士非常的钦仰”。康先生请我们用斋，并将我们带来的英文“佛法”，分赠各人。
午斋后，大家又开始谈话。
因为我们不久要到印度，欢迎的信众，自今晚起唱两日夜戏以表虔敬。
五日
今天许百富居士供斋。
十一点钟，荣总领事送来慈航、惟幻两团员护照。称到印度、暹罗已签字，唯锡兰须待回电方能签字；如不及待，到加尔各打签字亦妥。
本日午宴来客甚多。斋后、我与惟幻团员、李煁尧先生赴大金塔，购图画等。返园时，路遇许百富君，邀至书斋参观，许君出示宝石，为玻璃翡翠，值价三十余万元。旋至其锯木厂参观，规模宏大，木料为柚木，销行欧、美一带。
三点钟，至李煁尧君家，休息片刻，即至龙华寺参观。龙华寺原为华僧募建，后因不善守护，为人逐出，现住缅僧三四人。
四点钟，接谭云山院长来函。
六日
今日上午，曹凤美居士供斋。我没有看请帖，以为与往日同样是十一时，所以我就和惟幻、宇那迎达，往巴利文学院去参观。巴利文学院，为仰光缅僧的最高学府，但设备甚陋，仅是三间空木房子，摆著四五框子的巴利文藏经。房子里的斜角上，坐著一位三十上下的中年僧人，架著一付近视眼镜。宇那迎达替我们介绍，始知他就是这里的教务主任。这样，巴利文学院算是参观了。
十点钟，到林葆华居士的南洋书局参观，买了几本贴影片的簿子。惟幻又在一家医院看病，回协德园时，已经十一点钟了。十几席客都坐满，导师问我们“到什么地方去”的，我们回答是“参观巴利文学院”。我很懊悔，觉得误了时间，不合团体的行动。
下午、发电致国际宣传处社会部，报告本团九日由仰光起程赴印度。
七日
上午九时赴崇竺圣会午斋，该会为仰光土生华侨礼佛会所，类似国内的佛教正信会，势力甚大，会长为胡茂庶居士。
崇圣会赠本团银塔一座，导师当谓带回中国名胜的地方，供人参观礼拜。下午、领事馆转来社会部电：“真代电敬悉。导师与贵团员，浮槎海外，宣传教义暨中枢意旨，于沟通文化，敦睦邦交，关系至大，中央所期望于贵团者亦至殷，希随时努力为荷！谷正纲、王秉钧、洪兰友印铣”。
八日
今日整理行李，并做好木箱，将各处所赠送的佛像、塔、欢迎辞等装好，托西南运输处带回祖国。
上午十一时，云南会馆供斋，为本团及曾次长送行。
九时、导师至巴利文学院参观。
十一点钟，导师返园午斋，并接谭云山教授函，接洽赴印度事。午后、胡茂庶居士等来为本团送行。
五时、大佛巴利文学院，以贝叶书之巴利文三藏，全藏共九捆赠送本团，遂不装箱，托西南运输社处运带回国。
九日
八点钟，胡茂庶、李文珍、丘贻厥、李遐礼、荣总领事、丘思道、许百富、邝金保、郭科长等百余人来送行。
九点钟，我们在佛前齐集礼拜后，即至门前合摄一影为纪念。至此，我们遂乘车出发。
抵码头时，见中缅佛学会的会长杜咯亚辛及许多团体等鹄候送行，同时佛学青年会的女子班学生，在那里唱导师歌。
许百富居士告诉我说：有日僧与我们同船，教我们谨慎。林世义居士给我一纸条，也是说日人与我们同船，怕有甚么歹意。
九点半钟，轮船的汽笛鸣了，我们椅在栏杆上大家都不忍相别。直待公司的管理员要送客的人退出，他们才回去。由此可见中华儿女不管在什么地方，都是酷爱祖国的。导师坐的头等舱，我和慈航、惟幻团员同是二等，并在一个房间中。船很平稳，一点风浪也没有。午后四点钟，我们去看导师。导师说：你们有什么问题，都可提出来问。慈航团员提出几个因明上的问题；惟幻则把他的思想，陈白大师，请求印证。
同船有访华亲聘团副团员师觉月，他曾到过中日两国，现在加尔各答大学担任教授；和国民大会派到中国去的医生英克华先生。英克华先生去年随医药救护队和尼赫鲁先生到重庆时，我曾两次代表中国佛学会欢迎过，所以一见面就很熟了。
十日
上午九点钟，我们在二等舱客室聚谈。因为轮船上的规则，头等舱的客容易到二等舱，而二等舱的客不能到头等舱，这是欧洲底资本主义的文化。
师觉月教授，是在加尔各打大学教古代宗教历史的，对于印度宗教很有研究。谈论时曾涉及小乘一切有部的教义，及大乘三身义。导师曾约他将来到中国教学，他说很愿意到中国的。
海水已由蓝色变成深黑色了。遥远的望去，只见海水与天相连，小丘似的波涛，奔驰起伏著，有时激起一大片白玉色的浪花，又壮观，又雄伟。
我们在仰光，只吃过一两次的缅甸菜；这回到加尔各打，在船上就开始吃起印度菜来。印度比中国菜滋味来得浓厚一点，我和惟幻都能吃，不过不惯吃辣椒的人，怕是没办法，因为印度每样菜差不多离不开辣椒。
十一日
早晨醒来时，看到窗外的晓色，与海水辉映成锦霞。
海水已由深蓝色变成绿色。十一点钟进了印度的海口，隐隐的望见两岸一排一排的树，和稀疏的村落。
这三天的海程，一点风浪都没有，船是平稳著前进，我们预备的海病药，也没有用得著它。
过了一会，慈航团员来对我们说：导师已在二层楼上等候我们去，我想今天导师决定有很好的开示。果然，导师为我们抉择种子义，我们非常的高兴！一位英国人来请我们照相，这才把话打断了。
五点半钟抵加尔各打。轮船将近码头时，我们就见到谭云山院长、岫庐兄等站在趸船上，其详情如印度华文报所载：
太虚法师偕慈航、苇舫、惟幻等一行五人，于昨日下午五时由仰乘轮抵加。是日到码头欢迎者，外人方面，计有菩提学会秘书长法理性海，沙舍那释里和尚，国际佛教大学秘书长戈云达，旅印缅甸佛教会长半地沙，孟加拉佛教代表，及英印各大报记者摄影师等。我国方面，计有总领事黄朝琴、领事薛寿衡，中央侨委员王志远、中国学院谭云山院长等，明新支部应嘉会馆梅光学校代表李渭滨等，公债会张朝宗，华联会培梅学校代表陈赞新，四邑会馆、会宁会馆、南顺会馆、东安会馆等代表，协成互助社廖汉梁，总工会李志果，民众学校、振华学校、中山学校等代表，醒侨支部李嵩浦，青年团叶天麟，醒世剧社冯汝根，中华同业公会李伯寅，本报李虎等，及侨胞约两百余人。码头上万颈胥延，争欲瞻仰法相！大师身披袈裟，精神弈弈，船靠码头时，大师频向欢迎者颔首。旋由黄总领事领导欢迎代表登轮，首由谭夫人及李金桃女士献花，继由黄总领事向大师介绍参拜，即偕黄总领事等下轮，直赴预定交通旅社休息。闻大师在印度宣化一月，并拟在本埠挂锡一周云。又、本埠华侨各团体于昨八时在华侨…
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