..续本文上一页修，学佛不但不可以迷信，更要破除迷信，而我们今天这些老菩萨，念哪念？不知道在念什么，内心牵肠挂肚，执着的要命，你也想成佛？我举个最简单的例子，凭我们现在的心量，凭我们现在的认识，凭我们现在的知见、观念和行为，够不够成佛的条件？够不够？那怎么办？就这么简单的道理。所以在座同修，有一个人问我，法师，你们佛法无边，能不能给我出一点招？出一个方法？我说你要干什么？我想买体育彩票，我们这边有没有？现在还有吧，他说，你给我出点招，我如果中奖五百万，我拿三百万出来做好事。我说你最后还挣两百万，挣五百万你还能挣两百万。对不对？三百万拿出去，我说我有办法，让你中奖五百万，他一下子给我坐过来了，师父，什么办法？可认真了。你给他讲其它，他都不听，要听什么办法得到五百万。我说你过来，我送你一个东西，你们把这个看成镜子，镜子知道？美人照镜。我说我把这个送给你，看看你的五官，你的长相，你的人格，你这个样子，有没有五百万的福报相，他一下子看一看，头小小的，黑不溜秋的，瘦瘦的，然后走路又带佝偻下去的，向每一个人都问讯的，他一看我这个相貌，值不了五百万。那你这个相貌，都值不了五百万，你怎么能达到五百万的体育彩票中奖呢？他一下子明白了。所以在座的菩萨，你们想不想发财？想不想？不想是假的，想又不敢说怎么办？我送你一个镜子，让你回家慢慢想，多少万？慢慢去照，照自己。所以在座同修，每个人都想发财，对不对？但是君子爱财取之有道，从来没有反省自己的心量，认识自己的道德，能值多少钱？有没有？发财是果报，但你没有那个因，哪来的发财，是不是？所以在座的这些老菩萨，年轻同修，我们有个错误的观念，什么观念？都很想得到好的果报，祈想幸福安康美好的果报，从来没有种那个因，哪来的果？所以一个觉悟的人，不看果报，只看因，为什么？因就是果，因果同时。这能懂吗？因果是同时的。只要你把这因种上去了，自自然然，果报就现前。我举个最简单的例子，你今天喝的这一杯是凉白开，并不是鹤顶红，因是凉白开，喝下去怎么样？就没事，对不对？如果你喝下去鹤顶红，还没喝完，怎么样？就不用说了。为什么？喝下就知道了。因要清净平等觉，果就是大乘无量寿庄严。所以在座的同修，我们今天对这个经济的烦恼，记住，福报和能力要搞清楚，有能力的人，没有福报，你再有能力，都办不了多少事，有了福报，走到哪个地方好办事，有福好带动人，有德好佩服人，有智慧教人，有人格让人家敬佩。所以我们今天在座的居士同修、男众女众，要懂得，我们一个觉悟的人，只要你种那个因，因种上去了，果报是自然的，就像你们来到道场种什么因？听经听清楚了，道场的卫生，道场的环境，然后厨房里面帮忙，讲堂里面种种去帮忙，只要你因种上去，种什么因，结什么果。如果你是财布施，当然得财富，法布施聪明智慧，无畏布施健康长寿，如果念佛的因，成佛是果。如是业因，如是果报。可是这个问题，没有几个人会相信。我们在学习《华严经》的时候，就一个标准，当你要学习《华严经》，有一个条件，一定要放下自私自利，放下名闻利养，放下贪嗔痴慢，放下五欲六尘，这才是入华严的基础。刚刚入门，还不是圆满。而我们今天在家庭也好，在单位也好，总想升官，总想发财，你没有那个因，你扛不住的。命里没有莫强求，命里若有自然得。所以在座同修，从这一方面要认识了，学佛就是改变自己的人生观，学佛就是改变自己的心地。用《无量寿经》讲，叫做什么？洗心易行。用《楞严经》讲，若能转物则同如来。用我们《地藏经》来讲，调伏其心。心都调伏了，妄想没有了，痛苦没有了，心态转了，人生就解脱了。学习的是方法，并不是迷信。那么想一想，我们自私自利的心大，还是慈悲喜舍的心大？这个就很清楚了，到处都是自私自利，哪来的升官发财？哪来的吉祥如意？
