..续本文上一页下横卧。五更天城门一开，大蟒蛇就被进城的众车碾得稀烂。
蛇魂回到地府，阎君说，你蛇报还未满，怎么可以自己寻死。我要让你再投胎为蛇，以抵偿夙世的冤业。他就叩首哀求，再也不愿意当蛇。阎君说，你曾经布施培福，理当受福报，不过凶恶杀人之定业又未偿还。他又再度苦苦哀求，希望不要投胎为蛇。阎君考虑了一下说，好吧，那你就带著你的余报去受生好了。
于是阎君就让他投胎当大仓卫的指挥，指挥家亦是豪富。他生下来胸前有长七八寸，宽二寸的蛇皮，斑剥腻滑。每到夏天之时，就会腥臭异常，令所有接近他的人都要掩鼻而逃。他时常命令家僮用盆水不停的替他揩拭，因为此事，他又羞惭又怨恨。后来他哥哥去世之后，他就承袭了指挥的职位，同州的人都称他为蛇皮王二。
曹翰以屠城为猪遇缘得救
苏州刘锡玄字玉受号心城。庚戌进士。初为庐陵教授。应滇聘道过黔中回。泊舟邮亭。梦一长面伟人告曰。某朱将曹翰也。予在唐朝为商。过一寺。见一法师登高座。讲佛门四十二章经。余发心设斋一堂。随听经一座。以此善因。世为小吏。从不脱官。
至宋初。升为偏将军。名曹翰。征江州久不下。怒屠其城。自此以来。世世为猪。受人屠戮。今公泊舟处。乃吾死所。少顷第一受宰者。即我也。有缘相遇。愿垂哀救。
刘公蹶起。呼仆视船头。果屠门也。少顷门启。抬一猪出。号声动地。刘值买载回。放之阊门西园内。呼曹翰即应。公刊因缘遍布。兼载黔枝偶存集中。
苏州人刘锡玄于庚戌年中进士，本来在庐陵任教授之职，后来应云南之聘请前往任职，路过贵州，船就停在邮亭处过夜。他梦见一个长脸的高大汉子告诉他说，我原本姓朱，后来是将军曹翰。我在唐朝的时候是个商人，有一次经过一座寺庙，见到一位法师登高座讲佛教的四十二章经。我就发心设了一堂斋，并且听了一座经。就因为种了这个善因，于是世世都当个小官。
一直到宋朝初年，才升到当偏将军，叫做曹翰。我因为久攻不下江州，于是很愤怒。在破城之后，就下令屠城。从此以后，世世都投胎为猪，被人杀戮。现在你停船的地方，正是我要被屠杀之处。等一下第一个被杀的，就是我。咱们有缘相遇，但愿你能哀怜救我一命。
刘公惊得坐了起来，赶忙呼叫仆人去看看船头是什么地方，回报果然是屠门。不久之后，屠户的门打开，抬了一头猪出来。这头猪号叫得惊天动地，于是刘公就用钱买了这头猪，并且把它载回去，在阎门的西园内放生。当有人叫它曹翰时，它还会应。刘公就把这件事的因缘写了下来，刊行流布，还录在他的黔枝偶存集中。
王郡丞赴任吴地为蛙伸冤
王公讳某。选苏州府同知。道经句容。将近丹阳。忽见群蛙数百。在公舆前叫噪跳掷。公停舆告曰。果有冤。指我处所。众蛙遂群集一处。
公命人掘。下得一死尸。口中塞一鞭。柄上有脚夫名。至丹阳。一询而获。立属县令拷问。乃一商买蛙放生露白。而被脚夫害也。立为抵命。吴人因呼公曰田鸡王焉。
王姓某人被选上当苏州府的同知，有一次，他路过丹阳附近的句容。忽然有几百只田鸡，在他的轿子前叫闹跳掷。他就停下轿子，告诉众田鸡说，如果真有冤屈的话，把地方指出来。众蛙听完话之后，果真群集到一处。
