..续本文上一页相信，没人接受，讲得太高了。教人要相信因果报应，你善心善行一定有好报，你心行不善的时候，你的果报不善，这是事实。人如果能相信因果报应，他起心动念自然就收敛。
我们这么多年来受儒佛的教诲，深深明白这个道理，纵然对自己有误会的这些人物，我们要化解，不要记恨在心。我常常劝大家，我自己是这样作法，一定要保持自己的心真正的清净善良，我们修这个。死不怕，为什么？我知道好地方去。心地清净善良，就是不求西方极乐世界，肯定生天，那比这一生日子好过多了。真正得清净心，清净心是禅定，真正得清净心，清净心达到一定的程度，你往生生色界天，不在欲界。为什么不干？何必贪恋人间的富贵，不值得，那是大错特错。佛祖都劝我们求生净土，求生净土那是最有智慧的人，为什么？往生净土就成佛了，那是当生成佛，这一点都不假。
所以我常常教人顺境善缘。顺境，我们生活环境一切都能够称心如意；善缘，你所遇到都是好人，成就我们自己的福慧。遇到逆境，环境挫折很多；恶缘，遇到都是恶人，冤家债主处处找麻烦，没有一点怨恨心，没有一点报复心，消业障！无始劫以来的业障怎么消除？这样就消除了。十月、十一月我到日本去讲经，在京都知恩院，约定讲《八大人觉经》。佛在经上告诉我们，“不念旧恶，不憎恶人”，在现在这个时代，我们一定要懂，懂这个道理，一定要遵守。旧恶，过去他造的一切恶，不要去想。他是个恶人，我们要能够包容他，要能够原谅他，不要把它放在心上。愈是邪恶，我们对他愈是要诚敬，真诚能感化人。教育不是别的，教育就是感化，感化是用真心、真诚心才能够达到。
所以我常常讲，古圣先贤的教育是让你恢复健康，我们这个身体哪个地方麻木不仁了，我们要想办法让它恢复。不能让像外国人的外科手术，这不行就割掉，割掉就残废了，那不是圣贤的教诲，圣贤教诲是让它恢复正常。所以对待恶人不能把他开除掉，不能把他消灭掉，不可以，要把他变成好人，这是教育的成功。化恶为善，化敌为友，化怨为亲，化迷为悟，化凡为圣，这个教育成功。你看看，儒佛的教育都用这个方法。决不是用外科手术，这个人不好，杀掉，不要他了。你杀掉他很简单，他那个怨恨存在，来生又来了，生生世世，冤冤相报，没完没了，这个可怕。这是什么？不了解事实真相，不懂因果报应的人，他才敢这样做，这个是决定不能解决问题的。
我们读历史，知道慈禧太后她是来报仇的，她要把清朝消灭掉。清朝开国的时候，还没有入关，叶赫那拉氏是一个小族，清把这个族灭掉了，他的酋长在被杀的时候，对天发誓：我这个族里头，纵然剩下一个女人也要报仇。那个慈禧太后就是叶赫那拉氏，清朝知道这个事情，当时的发誓都知道，所以他们宫廷里头订的有这个条例：叶赫那拉氏的人决定不能进宫。你看一直到咸丰，到咸丰他们建国已经两百多年，两百多年都没事了，大家以为这个发誓大概已经不会有问题了，就接受她进宫。她进宫的时候，咸丰皇帝知道她是叶赫那拉氏，也接受她进宫了，最后还是把清朝灭掉了。你就想到怨恨它能够等两百年，等到你快要衰的时候，还要把你灭掉。冤家宜解不宜结，真正聪明的人，心地厚道，决定不跟人结冤仇。这个人纵然是害我，杀害我，我也不恨他，我也没有报复的心，你就可以作佛去了。你要晓得，冤冤相报的时候，你报这个仇连累到多少人受害，你还是要背因果责任，这个事情干不得！
美国今天打伊拉克，我们非常担心会引起第三次世界大战，我们最近听到的，全世界大概除了英国之外，没有人附和。由此可知，人人都有警觉心，怕这个灾难发生。我在前天也写了封信给布什总统，劝他做天使，和平天使，我刻了个印章送给他，“神爱世人，和平天使”，八个字送给他。战争不能解决问题，冷战、热战都不会给世界带来和平；给世界带来和平，还是要神圣的教诲。如果他们是基督教徒，能够本着神爱世人；神怎么爱世人？基督徒应当代表神，把神的爱从我这里发挥，我来爱世人，你代表。佛大慈大悲，佛怎么大慈悲？我们佛教徒接受佛陀的教诲，把佛大慈大悲从我们的心发出来，来慈悲一切，这个才是佛弟子、佛教徒。如果我们起心动念、所作所为跟佛的教诲相违背，这不是佛教徒。当然一样道理，基督教徒如果跟神的意旨相违背，他也不是真正的基督徒，真正基督徒一定是代表上帝爱世人。
所以我在新加坡这几年，团结这个地方九大宗教，我们所凭借的就是“仁慈博爱”，“仁慈博爱”是所有一切宗教神圣教诲众生，可以说共同的纲领。孔子讲仁，佛讲慈悲，《古兰经》里面讲阿拉确实是仁慈，《新旧约》讲神爱世人。所以“仁慈博爱”是所有一切宗教教化众生共同的目标，这里头没有矛盾。
