..续本文上一页种子，种了以后就要浇水、日晒、施肥，方会结果。所以必定要有因有缘，才会结果，这样看起来便很显明，见到果就知道因，好像见到瓜，就知道瓜是由瓜的种子生起来的。现在所以有刀兵劫的果，也是过去造了刀兵劫的因。诸位要知道，刀兵劫既是结的杀果，它的因，当然是离不开杀因；加上帝国主义者和野心家的助缘，就发生了刀兵劫的果。但是这种的因，凡夫是不知道的，只有佛菩萨才能够了解。这并不是空讲，也不是推测，佛菩萨是有天眼通的；所以看刀兵劫的因果，看得很明白；了知众生自古以来，断不了杀业，没有一个不杀生的。而杀生可分为二种：一种是直接杀、一种是间接杀，造了这两种杀业的因，积久了遇上了缘，就结成刀兵劫的果。那么什么叫直接杀跟间接杀呢？屠夫就是直接杀猪、杀羊、杀牛，叫直接杀；因为我们天天要吃肉，屠夫才宰杀，他是为我们而杀的，这叫做间接杀，这两种就是杀因。”
要知道现在的战争是立体战，比起从前还要更为利害，更悲惨；现在甲国制造了原子弹，乙国也制造了原子弹，我请问大家，制造原子弹的目的究竟在那里呢？是否将原子弹永远放在仓库里呢？假若一粒原子弹从空中投下来，什么人都是不能绝对保证自己，不会死在战火之下的。现在刀兵劫虽然还未到来，可是刀兵劫的因造了太久，一旦遇上缘就会爆发，但是当刀兵劫的缘未来以前，也有办法挽救；不过多数人是不信刀兵劫的因果，那么也就爱莫能助了。
宋朝高僧入定后观察，得知安阳将发生刀兵劫
在宋朝徽宗皇帝时代，北方的金兵向南攻下来，所到的地方，都通通被金兵焚烧残杀；尤其是河南的安阳镇，所遭受的灾祸最为惨重。当时在安阳的地方，有一位高僧能入定观察因果的事情！安阳的人觉得这样惨重的灾难，不知道是什么原因；但是其中必定是有缘故的，就去拜问这位高僧，高僧就对大家说：“因为安阳的人过去所造的杀业，比别的地方多的缘故；所以这次所遭受的刀兵劫灾祸，亦比别的地方利害；可是这个杀业的报应，还没有尽，刀兵的灾害还会继续而来。你们安阳的人赶快回心转意戒杀，就可以减轻将来的恶报。”但是安阳人大家都不相信这位高僧的话，依然还是大杀特杀；以后连续好几年，兵火连绵，安阳人民每次都是惨遭屠杀；后来才相信这位高僧的话是对的，可是已经来不及了。这条公案是证明了：杀生是因，刀兵劫是果。
请诸位要注意的是：现在世界各国正在酝酿战乱。不相信的话请看，甲国有原子弹，乙国也有原子弹，他们发明了新式的武器到底要做什么用呢？就是要用来杀死无量无数的生命，这就是灾殃之兆，也许有人说：那有什么关系呢7现在战乱还没来到面前嘛！朋友！你不要这样讲，必须要注意；好像微微一滴一滴的水，就要把他先塞住；防备渐渐燃烧的星星之火，就要把他给扑灭，这样就不会发生大的灾害了。话说到这里或许有人说：你们佛教徒，有什么办法可以把世界大战制止住呢？这个我们不敢夸下大言，也不能制止住世界大战；因为世界大战是共业所感，必须共同受报；不过我们可以预防个人不受报应，也就是上次所讲的共中不共的道理。因为不造杀因，就不会受到杀果的报应，这就是杜塞它的起源。可是在今天以前有造过杀生的因要怎么办呢？那么你从今日起，要杜绝不杀的因，这就是断绝造杀罪的缘，这样就是很好的办法了。
在一九三○年代捷克的新罗瓦市，曾经举行了一次万国茹素大会，其中有一位英国华尔绪博士他说：“要想避免人类流血，便须从餐桌上做起。”这两句名言，非常动人！正与我们佛教的因果关系相合，虽然他并不是佛教徒，也知道戒杀的重要，因为我们佛教老早就说：“欲免世上刀兵劫，除非众生不食肉。”再有一位乌地博士，他是一位神学、哲学、博物学、经济学的专家，他说：“食肉者一个人，就占了七个人的消耗；因为肉食的缘故，而引起了其他的欲望啊！”为什么一人吃肉就侵害了七个人的生活呢？因为吃肉的人要喝酒，喝酒一定要加菜，饱暖就思淫欲，嫖赌饮皆由吃肉而来的，就是这样形成了一种连环式的消耗，吃素食的人，却是很少有嫖赌和饮酒的。
