..续本文上一页讲开示，弟子焚香自无线电拜听。二十六年避难，危而后安，深感佛佑。二十七年回杭，今岁中秋节，由张居士引荐，侍家严并偕室人沈氏，具疏皈依座下，覆谕以真修实证、不尚文字空谈为嘱。十月初《续文钞》出版，承垂询内地邮寄章程，十一月初六日，忽闻师于初四日生西，曷胜悲慕！师之戒德劝化，大有功于净土，凡在同门，宜以信愿持名为往生之正鹄，庶不忘师恩云尔。皈依弟子屈翰南法名慧通拜撰。
怅望人间大导师，灵岩山上克归期；
平生三昧精勤处，此日弥陀接引时。
龙树再来疑有愿，马鸣忽去恸无依；
天华衣襟空余想，呜咽钱塘送落晖。
名世其间五百年，绍隆佛统志前贤；
宏扬净土无遗力，荷担如来有道肩。
扫却浮云悬慧日，拨开迷雾见西天；
莫将文字观师训，信愿求生著祖鞭。
二十四
张一留
清凉山下旧招提，许我随缘指我迷；
六字洪名含万德，一朝证果果生西。
世腊虽然止八旬，慈门常是大无垠；
一函遍覆彰彰在，寂后灵光更照人。
二十五
张觉明女士
恭诵印光大师遗劄感赋
昔年慈训每珍藏，今日重观暗自伤；
火里莲华方蓓蕾，毫端甘露倍清凉。(大师以予在家修持时有障碍，曾云汝真火里莲华也。)
敦伦勉事翁姑孝，尽分应教佛法昌，
盥手焚香三覆诵，谆谆垂诫永难忘。
皈依未得法音亲，何幸威仪入梦频；
服饰庄严疑古佛，容光照耀若天人。
千潭月印诚心感，一纸风行大地春；(戚友中见予所画大师像，发心念佛请求皈依者颇众。)
今日安详生极乐，还期再世度沉沦。
二十六
丁槃如
庚辰仲春，从真达、德森二师，吴南浦姻伯、吴张慧贤姻母，暨胡松年、杨欣莲、黄照青、李传书居士等，同赴苏州灵岩山寺，谒印光大师，山居旬余。今闻西归，曷胜哀感！追述私怀，拈韵纪之。
旷代高僧自不凡，慈容宝相见庄严；
灵岩今继庐山脉，推定莲宗第几衔。
名利双忘德教施，蔬斋布衲谨修持；
闲来涤扫跏趺坐，净行堪齐百丈师。
连年瘦减痛妻儿，未到师前师已知；(继配王氏婉宜，颇贤淑，戊寅夏不幸产亡。长儿萍生，己卯夏来沪考大学，途中航空风袭，西医误以肺病治之，殁于医院。)
遥赐法名期我健，分明佛眼又何疑。
佛殿燃香私愿陈，红痕灼臂缀珠鳞；
清肤莫谓毋伤毁，半结良因半度亲。(于灵岩山寺炙爇臂香)
示寂传来客沪滨，霜花红叶带愁颦；
漫天烽火师归去，剩我临风涕泪频。
二十七
张寿镛
昔年揽胜到灵岩，瞻仰庄严七宝函；
枯木生花凭照拂，法门大匠自非凡。
大龄八十老弥坚，钜制煌煌净业传；
到死无忘端正志，真灵真性此中圆。
二十八
周伯遒
中千卓锡任勾留，宙宇苍茫我佛忧；
禅意浮空花雨笑，梵声静夜海潮秋。
毒龙潭窟降听咒，戎马沙场罢唱筹；
一样远公开白社，遗民可许豁吟眸。
言诠不落句能功，诗骨森天悟太空；
菩萨化生千首佛，阿难入座一经僮。
圣凡平等从头了，儒释真源澈底同；
石上精魂苏印伴，净邦遽速主人翁。
二十九
邱菽园
多年法雨掩关居，为接金台勉著书；
昨梦普陀山下过，连天碧海种芙蕖。
书简
致妙真法师书
陶冶公
