..续本文上一页知众女友为争取男子而起嗔心嫉妒，难以化解。又如纯洁的小女孩，遭受歹徒无情的施暴等不幸事件层出不穷，皆应以为戒。

　　最近有师姊问：不知有何法门可使子女免受此种色情暴力之伤害，是否读诵“地藏菩萨本愿经”比较好？我回答说：专诚称念“南无观世音菩萨”最有效果，详看“普门品”便能明白，再说女人灾难多，所以从小就要养成念佛的习惯，在八识田中种下善根种子，在不知不觉中启发智慧，蒙诸佛菩萨庇佑，即使遇灾难也能逢凶化吉。

　　近来有感念佛的人增多，但真能预知时至安详西归的人则很少，主因是大家明明了解世间极苦，五蕴三毒之火遍满世间，却也任其烧尽我们培植的功德林，岂不可惜。因此我们要精进用功，学习过去高僧大德，于临命终时自知时至，现瑞相，往生西方净土之伟大精神。

　　最后至诚地感谢“净业林”所有法师，在“佛七法会”期中教导我们精进念佛，使我们能顺利地达到无上光明境界之恩德。

　　二00一年十二月 林慈超谨记

　　二、检讨台风之来临，以及化解之法

　　近年来每到了夏天时候，便有好多的台风，威胁著台湾。例如今年度就有二十几个台风接近本省，其中中度台风“桃芝”曾登陆，造成豪雨不断，河川溪水暴涨，山区发生土石流，以致许多人死亡、农作物泡水，乃至流失的惨重灾害传出。不久，又一中度台风“纳莉”来临，据气象局报导，纳莉台风是种怪异多端的台风，它在本省附近徘徊，转来转去，以致使气象局无法预测，它在本省附近滞留多天，登陆后，夹带大量的豪雨，如北部山区就降了一千多公厘的雨量，在市区也降了六百多公厘的雨量，以致大水淹至二楼以上，造成许多人死亡，数百万民宅停水停电，持续好多天才恢复正常，而街上也因堆积垃圾而使得交通大受影响，虽有军人帮忙处理，但因数量过多，一时也处理不完，因此曾有民众说：这是本省一百多年来罕见的大水灾。

　　再说纳莉台风入侵台湾，行进速度缓慢，曾滞留在台中一段时间没有移动，据报导它有可能向南移，之后才离境。不久，气象局又传出嘉义方面已降雨七百多公厘的消息。当时我正在佛光精舍，专心称念“观世音菩萨”圣号，想起进入佛门学佛已有三十多年，每年都遇见许多台风威胁本省，但皆能逢凶化吉，为何今年会不同呢？忽然想起在房里念佛念了很久，既然没有感应，就改变了方式。

　　我内心默想著:往后山较偏僻的地方念佛是否比较好？下午两点，我正要出门的时候，突然接到住在嘉义的女儿打电话来告诉我:“妈妈，因为这里在极短的时间降了大量的雨量，导致家里也成了水乡泽国，而且，连附近的道路也都成了一片汪洋大海。由于家里是平屋，没有地方可以避难，因此，我已经放弃了家产，开车来到欧太太的家暂时躲避，欧太太非常亲切劝我今夜就住在她家里，不要回家。”

　　我安慰了一下女儿，告诉她我现在要去后山精进念佛，希望我的一片诚心祈求豪雨能停下来。如果有什么事再打电话连络吧。

　　我走到后山，此时虽然有风雨，但雨势不大，可能是台风的关系，一个人也没有，眼前的大自然、清静广阔，内心顿时豁然开朗，这几天的阴影，忧愁都在瞬息之间消失无踪。我虔诚地称念“南无观世音菩萨”圣号，心灵犹如飘至虚空中，清净异常。

　　大约念了两个钟头，我才回到精舍。下午四点多，我打电话给女儿探问台风消息。女儿说：

　　“自从妈妈说要到后山念佛不到一个小时，雨就停了，而且市政府的人也来抽水，水也退了，我也回家开始清理环境，念佛的感应真是不可思议。”

　　我又问：“还会不会下雨？”

　　她说:“不会的，台风已经要离台了，天也放晴了。”

　　这一次的经验，我深刻地体会到只要一心虔诚称念“南无观世音菩萨”圣号，便能逢凶化吉。

　　台风过后，我回到嘉义老家整理家园，那时有位住在当地的知友，郑阿丽师姊，因故来寒舍找我，检讨台风侵入本省所造成的灾害：

　　她说:“今年度除了“桃芝台风”以及“纳莉台风”侵入本省而造成严重灾害之外，另外有某企业家的总部发生火灾，损失非常严重，目前社会经济不景气，加上天灾人祸连连发生，失业人数持续增加，往后的生存问题真叫人耽忧。再说，“纳莉台风”过境后，还有一个中度台风—“海燕”(是今年度接近本省第二十一号台风)来临，在即将登陆之际突然转向，致使台湾能逃过一劫，我觉得台风非常可怕，是否冥冥中有凶神主宰著呢？”我答说:“不错，详细看“地藏菩萨本愿经”便会明白了;因在无形中，会有十方法界诸佛菩萨，以及无数无量的诸天之神，还有娑婆世界里的海神、河神、树神、山神、地神、草木神……，说不尽的诸鬼神等。所以台风也是种诸鬼魂、凶神之类相聚而成的，再说它也是幽冥世界众生之类。它们形成台风后，随著风雨到人世间，目的在发挥其广大的暴力，破坏地方宁静的环境而造成惨重之灾难。”

