..续本文上一页的一个地方——梵音洞，供奉在那边，今天法会结束的时候我们把梵音洞打开，可以让大家去参拜一下，已经供奉到里面了。
今天观音菩萨就显过灵啊，这也是观音菩萨显灵，甚至我们唱《观音菩萨灵感歌》能有这样子的大信心，就像现在观音菩萨听着我们在唱，看着我们这些孩子们。正好我们在做甘露水，我们在祈求观音菩萨，能通过这个方便跟这个时代的众生结缘，天龙护法已经显灵来护持，来证明，我想观世音菩萨也是这样。所以今天的这个也是一种显现，观音菩萨降临也是对我们做慧日甘露的一种加持。
长老墨宝赐加持
而且这一次熊居士还做了一样很大的功德的事情，给我们这个甘露水啊，请我们中国佛教会的会长为我们提写了“甘露”两个字。其实他并不知道有慧日寺，也不知道我们在做甘露水，这个是她的请求。在这样一种因缘下，我们的慧日甘露也得到了我们会长，这是我们中国佛教界当今的僧王啊！就是这样子一种加被。
而且也为我们慧日禅寺提写了寺名，我一般很少去求人做什么，这也是一种特殊的因缘，慧日寺有一诚长老提写的这个墨宝的话，我想对于我们在这里的四众弟子都是一种大的加持。
放生超度救苦难受持斋戒增福慧
今天十月初五日，好日子，你看这么多好事情发生。我也略略地向大家汇报一下这一次东南亚弘法的大致情况。
这次东南亚弘法，应该说前后十八天的时间，从十一月二号到今天，今天是二十一号，我是昨天回来的，所以整整十八天，十八天可以说每天都是排得满满的。
在新加坡有受八关斋戒，八关斋戒的场地是他们办丧葬的，叫富贵山庄，整个外面一圈全部是坟墓，里面全部是放骨灰盒的。海涛法师高兴坏了，他说我生命电视台就是应该到这个地方来做生命关怀，他说在台湾做丧葬的全部叫生命，我以前起这个生命电视台倒没有想到这个，原来台湾做丧葬后事的全部叫生命。
所以我们到富贵山庄，超度啊，八关斋戒啊，反正每天都是跟苦难在一起啊！尽管很多的义工啊，我们参加法会的人，但是大家来也是带来了很多业障啊，所以活人也好，去世的人也好，好在世间人还知道好坏，还能够来学习佛法，参加法会，能够随着一起。
其实八关斋戒一天是很辛苦的，早上八点钟，义工们就更不用说了，义工为一场法会要准备很久。法师弘法他的特色就是内容多，光是安排结缘的东西，义工们一会儿这样，一会儿那样，简直忙得不可开交。信徒们，参加法会的人都坐在下面，哪里有我们这个拜垫啊，都是坐在地上，有一个垫子最多了，然后就一天下来。
因为在外面都是借场地啊，出钱借。富贵山庄还好，只要给水电费就行了，在外弘法没办法，所以这个场地要用很久。有的时候我们自己搭帐篷，在热带他们搭的篷子都很好，两层的铁架帐篷。搭一个帐篷很贵的，有时候我们做一个法会，能容纳一两千人的帐篷要好几万，合我们人民币的话大概是八、九万，十来万。所以我们一个法会做一个小时、两小时结束，那肯定舍不得，总是用尽。早上就开始八关斋戒啊，放生，然后各种各样的，一直要做到晚上十点十一点，要把本钱赚回来，每天都是。
像参加开光啊、升座啊是最轻松的。只遇到过一次，新加坡竹林寺新任方丈升座，升座完了之后，吃过饭马上就是下一个法会，赶往马来西亚，到了马来西亚法会就等着了。所以一天一般性平均两场法会，要么就是一场法会从早上到晚上半夜里，海涛法师和我，我们两个一搭一档，彼此还都能够休息，还算好。
在马来西亚之后，另外一位老仁波切加入我们的弘法队伍，就是刚才电视里看到的不丹高僧——噶波仁波切。他是敦珠法王的心子，上首弟子，现年七十四岁，一生当中闭关修行，属于实修。为什么他能列为首座，第一大弟子？因为他有实修，非常地苦行，也以此著称。他是很平常、平淡的，但是以修行成就而著称。所以当时我们去不丹的时候，国王看到他都非常地恭敬，国王看到他就像小孩子一样，拉着他的手。所以这一次噶波仁波切更是挑重担，一到超度就请仁波切上！然后加持那些重病啊什么，就请仁波切上，我们光讲讲就行了。
而且弘法的过程当中，我们从新加坡进入马来西亚境内，一个城市、一个城市的，最后来到它的首都吉隆坡，在那边八关斋戒。放了牛，本来要去放骆驼，结果骆驼还没有运到，放了四十三头牛，其中两头还是怀孕的，大家高兴哦。那天信众也很多，整个体育场满满的，然后让大家去看牛，大家都去端祥那个牛，培养感情，你放它，激发你的大悲心。
扭转颠倒见
我们一到吉隆坡当天晚上到八打灵观音寺，马佛总的等于是会长，当地佛教的主席，年轻有为的一位法师，他跟我们一起主办一场座谈会，在他的寺院，那天是济济一堂。