妙真法师慈鉴：奉赐书，惊悉师尊印公已于本月初四日安详西归矣，呜呼！在此末法失大导师，殊为慧命莫续悲。而冶公幸列门墙，从兹梯航永诀，尤感孤露无依，中心凄怆，岂胜道哉！得讯后，当夜告知此山太虚大师，及汉藏教理院同学，无不悲戚叹惜。今晚虚大师拟率领全院僧众及在家弟子，礼诵普佛，为师尊回向，以志敬悼。并将示疾日志发刊《海潮音》，昭示大众。成都方面，同门亦不在少数，冶公亦已函托《佛化新闻》主编许止烦居士，登出消息，咸使闻知。上述各情祈择要公布，以表示西南人士对师尊敬仰悲悼之忱，尤盼。师尊遗体，是否举行荼毗，抑用葬仪，一切后事如何办理，祈随时示知。如有发起整刊遗著及建塔追悼各典，希将贱名列入为托。弟子陶冶公顶礼
复陶冶公居士
妙真
冶公居士慧鉴：兹奉大函，敬悉一是。印老西归，人天失仰，凡属净侣，同深悲恋。幸者，居士已经得列门墙，同沾法化，亦属夙有善根，始得逢此胜遇。承示太虚法师率领缁素，礼诵普佛，为印老法师回向，逖听之余，至感厚谊。老人遗骸，已定于明春农历二月十五日荼毗，择吉入塔，惟遵老人遗嘱，不分讣，不开吊。前与上海来山诸护法居士，举行善后会议，决定办法，任凭各皈依弟子自动发心，如有致送奠仪者，概作治丧及建塔之用，不足之数，常住担负。并以老人关房改作纪念堂，所有遗物，择有意义者陈列其中，以作后人矜式。知注并闻专复，顺颂净绥。不慧妙真谨启
与灵岩寺主书
一
费慧茂
妙真法师座下：顷闻印光大师二日往生，顿失瞻依，曷胜悲恋！即与家人遥为念佛回向，虔祝乘愿再来，度以本师平昔不舍众生之心，必蒙慈许也。窃思净土一法，自垂慈振导以来，忽忽六十载，光明四被，气运一兴。以视永明、莲池在日之缘，殆相伯仲，巍然为莲宗之祖，固举世之所以谥矣。惟灵岩山寺为最后示迹所在，风云泉石，中外咸钦，法座领众修持，规制严肃，嗣后凡欲求本师之遗教者，将于山中丈席得之。伏祈抑哀襄事，努力担承！真老、德老均幸在山，想商定一切办理。风云荆棘，未能首涂，钟鼓如闻，不尽款款！专此奉唁，敬叩素祺！费慧茂和南
二
方养秋
妙真法师道鉴：尊函惊悉，大师圆寂，噩耗传来，如失怙恃。承惠《觉有情半月刊》，细阅所载各方缁素及大师手劄，已可证其为大势至菩萨应化度生无疑矣。《大势至菩萨圆通章》云：“我本因地，以念佛心，入无生忍。今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，入三摩地，斯为第一。”大师知末法众生，若学他宗，非一生所能成办，故专以念佛引度众生，导归净土。世人于念佛妙法，未能深解，每以等闲视之。大师教人念佛，多引《圆通章》都摄六根净念相继之理，详为解释。张觉明、杨信芳二女士之梦，足证大师之本迹矣。大师西归前一年，亲书《大势至圆通章》，其不书他经，而独书此《圆通章》者，无形中几若大势至现身说法也。今汇奉国币一千圆，以充灵岩斋粮。又拙内曾勤慧、小儿业淳，附奉供众三百圆，收到示知为荷。专此敬候道祺！德诚方养秋顶礼
致德森法师书
王柏龄