　　阿丽师姊又问我:“当下要如何才能避免灾难？”我答说:“在危急之中，最好的办法是称念“南无观世音菩萨”圣号，因为观世音菩萨从过去无量数劫中，曾发出寻声救苦救难的大誓愿，到现在依然循声救苦没有间断过。只要能一心称念“观世音菩萨”圣号，便能蒙观世音菩萨庇佑。换句话说，我们至诚称念“观世音菩萨”圣号的时候，内心里便会出现一尊清净庄严的观世音菩萨，一时没法子化解台风的暴力，但也能维护著自己的生命安全。但现世有些人却向观世音菩萨祈求著种种不正当的愿望，如此一来，常然“灵感”就不会实现了。”

　　她又问:“不知道用什么方法才会化解台风之灾难？”

　　我回答：“办法是有的，只不过要看各人所修的愿力及功德，才能而断定。依我的体验来说，一般人若要祈求化解台风，应该在台风即将登陆前就要化解之，如果等到登陆后，就不易化解了。所以我们平时就要培养和观世音菩萨相同的慈悲救世精神。”

　　观世音菩萨的精神就像蜡烛一样，燃烧自己、照亮别人、为救众生，不惜任何牺牲。所以我们信仰观世音菩萨就要成为观世音菩萨的化身，贡献社会，报答父母之恩，以及过去曾经帮助我们度过难关的诸大德之恩惠。到了临命终时便能自知时至，承蒙阿弥陀佛及诸菩萨接引往生西方极乐世界。但因我们现在还住在娑婆世界，主要是保持身心清净，不为尘缘所污染，不贪恋名利，更不用让他人知道，自己是菩萨道行者;古德说:“暗室之中，神目如雷，故君子必须慎其独。”以能过著平静的生活为乐。如果是你自己称某菩萨化身且要被人尊敬及供养的，那就不是真正菩萨！

　　以上是我所领悟的，化解台风之法，虽然如此，但我觉得，这只是暂时解脱而已，并不是长远解脱之法，例如化解了一个，又来了一个，陆续不断，每年都如此。再说台风是众人在世上所造诸恶之业报。

　　所以最好办法是，藉著高僧大德的大誓愿力，以及在家菩萨，共同发菩提心，积极弘扬佛法，净化人心，弃恶向善，更进一步的行菩萨道，度一切众生脱离生死轮回之苦，达到无上光明境界，才是真正解脱之法。

　　三、检讨旱灾之化解

　　阿丽师姊再问我一个问题，她说，我记得本省多年以前时常发生旱灾，你有多次的念佛求雨的经验，而且有时候也打电话鼓励我，要共同念佛祈雨，结果每一次均能获得感应。

　　记得那个时候，我们都称念“阿弥陀佛”圣号，但你现在说若要化解台风，应该称念“观世音菩萨”圣号，便能很快就获得感应，所以旱灾发生时是否也要称念“观世音菩萨”圣号呢？

　　我回答:台风与旱灾的情形不一样，因台风发生时会引起豪雨不断，造成严重水患，但旱灾是因为久没有下雨而造成严重灾害的。

　　例如河川干裂见底、农作物枯萎，没有水人类不但没法生活，一切万物都无法生存，为何会发生这种灾难呢？可谓是众人所造诸恶之业报，近几年来台湾时常受到台风侵入造成豪雨不断，以致旱灾的恶梦已经远离消失了。

　　回忆数十年来，每一次旱灾的时候，我就抱著一片悲悯的心情念佛求雨，但因家务繁忙，念佛的时间有限，以致于没什么感应，记得一九八0年(民国六十九年)夏天，本省发生一次最严重的旱灾，当时我还不认识阿丽师姊。

　　她说，“那时我还没有进入佛门学佛，所以我们都不认识。”我继续向她说:“因水库水位下降将要见底，所以民众在日常生活所使用的自来水地无法充分供应，民众苦不堪言。政府虽然制造人造雨，也无济于事。最后冀望台风来临带来雨水，可是台风来了却没有接近本省，也无法带来雨水。那时我内心非常著急，每天利用时间念佛，祈求甘露降下，可是经过一段时间还是没有效果，我想也许是家务过于繁忙，内心无法达到清净境界。”

　　不久小女约一些朋友到阿里山游玩，我便跟随她们前往，三天两夜，专诚念佛求雨。第一天住宿在林务局招待所，清晨二时就起床念佛，跟随游客徒步到祝山观看日出，拿著佛珠边走边念，结果并没有下雨。

　　第二天晚上我到慈云寺挂单再继续念佛，当时下了一场短暂雨。可是回家后才知道其他地方并没有下雨，于是再继续念佛，结果每次都发现天上布满乌云，好像即将下雨，但却都没有下雨，让我非常失望。后来，不知经过了多少的日子，我在后院念佛自忖:“为了求雨，我愿意每天修持念二万声佛号，若家务太忙，也要念一万声佛号”想不到起了这个念头后，随即下起而来，一连好几天使旱象完全解除，让大地众生有绝处逢生之果报。

　　这次的体验让我领悟到无形中似有诸佛菩萨及天龙八部诸神，鼓励我每天要虔诚念佛，便能获得无上法益。

　　比方说，旱灾发生时，才想要精进念佛;而平时怠惰不念，这样祈求愿望是不可能实现的。再说旱灾好像一场无形的火灾，若继续蔓延下去，最后一切草木及山河大地万物，将变成灰烬，所以旱灾是非常可怕的。

　　此时我才渐渐领悟到，我们要做任何事之前，…

《参加‘佛七法会’所获得的灵异记 ＆如何净化．天灾．人祸之劫运》全文未完，请进入下页继续阅读…