于是王公就叫人在众蛙集处向下挖，结果挖出了一具尸体。死者的口里塞著一根鞭子，鞭柄上有脚夫的名字。到了丹阳，一问就找到脚夫。王公立刻叫县令加以拷问，才知道原来有一个商人，买蛙放生，结果钱财露白，而被脚夫谋财害命，于是脚夫立即被处死。苏州的人因此而呼王公为田鸡王。
瘫子以礼拜观音病愈兴缘
杨州一瘫子泰兴人。病瘫数十年。一日捱到池头洗澡。摸著一磁观音像。遂供矮屋。每五更东隐庵打钟。即起礼拜。勤苦五年。
忽梦一老媪。以手按摩其体。呼令起来。答曰。吾瘫已久。何能起。媪曰。不妨。今能走矣。醒而立地。顿能步履。
东隐一僧为披剃。男女惊异。投金钱供养者。顷刻得五六十缗。江都令母氏。施以重赀。遂用建庵。日存济。今供像其中焉。伊目侍者与维杨众僧。亲见口述。
杨州有一个瘫子，是泰兴人，已经几十年不能走路。有一天，他捱到池头去洗澡。在水里他摸到一尊磁的观音像，就拿回自己的矮屋去供奉。每到五更天，东隐庵打钟时，瘫子就起来礼拜观音，如此恭敬礼拜了五年。
忽然有一天，他梦见一位老婆婆，用手按摩他的身体，然后就叫他起身。他回答说，我已经瘫了这么久，怎么可能起得来呢？老婆婆说，不碍事，你不仅能站起来，还能走路呢。瘫子醒过来后，果然能站起来，也能走路了。
东隐庵一位僧人就替瘫子剃发出家，杨州城的男男女女听闻此事，均甚讶异。供养他的金钱，一下子就有五六十串。江都令的母亲布施了很多的钱，于是就拿来盖了存济庵，那座观音像就供在那儿。我的侍者伊目及维杨地方的众僧，都亲自目睹此事。
徽商坚决进香竟免火难
明末一徽商姓汪。僦居昆山王澄老对门。持斋三载。拟至普陀进香。某年元旦。已往东门玉龙桥上船矣。
忽店旁起火。急报促回。汪君曰。吾斋三年方赴南海。岂以一店易吾志乎。纵被毁吾不归矣。竟扬帆而往。
香毕回昆。见四面店廛。及王氏阀阅大门都焚尽。汪店楼房独存。万人惊叹。此在昆目击。
明朝末年有位姓汪的安徽商人，在昆山地方王澄老的对门租屋而居。他持斋三年，准备到普陀山进香。某年的元旦，他起程上路，到东门的玉龙桥上船。
忽然他商店的旁边起火，有人紧急到桥头向他报告，敦促他回家。汪君说，我已经斋戒三年要赴南海朝礼观音，岂能够以一间店面就要我改变心意呢。就算店都被烧毁了，我也不回去。于是就搭船离去。
等到他进香完毕回到昆山，见到四边的店面及对门豪贵之家的王氏大门，全都被烧得一干二净，只有他姓汪的店面楼房得以独存。这是我在昆山亲眼目睹的。
尧峰僧窃韦天灯油立招谴责
顺治丁亥年。尧峰一行僧。夜窃韦驮前灯油。口出吴俗俚语云。莫管他娘。次日僧忽自反缚。跪韦天前呵云。前日在玄墓。偷吃一盘面。我姑宥汝。今又窃我灯油。且口出恶语。罪死不赦。
合院僧惊惧。代礼跪陈忏悔。乃曰。若非关圣垂慈解劝。立杵死。罚跪安香一炷。香将完。众扶腋上禅单。又呵臼。尚有香二寸在灰内。依旧反缚跪床上。众拣灰内。香果二寸。香毕乃放缚。
顺治丁亥年间，尧峰寺有一僧人，晚上偷窃韦驮护法神前面的灯油。嘴里还骂苏州人的俚语说：“莫管他娘。”第二天这个僧人忽然被反绑起来，自己跪在韦天将军之前，被呵责说，前天你在玄墓，偷吃一盘面，我姑且原谅你。现在又偷窃我的灯油，且口里还出恶语，真是罪该死不可赦。