我们从事于教学工作，特别重视的是多元文化神圣的教诲。我们所凭借之道，佛在经上讲“一切众生皆有佛性”，王阳明说一切众生都有良知，《三字经》上头一句话“人之初，性本善”，我们相信这个，人性本来都是善。为什么现在不善？没人教，变坏了。那个不善不是他的本性，是习性，这个社会不善的习惯、不善的习染，染成了不善。他的本性是善的，我们相信这个道理，相信这是事实，所以我们知道以真诚心对人，恶人会回头，我们有这个信心。那个恶人还不能回头，是我们的真诚做得不到家，不够，决定不要怪对方，回过头来要怪自己，自己要努力。一个是自己的真诚不够，或者是方法有错误，或者是时间不够，感化一个人要相当长的时间。短时间被感化的，佛法里面讲善根深厚，上根利智，短时间他就被感动。通常中下根性，你没有个十年八年，你哪里能叫他一下就回头，不可能！
小孩给他培养成好的扎根，也差不多要五、六年，从三、四岁到七、八岁，这个真正叫扎根。现在一般社会对这个疏忽了，扎根要不从自己扎起，自己不能够给小朋友做榜样，那个根扎不牢的，那是假的。所以自己一定要做到。你说你教《弟子规》，《弟子规》上每一句都要做到。学佛，我们讲的《十善业道经》，《十善业道经》这次讲得相当详细，统统要做到。你要不做到，不是佛弟子，这是在家出家四众弟子共同学习的科目，它不分在家出家的，这是佛门里面的《弟子规》；这个做不到，其它什么都不要谈了，全是假的。
我们今天在澳洲立了一个净宗学院，现在外面有些对我们还是有误会，我们应当避免。学佛首先要持戒，求生净土，持戒念佛。持戒就是守法，就是守规矩，决定不做违法犯规的事情，我们决定不做。我听说国内有误会，说我在国内招收学生，没有通过国家宗教局佛协，他们对我非常不满。这很冤枉，我从来没有去招过生，我在此地的培训班只有上课，我没有招过学生，我也不管学生。所以我郑重宣布，在澳洲我也宣布了，我的净宗学院不招生。我们修学的期限是九年，我这个第一届培养家里人，第一届我不招生，我只带一届，这个九年能把家里人带出来了，他们将来能够教学了，以后办第二届招生是他们的事情，与我不相干，我只教家里。现在家里大概总共将近二十个人的样子，我的九年时间全心全力帮助这些人，我们守法。我们自己不守法，叫人家守法，做不到！那是假的，那是欺骗人的。
我们修学的纲领，也就是说这个学院怎么个办法？我们完全是采取“净业三福”，净业三福是我们净宗学院的修学指导纲领。净业三福，诸位知道，头一条“孝养父母，奉事师长”，这两句怎么落实？《弟子规》，这两句就落实在《弟子规》。“慈心不杀，修十善业”，这两句落实在《十善业道经》。第二条“受持三皈，具足众戒，不犯威仪”，我们在家众落实在《阿难问事佛吉凶经》，出家众落实在《沙弥律仪》。最后一条“发菩提心，深信因果，读诵大乘，劝进行者”，我们把这一条落实在《地藏菩萨本愿经》。那就是这几门功课是我们的必修课，我们一定要做到。如果做不到，其它的都不要学了，这个几条要做到。然后你才能够选一部经专门来学习，你所选的，你一定能讲、能够理解也能够做到。你做不到，讲给别人听，不会感动人。你自己做到了，字字句句是从你肺腑里头流出来，我们佛法讲从你自性里头流出来，不一样。你自己做不到，你是道听涂说，你是听别人讲的，纵然讲得天花乱坠，讲得再好，不能感动人，人家听了，离开就忘掉了，不会落印象。一切从真诚心中做，这个比什么都重要。
我这一次在澳洲接受两个大学的聘请，我发现这些大学教授，那是我们佛门里面讲的上根利智。我跟他们接触只有一次，举行一个座谈会，我讲了五十分钟话，他们不但能听懂，他们能够理解，能够照做，这个很了不起！这个研究所研究的主题，也就是研究所的名称是国际政治促进和平消弭冲突问题研究所，这是新设的。现在世界动乱，怎么样消除冲突？他们来找我，学校校长来找我，我跟校长只见过三次面，跟这些所有的教授，这个研究所的教授。这个研究所本来是个中心，是附设在政治学系底下的一个中心。我说你这个问题是大问题，这是全世界最大的问题，你搞一个中心，你怎么能解决这个问题？所以我建议他应当成立一个学院，和平学院，这是对整个世界来说的。没想到学校真的就接受我的意见，他们没有成立学院，成立研究所，研究所比学院还高。所以这个很难得，一次谈话，我们也是无意，这么建议的时候，他们就真干，这一点令人尊敬。
我跟教授讨论这个问题，我说冲突，大家现在知道，社会冲突是非常严重，冲突的根在哪里？你要把根找到，从根本解决才是真正解决的办法，这一点他们没有想到。我告诉他，冲突的根在家庭。家庭，你现在仔细去观察，你去调查，夫妻冲突，父子冲突，兄弟冲突，这是根。发展到外面，员工跟老板冲突，长官跟部属冲突，国与国的冲突，…
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