..续本文上一页。我这慧日寺，你说慧日寺在这，是帮助我的？还是拖我的？还不知道呢，对不对？大家老老实实，安安静静享受这里的加持那还好，否则的话还拖后腿哦。
我们弘法的到处跑就可以了，早就授记的，五台山那位老和尚，藏地的老活佛都跟我说，“你要到处走，不要闭关，到处走。”怎么可能去接那个寺庙，一接了真的要看在那边啊！看寺庙功德也很大，确实也是功德很大。
整个那天心里很不是滋味，百感交集，我们法会的时候，老和尚推着轮椅还来到法会现场，我们放生的时候话筒交给他，以苍老的声音带着我们，我这心里真的不是滋味。一个老和尚预知时至了，就要离开这个世界了，但是他的事业还没有人继承，众生还在苦难当中，你看。然后我们法会还没结束，他又被接到医院去了。你说我们不好好修行，怎么报答这些如佛一样祖师的恩呢！看这个《泰国行》还犹然在目呢，所以我心里就想怎么办？
行程排得满满的，别人说老和尚说他只有三个月的时间了，在这个世界上三个月的时间，我想回去请转*轮，怎么请啊？他跟我和海涛法师说：“你们还有什么问题？问吧！”我跟海涛师都愣在那边，只能安慰他，“你身体好最重要，你身体好，你在我们就有加持，我们就有动力！”还是请佛住世啊！
海涛法师宗亲祠
整个我们从新加坡、马来西亚、泰国，最后又回到新加坡弘法两天，我昨天晚上才回到寺院。前天晚上在新加坡借一个地方很特殊，因为临时决定，是新加坡的生命中心要求我能不能多留一天。本来我跟海涛法师一起走，十九号他回台湾，我回中国。但新加坡的居士要求说我能不能多留一天？我说可以。他们本来是说聚餐，和义工们们一起吃顿饭，然后给他们讲讲开示，鼓鼓劲、打打气，结果海涛法师知道了说：“要超度，要超度！”
临时要找法会场地哦，找来找去找不到。结果找到离我们中心不远有一个叫黄氏宗亲的宗亲祠，海涛听了，这个地方不错啊！我们那天竹林寺弘法完半夜里了，车回中心之前到那去看一看。半夜里一个人都没有了，我们两个跳下来洒洒米，加加持，窗户里看进去，海涛法师说：“这是我家呢！”海涛法师也姓黄嘛，刚好那也姓黄，“这是不是我家老祖先的呢？”然后他就交代我，“我家祠堂老祖先叫守恭，保守的守，恭敬的恭。”我就记住了。
第二天一早送海涛法师上飞机，回来之后我们下午又开始出动。到那之后我特意去看，第一眼就看到那个大照片下面就是守恭公相，一看就是那个守恭，真的是海涛法师老祖先呢！海涛法师临走之前他大概也猜到了，他说我家老祖先就拜托你喽！然后图像最当中的是中国始祖皇帝，哦，原来皇帝也姓黄！哦，这个就可以发挥了嘛，炎皇子孙属于百姓宗亲嘛，所以在那大超度。
一道欢喜的微笑
超度到十一点，回到中心十二点了。然后第二天一早，五六点又起来了。七点多要出发之前，我吃过了之后就漱漱口，漱口时回头一看，我们中心上空有一道彩虹。因为我也不执著彩虹了，每次做法会都出彩虹，结果四天王天非常的护持啊，给一道欢喜的微笑。这时我照相机也没有，拿手机拍了两张，这是回来之前生命中心这样的瑞相。
今天我们大家就是见见面，享受佛法，也是来享受这个法喜。其实每天都有瑞相，每次法会都是有瑞相的。学佛学时间久了，自然的，不单单理论上你能够深入佛法，就是信心上，对感应上也会有很深的体会啊！
忆念苍生情
《忆念苍生情》这是DB法王的，DB法王也是被尊为观音菩萨化身一样的，他在十几岁的时候写下了这首诗句，“善思如母众，难忍无量苦，忆念苍生情，世世永不离。”
所以我们生命当中如果有这种情，这个也算是一种涵养吧，但是生命里有了丰富的这样一种慈悲的情怀之后，你在世间也有人不理解你，也有人不把你当什么，所以你也会有忍的力量。所以佛法里面，你只要找到真的东西，其他的都会变生出来，所以佛法如摩尼宝一般，你真的得到了，其他的都不求自得。我们没有得到之前先忍，先要忍，先要让这个生命厚重一点，慢慢培养。
发菩提心里面，这是俗谛菩提心的一种观想法，但是DB法王以他的这种金刚语，把精华义摄在这四句当中。
“善思如母”一切众生呢！所以那天我们在竹林寺开示的时候，正好他那边有“利乐众生”四个大字在后面，但是那个“众”，也是简体字，三个“人”的“众”。海涛法师说我不喜欢这个“众”，这个“众”只有人，繁体的那个“眾”里面好，里面也有人，也有猪，也有狗，什么众生都有，那才是众生，所以“善思如母众”，那种种的痛苦煎熬，“忆念苍生情，世世永不离。”