我们三个法师坐在那边，有一个主持的，这个主持人是学法鼓山的法，他设了几个题目，结果我跟海涛法师把他题目的本意都给翻掉了。他的题目里面让我说什么是假慈善团体，对假慈善团体发表意见，他的意思就是叫我们提醒大家不要上当受骗。我说别人假不假不管，你真不真很重要啊！叫八打灵那位法师说假和尚的问题，结果那个主持人先问我，再问海涛法师，那位法师本来要发表意见的，听我们一讲，他也不敢讲了。
主持人觉得不过瘾，又来问我：“下面请传喜法师讲看法。”那我就说了，我说佛陀最护的一个是僧，一个是法，首先我们在大众场合谈这个话题是不可以的，是有罪过的，不可以谈这个。而且怎么样尊重僧宝，甚至看到不好的怎么忆念。佛陀讲过，地藏菩萨有请示，末法时代遇到这种现象怎么办？佛陀就说怎么生惭愧心，怎么生起对僧宝的恭敬心这些。全部把它扭转过来了，所以那天很高兴。本来我跟海涛法师想在吃饭的时候，大家讨论讨论，晚上不能谈这个话题，但是奇怪，吃饭的时候都不好意思讲，结果晚上还是讲这个话题，但是我们全部把它转过来。
他也讲到放生的问题，他说我们么很喜欢放生，但是我们看我们放掉的一个鸽子，后来被狗咬伤了，我心里很难受，请问海涛法师你对放生怎么看？海涛法师就问这个主持人说，你看到放一个鸽子，我们的动机是放生，尽管在这个过程当中有的会被伤害。他就问主持人，你今天如果放生，那只鸽子被狗咬了，请问你第二天还会放生吗？那个主持人说我明天还会放。“那好了嘛！”海涛法师说那好了嘛！
所以五浊恶世，这个见浊很重，很厉害，遍布世界，这个见颠倒，知见颠倒，所以我们讲法能把它扭转，能给大家一个正确的知见，这个很重要，然后一关一关，一个层次一个层次。
为法忘躯
这次除了一直有超度之外，又推水供，供白财神。基本上每到一个地方，我们一做水供、火供，就电闪雷鸣，倾盆大雨。很奇怪的，几乎是什么时候做，什么时候下雨，偶尔的一天不做就不下雨。后来一个随行的跟了十几天下来就说，奇怪啊？这么灵哦！
这个过程当中，我也向堪布仁波切请过法，因为请法更加了解到一个修行者的那种丰采。他老人家那几天，因为他台湾一圈已经下来了，然后到了马来西亚又跟着我们，重活都是他扛着，两个脚都肿了，走路的时候海涛法师在前面，我要把他拉送到我前面去，他就硬推着我，偶尔有时候我把他拉到前面，我在后面看到他的两个脚都肿了。所以我在整个过程当中感悟，一个人的人格，要有一种很崇高的精神，为法忘躯的精神。
预知时至愿难了
这一次我们也去泰国，泰国的南部，到老和尚那边又经历了一次心灵的冲击，可以这么说那天我心情很沉重。我们去拜见老和尚，老和尚刚从医院里出来，知道我跟海涛法师去了。老和尚今年八十七岁，在《泰国行》里你们看到过，龙象寺开山住持明善法师，今年也是八十多岁高龄，四十多年的时间在那里开辟道场，修行成道都在那里。
这次我们去看，已经跟去年是判若两人，他已经被病，被众生的业障压得很厉害，身体已经瘦瘦的了，皮肤上面都是血斑，手上静脉注射吊着，贴着膏药。我们跟海涛法师去给他磕头供养，他对供养根本不会关心，他只看我们，已经有一点花白的眼睛看着我。
他说：“你愿不愿意到我这里来？”你说我怎么办啊？我也不能说不愿意，我也不能说愿意，这怎么办？他还跟我说，我这里什么都建好了，连化身窑都建好了，该建的硬件设备全部建好，不需要你建什么的，你只要来就行了。
他说“我们泰国啊，我们这个大乘寺院，吃素的就我这一家啊！”泰国虽然是佛教国家，但是他们不推广吃素的，包括寺院里也照样吃肉的。但是这一位老法师他很执着这一点，他说我的寺院如果没有你们大乘的法师来，他们泰国的师父去的话那就保不住，里面就要吃肉了。就这么一个心愿，想找一个师父去，能保持着吃素，哦，找不到。
上次海涛法师去，他看着海涛法师，要海涛法师去，海涛法师怎么会去？没办法。这一次他看着我，我就跟他说：“老人家，我是泰国话不会说，马来话不会，英文也不会说，我只会说华语。”结果他怎么说，只要你愿意，住下就可以。
那个寺院建的正觉塔要比菩提迦耶大两倍，全部石头建成的，天然的山洞，寺院特别壮观。这个老人家一生的心血竟然想交给谁都不知道。讲完了之后跟我说：“我还有几个月就完蛋啦！”老和尚讲话很粗，我这是原话。然后我们说：“老和尚放心！”海涛法师跟他说：“老和尚放心，我们会给你找，找有缘的。”
我上次去北京，夏老刚跟我说过，他说：“法师，有人有大庙给你就要！”说了没两天，老和尚就要把大庙给我，我还不敢要…
《消弭颠倒见播撒菩提种》全文未完，请进入下页继续阅读…