德森法师莲座：接旧腊十七日净章，欣慰无量。世态阻隔，彼此同情，老人西归，瞎却人天眼目，不佞尤悲痛不能自己！然老人早已谕我西方相见，平时讳不敢言，此固由化缘已毕，不违诸佛度生常规也。苇舫来函，云在缙云山汉藏教理院为老人作佛事多日，人人感动，虚大师尤属伤感云云。二月十五日举火，乞赐少分舍利。妙真和尚以航空信寄来《续文钞》一部，读竟正拟翻印，乃因病寒，不出室者一二月矣。旧岁到成都，经医照相，知染肺病，故在静养调治中。惟此间经书不多，痛苦殊甚，缘不佞一日无经论读，即过不去。《大智度论》、《宗镜录》，又从头读起。不佞近年念佛仍无进步。我辈若不即身到西方，实辜负老人法乳之恩矣，森师以为然否？但继志述事之责，师又较他人为重也。天寒诸希珍摄。专覆敬颂莲安！ 发末王慕儒和南人日
致施戒园居士书
杨信芳女士
戒园先生净鉴：久不晤，时在念中。昨雪筠姊自苏来书，惊悉印光老法师西归，并闻上海《觉有情半月刊》为吾师出纪念专刊，筠姊嘱芳与师之因缘记出登刊，方不负观音大士示梦之悲心也。《纪梦》稿寄上，烦为送慕尔鸣路一一一弄六号《觉有情》刊社。嗟乎！师今去矣，常寂光中，谅不责我多事耶！忆二十六年春，赴苏州谒吾师，告以梦景(在觉园时因人杂遝故未说)。师斥曰：“莫瞎说！莫瞎说！以凡滥圣，招人毁谤。此梦更不许汝对人说，否则非我弟子。”芳遵师诫，未敢以此梦公开告人，即先生前，芳亦未尝提及也。仅于二三戚友间，略言之耳。心尚窃意，以为吾师此后住世，如果四载，则为乘愿再来之大势至无疑。今也四载，果端坐而化矣！闻讯之下，不禁泪如泉涌，自恨善根浅薄，觌面错过。疑乃学道之障，今始信及先生语，芳知过矣！淑云已返无锡，其家日前被窃，损失颇钜，先生闻之，当为之叹惋也。芳近来早课诵《华严》“离垢地章”、“净行品”二种，晚课诵《普贤行愿品》、《弥陀经》二种，早晚佛号各一千声，回向念慈云忏主《一心皈命文》。顾为儿女烦心，摄心殊难，先生有以教我否也？外子受芳劝，颇知向佛，此堪告慰于先生。舍舅父处，烦代转语，所托阿七之布，迄今未见送到，不知何故？肃此禀渎，并祝康宁。信芳顶礼 廿九年十二月八日
致杨典臣居士书
谭梅庵
接读本月五日寄下印刷品一件，惊悉印光大师往生，读竟，不胜哀悼悲痛之至！弟窃惟先师之去世，不但我们师兄弟之福薄，乃举世之福薄。不能挽留此人世间之活佛，多住世间几年，多多化导我们，是我们佛教界大大之损失也！旷观世上法师原属不少，但果堪称为人天眼目者，恐无几人。惟我先师常常开示吾人学佛之道，绝对不矜奇、不立异，凡所言论，皆从最平易的实际理地，而指出吾人如何立身涉世，然后如何入佛。所谓佛法不离世间法，从我先师之教，即可了然明白，因吾人须知当下一念就是佛地也。又先师凡遇著聪明误用，遗失本真之流，胡混于伊者，则绝对不客气的纠正，有时且不惜加以严厉申饬。盖其爱人心切，护佛情殷，举世无双。弟恨不及早皈依其座下，未及与之通讯，未能拜受其大加申饬之赐，正是求之不得，此乃弟最为抱憾者尔！弟幼读孔孟之书，尝听老前辈亦有论及程朱释经书许多不合理之处，但属私论，而且缺乏佛理心性之学，故虽能感觉其解释之…
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