【附录四】律航大师对避免战争的开示。
曾经担任过太原防空司令及山西省防空司令的黄胪初中将，(后来出家，法号律航，是一位得道的高僧，能预知时至；往生以后，弟子们遵照遗嘱，停灵三日；当时虽然是炎炎夏日，而律航法师的遗容，则是容光焕发，与生前无异。火化以后，有数百颗舍利子，莹润晶澈，五色灿烂，世所稀有。)他在一九五○年代曾经作了一首偈颂，其中的最后两句是：“挽回劫运，净化人间。”
这两句倡颂的意思是说：“以我个人的观察，最近的世界大势，因为共业的感召，第三次世界大战恐怕是难以幸免了；杀人的武器，日有进步；到时候战火一开，双方都拿出秘密武器来；那个时候惨酷破坏的情形，必然是超过已经用过的原子弹之上；而佛说的“劫火洞烧，大地平沉”，也有实现的可能。但是在共业之中，还有别业；你们没听到轮船飞机失事的时候，也常会有少数的人幸免于难吗？这便证明了虽然是同在劫难之中，仍然是有方法可以消除业障，减轻祸患的。”这是身经百战将军出身的律航大师在五十年前对我们的重要开示，真是当头棒喝，醍醐灌顶；值得我们深思啊！
【附录五】净空老法师开示—如何避免核子战争。
经上说：三小灾(刀兵劫，疾疫，饥馑)里面有刀兵劫，这个战争七天七夜。接著就是疾疫，疾病和瘟疫，七个月零七天。再接著就是饥馑，饥饿七年七个月七天。
这个说法，对我们而言，不容易理解。但“核子战争”可以印证这个说法，第三次世界大战就是核子战争。核战虽然不会持续很久，真的是七天七夜。
战后辐射尘、落尘遍满了空中，落到那个地方，那个地方的人就死亡，患原子病。辐射尘的落尘要七个月七天，能熬得过去，才算是逃过这一劫了。如果幸运逃过了，也不容易生存。
凡原子弹爆炸的地方，或是受大量幅射污染的地方，草木不生，要经过七年七个月之后，地上才会长草。于是乎，佛讲的小三灾，我们才明白，指的就是这桩事情，指这个世间发生了核子战争。
廿多年前，我跟道安法师一道去日本观光旅游，到长崎、广岛去参观，那时正好是原子弹爆炸后的第八年，地上才长草木，我看到这个情形，忽然想到佛在经上讲的小三灾，就明白了，原来就是这么一件事情，非常可怕。西方的思想，往往很天真，认为每个国家都能制造及拥有核子武器，势力就平衡了，不会爆发战争，于是拼命在发展核武，以吓阻核战的发生。大家都知道，这个战争是毁灭性，没有输赢的，是一种同归于尽的战争。
如果是一个头脑清醒、神智正常的人，当然是不会发动核战的。但我们冷静的观察，这个世界有不少人他不正常，不正常的人手上要有核武的话，那麻烦就大了，他觉得这个世间太苦了，太无聊了，他一个人死不甘心、要大家一起陪他死，同归于尽。这种人不能说没有啊！如果遇到这样的人，轻易发动核战，那你怎么办？
这个灾难，很可能教们这一生就能看到。
我们仔细得观察社会、人心。贪、嗔、痴三毒烦恼年年在增长，而且加速度的在增长，眼看著这个小三灾，一天天的接近，不一定什么时候发生，而核战就是贪、嗔、痴三毒的果报。这个非常可怕，我们唯一的一条生路，就是万缘放下，老实念佛，不但要念佛，而且要全心全力的劝大家念佛，念佛的人多了，纵然劫难不能免除，但我们相信这个劫难会减轻，共业之中还有别业。
东西方的预言，都有提到世界末日，西方人预言，一九九九年是世界末日，这是基督教他们说的，而中国古老的预言也有这个说法，但是没有说的那么严重，只是说会有很大的灾难，没有说“末日”。