这种情怀你一生起了之后，它可以超越生死，它可以了生脱死的，我们也来唱一唱。这一次我在那边也唱了这首歌，海涛法师高兴坏了，他说好！不错！我在新加坡找人作曲，还没有一个满意的，这个不错，他说我录下来了哦！我们在大陆唱，生命电视台还不知道有这么一个，这是谁套的也不知道，这蛮好，以后要大大地推广这个《忆念苍生情》。
慈悲一笑藉孤独
我们这次也去了老人院，这次去老人院感觉还不错，环境很优美，感觉很不错，二百八十多个老人，隔壁就是一个学校，叫“菩提学校”，很不错！听说今天法师要来看他们，这些老人高兴得不得了啊！而且要送红包啊，哦，老人们都坐在圆桌上等着。
那天我们讲法比较晚，下午五点多过去，他们等着法师也不错。我跟海涛法师过去之后，亲自给他们发红包。这个时候你能说什么？又不能说法，有的不一定是佛教徒，有的是信基督教什么的，我们最多念一句：“阿弥陀佛！祝您长寿，祝您健康！”
这时候你不能用语言，也不能唱歌，都在笑容里，所以那个笑也要有功德呢！没有功德，皮笑肉笑不行啊！所有的悲心都融在笑容里，拿个红包给他，“祝您健康，阿弥陀佛！阿弥陀佛！”哦，那些老人们握着手“谢谢！谢谢！阿弥陀佛、阿弥陀佛！”
一百六十多位发完了，说还有八十多位，是那些卧床不起，重病的，然后我们再到病房里。更加的，把你生命里面所有的精华都拿出来，那就是密啊，红包只是搭个桥梁而已啊！但是也有很可怜的，有的躺在床上睡着了，我又不能把他摇醒，这个时候把红包轻轻放在他的床边，默默地祝福他。
后来我跟海涛法师出来了之后，我们总结了一个就是，我们来，好像没有看到他们的儿子、女儿，这是一个问题。很多现在就是啊，年纪大了送老人院，儿子、女儿不会来看，死的时候打一个电话，出殡的时候来个一天就走掉了。所以现在社会还要检点这些，我讲这个目地就是希望大家多孝敬爸爸妈妈，孝敬长辈，恭敬师长。
所以证严法师，慈济的创始人，他有一个名言，他说有两个事要急着去做，不能等着后悔的，不做以后会后悔。一个就是好事，好事不做你要后悔的。还有一个就是孝心，爸爸妈妈在的时候你不尽孝，以后你会后悔的，确实，这个真的很重要。
这一次来执机的，是大导演大制片亲自在执机，他是摄影出身的，《封神榜》就是他拍的，我们国内大导演。他这次新出了一个片子，片名我一听就不错，叫《说好不分家》，很好，很有中国味道。
所以我们在座的年轻人以后不要分家，不要一结婚了就分家。兄弟姐妹不要分家，更不要跟爸爸妈妈分家，四世同堂，五世同堂，不要把爸爸妈妈送到老人院。尽管我也是很赞成，如果那些孤老没有人养，你把他接到家里来养，或者我们有钱，我们造一个养老院，但是尽量我们自己家的老人不要把他送到老人院去，很孤独、很孤独。
后来我在法会当中，我就把这个讲给大家。我说其实对一个老人来说，他最期待的就是子孙来看他，子女来看他，这是他内心里最温暖的，满足的，其他不会求什么。但是就这个最基本的也不会得到满足，所以我们觉得很不是味道啊！我们人有时候光求着发财啊，外在的东西，最重要的没有抓，那些无所谓的却耗却我们一生的精力啊！
修行者的宗教情操
《莲花生大士祈祷文》，这个祈祷要感觉到整个莲花生大士到了，如空气一般，我们就融在莲花生大士里面，身心都很温暖，内心很踏实，这世界都变得透明了。好像爸爸的怀抱里面一样，妈妈的怀抱里一样，我祈祷，轻轻的。
这一次噶波仁波切就为了造全世界最大的莲花生大士像，在那我就问大家，是我们在造莲花生大士，还是莲花生大士在造我们？要搞清楚啊，跟佛结个缘，我们有被改造的机会了，否则佛想救我们，没缘不行。
那次我们在不丹，来到建莲花生大士的圣地，我们先是发心，每人发心报名，金刚座已经建好了，相当于三层楼这么高，然后我们通过楼梯爬到金刚座上面，正好是中午十二点左右。登上去一看，湛蓝的天空中，太阳周边是一轮彩虹，彩虹当顶啊！顿然我就忍不住啊！跑到金刚座边上没人的地方痛哭流涕。感受到莲花生大士的存在，我们这些轮回的人呐，感受到了，感受到了他的慈悲的存在，无时不刻不在拯救着我们呐！
学佛要有这种，这个非常重要，哪怕你没智慧，一个字不识，你要找到这种情感，你找到这种感觉，你心里就这样祈祷。
就好像佛传里面有个贫女，她是乞丐，衣衫褴褛，衣不遮体。别人供油，阿阇世王为了忏罪，用牛车拉了大桶的油去供佛供灯，这个贫女看到很随喜，她说我这么穷啊，口袋翻来翻去翻出一毛钱来，她跑到老板那边，一毛钱给他，“我买一点油。”老板接过：“这买不到油，这哪里买得到？”她就很惭愧，我身上衣服没有一件可以卖的，破烂的不得了，又脏又破。印度人头发很尊贵啊，…
《消弭颠倒见播撒菩提种》全文未完，请进入下页继续阅读…