全院僧人都惊恐惧怕，代替此僧人跪地忏悔不已。韦驮才说，要不是关圣帝君慈悲，代为求请劝解，我立刻一杵把你打死，现在罚你跪香一炷。香快烧完时，众人扶此僧人到禅床上。韦驮又呵斥说，香尚未烧完，还有二寸在灰内。于是依旧使此僧人，反缚跪在床上。众人去检查香灰内，果然还有二寸香未烧完。直至香烧完之后，韦驮才放缚。
孝廉袭慢地藏立死受报
麻城二孝廉。一信佛一慢佛。同读书地藏殿。忽一亲戚馈狗肉至。信者麾令去曰。莫儿戏。慢者曰。大人不见小过。信者仓皇避至门外。
慢者反上佛座。欲夹肉戏献菩萨。才举箸空中。忽一推塌地。倒仆立死。少顷门外孝廉亦死。同至冥府。见慢者拷掠笞榜。百刑皆受。以颈阶枷。枷上火起。遍体烧烂。
冥君向信者曰。汝信心。不应来。令汝来者。证知被受苦。传示人世耳。敕令回阳。遂苏。
麻城有二个孝廉，一个信仰佛法，一个轻慢佛法。两人一同在地藏殿读书。忽然有一个亲戚，带狗肉来送给他们吃。信佛的一看，赶紧挥手叫他走说，切莫开这种玩笑。慢佛的说，大人不见小人过。信佛的孝廉很仓皇的避出地藏殿的门外。
慢佛的孝廉居然上到佛座上，要夹狗肉来戏献地藏菩萨。他才把筷子举到空中，就好像忽然被人一推，就倒到地上，立刻死亡。而在门外的孝廉，不久之后也死了。两人都到了冥府，而慢佛的被用种种酷刑来惩罚。他的颈子上戴著枷，枷上面起火燃烧，把他全身都烧烂了。
冥君就向信佛的孝廉说，你信佛，本来是不应该来这里的。现在让你来，是要让你证明他在这里受的苦，是要让你回去传告世间的人。于是冥君就叫他回阳，他就苏醒过来了。
甬城人以秽触塔庙立遭奇祸
天峰塔在宁波城中。某年九月。数俗子携酒肉。欢呼其上。一人即于塔户溲溺。时秋空正朗。忽霹雳击其人。堕塔死。杯盘壶□星飞。余人尽掷之塔下。塔随回禄。今复修整。
又四明尊者法智大师塔在延庆寺。众举子较艺寺中。一生就塔遗溺。旁有骇者曰。塔灵不可秽。生曰。僧去数百年。遗骨既朽。何灵之有。溺竟突发狂悸。引刀自杀。同伴掖之登舟。复没水死。
天峰塔在宁波城中，某年的九月，有几个凡夫俗子，带了酒肉，登到天峰塔上去喝酒吃肉，欢呼作乐。有一人竟然在塔门处小便。当时秋月正明朗，忽然来了一声霹雳，打中小便的人，那人立即堕塔而死。塔内装肉的盘子及装酒的壶及杯，满天乱飞，其他的人，也通通都被丢掷在塔下。不久之后，天峰塔就遭火灾，现在已经重新修整好了。
又有一次，一群举人到延庆寺较量文艺，有一个举人就到四明尊者法智大师的塔小便。旁边有人很惊骇的说，这个塔很灵验，不可以污秽呀。这举子说，这和尚都去了几百年了，留下来的骨头都朽了，那里有什么灵验。他小完便之后，突然发狂惊慌，要拿刀砍自己。同伴赶忙扶他上船离去，结果他还是掉在水里淹死了。
杨君以错口救人致家温富
苏州石湖民姓杨。初以赤贫为穿窬。知一老媪薄有所蓄。黑夜穿墙入房。见媪灯下操纺。乃匿床后伺之。忽见一青面鬼。数以圈套其顶。媪即停…
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