所以在座同修，人生的道路，自己的选择。你看《地藏经》，我们刚才已经念诵了中卷，第五到第九，你有没有发现，地狱名号品第五，有没有？统统讲地狱。地狱哪来的？自己造作的，地狱并不是地藏王菩萨给的，也不是阎罗王给的，自己造出来的。所以在座同修，当然讲这些有的不相信，哪有地狱呢，好，到他相信有一天，看到地狱的时候来不及了，那么从这几年当中，诸位同修你想一想，种善因得善果，种恶因得恶果。这个道理不是我讲的，历史到现在都这么讲。对不对？那么大家可以反省一下，年轻到现在种什么因多？善因多还是恶因多？什么叫善因呢？利益众生叫善因，利益自己叫恶因。那么从年轻到现在想一想，哪个因比较多？如果坦白讲一句，坦诚讲一句，恶因比较多。那么在座出家也好，在家也好，我们开始反省到自己，恶因比较多，未来的道路是什么？黑暗的，是恶道的，是坎坷的，是堕落的。那就看你自己要不要回头，看你自己要不要选择走上一条菩提大道。所以经济是人创造出来的，并不是别人给的，自己福报修出来的，这是感情与经济。
第三个，培育儿女的烦恼，我听他们怎么说呢你知道吗？有一对夫妻，打麻将打的可好了，朋友来一个就开始打麻将了，诸位同修麻将得几个人才能打得起来？(众人答：四个。)你们都挺内行的，是不是？看起来挺精通，是不是？一说就知道了。然后，来一个朋友少一个，怎么办，开始教他儿子，八岁。小孩子几天就学会了，几天学会以后，全家经常打麻将。过了几年孩子长大了，到了这个儿子二十六岁也还没结婚，全家的家产，地契了，所谓的什么？房产本，全部都输掉了，输掉以后全家没有了，一无所有了。他老爸老妈坐在那个地方气得怒发冲冠，能懂吗？气的头发立起来，把帽子顶掉，怒发冲冠，他儿子说，爸妈不要生气了。父母亲怎么说？家庭一无所有了，怎么不生气呢？他儿子说一句话，我会打麻将，是你们教给我的。在座的女众同修，你们会不会打麻将？会还是不会？不会？才怪。你传下来的给儿女错误的方法，教他看电视，杀盗淫妄，教他打麻将、贪心，教他出去搞那些不好的行为。你说你儿子将来能成为优秀的人吗？有道德的人吗？现在可以先反省一下。我们先教给儿女的是道德，还是其他的，近朱者赤，近墨者黑。我们没有教育儿女的这些做人的方法？人之初性本善，对不对？性相近，习相远。那儿女学习不到好的行为，好的思想观念，他怎么能够做好人？前一段时间，有个新闻在报告，学校老师在讲课，那个老师头经常疼，戴着帽子在讲课，二十多个学生在听课，其中有个男同学，大概十七八岁。上去的时候，直接把老师的帽子摘掉，摘掉的时候学生怎样呢？全班的同学哈哈大笑。诸位同修，老师这样教学，学生能得到吗？第一个老师是谁？妈妈。学校的老师，只是第二个老师而已的，对不对？所以妈妈是第一个老师。在座的同修，我们今天这个学佛了，学佛与家庭，怎样来教育儿女呢？本身做起，自行化他，己所不欲勿施于人，这样能听明白吗？当然这个时间，大家比较容易睡觉，你们睡觉也不要紧，反正我们准备要下课了，你想听也没有了，能明白吗？我是很认真的，很诚心诚意的向大家报告，这样学佛与家庭，转变自己的心念思想和知见来改变自己，才能带给家庭儿女子孙的幸福美好安康，这样能听懂吗？听懂还不会鼓掌？你们要鼓掌我就准备下课，下一堂课，我们直接来讲《地藏经》心地法门。下面，慢慢站起来，来念回向。
回向
法界一元即心如
无上功德普回向
师承孝道圆九有
悟本心明法性空
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《地藏经心地法门 第二集》全文阅读结束。