共业之中还有别业。我们果真认真，明白了，清楚了，十方三世一切诸佛所说，念佛往生净土是第一法门，这么多年来，一定要把这一点看清楚、看明白。暂时把其他的经论放下，不是其他的经论不好，而是救急！救眼前这个劫难急病，唯独这一部无量寿经、阿弥陀经可以救急，一定要信愿持名，求生净土，世间的名闻利养，五欲六尘，一定要放下，不要放在心上。怎样才能消灾免难？要种善因，才能得善果。这是一个非常普遍的大问题。灾难，一切众生都恐惧、畏怖。我们既然不想要遇到灾难，要免除灾难，首先要晓得灾难是怎么来的。经上讲灾难的种类有很多，大三灾、小三灾。佛说这是众生的共业所感。佛又说：共业之中有别业，有不共业。
不共业就是说：大灾难来临时，还有一些人是幸免的，这些人跟大家就是不共业。如果大家都有造这个业，则这个灾难是无法避免的。
看看我们现在所处的环境，社会人心，乃至于整个世界各个角落。大家在造的是什么业，身(杀、盗、淫)，口(妄言、绮语、两舌、恶口)，意(贪、嗔、痴)，不断的在造业，而且劝人去造，加速度的造，电视、广播、及各种媒体，都在劝人造业，甚至于传单、各种广告，内容无非都是十恶业。
身造杀、盗、淫业。口造妄语(专说假话)、两舌(挑拨离间)、恶口(说话粗鲁)、绮语(花言巧言)。如果有一个修十善业的人，大家反而骂他跟不上潮流，不合时代，自以为造十恶业是正确的，举世都是如此，这怎么得了，举世之人都在造十恶业，那灾难怎么能避免呢？
经云：嗔感火灾。贪感水灾。痴感风灾。经上讲的大三灾，从那里来，贪欲感水灾(想好东西时，流口水，是贪水)，嗔恚是火(人一发脾气，满面痛苦，是火)，愚痴是风。我们要晓得：大三灾是贪、嗔、痴所感的境界，所谓“唯心所变，唯识所现”。
可惜现代人不相信，迷信科学，认为大自然环境与一个人的思想行为没有关系，迷信科学家所讲的。不相信圣人，圣言量所说的。大自然环境是心里面变现出来的。心性所变现出来的境界是非常完美的“一真法界”，因为起了妄想、分别、执著才变成了十法界，十法界依正庄严，都是唯识所变。
原子弹一制造出来后，那能说不扩散，那能瞒得住呢？从原先五十年前，美国独有，后来苏联也学会了，当今世界有能力制造原子弹的个家，有三十多个。将来电脑网路发达，一个十几岁的国中生，就能在电脑上学得制造原子弹的方法，也就是说，有心人士都会制造原子弹，那还得了，这个世界那能不毁灭，地球还能存在多久。
今天真正要讲“消灾免难”。李炳南老居士说：只有念佛求生净土。我们要把道理，事实真相，都搞清楚、搞明白。在这个世间，要把这个世间看透，这个世间不值得留恋，换一个环境、换一个时空，求生净土，这儿不能住啊！这才是彻底消灾免难的方法。而我们现在仍活在这个世间，一定要断恶修善、积功累德，念念念众生，念念念佛法，不要想著自己的利益，不贪生，不怕死，这样才可以免除现前的灾难。如果要能永恒的免除，那只有坚决求生净土这一条路了。
附注：最近报纸上说：白令海峡发现千年、万年冰山裂开融化，如果地球温度持续上升，南北极的冰山融化，海水必然会上升好几公尺，结果是世界上沿海的都市，都将会被淹没，海水温度产生变化，整个世界的气候都改变了！这是我们这两年来可以觉察到，世界气候明显的反常。这是证明世人贪、嗔、痴不断的在增长。
科学家很担心，提出呼吁，作好环保工作，实在讲环保是治标，人心才是治本啊！真正想挽救我们的环境，最重要的，是要把人心的贪、嗔、痴、慢降低。不晓得治本之道，治标是产生不了效果的。标本兼治，才能得到效果。科技的发达可以得到衣食住行的方便，但必须付出沉痛的代价，车辆、工厂排放的废气，造成臭氧层的破坏，如果大气中光化的污染达到饱合点，往地面落下来的就是剧毒，不但动物没有办法避免，连植物都没有办法避免，科技发达虽说可以得到一点享受，却也得不偿失。
《戒杀长寿的真相》全文阅读结束。