..续本文上一页理以后，那诸位同修就懂得，善因善报，恶因恶果，从这个地方，我们要不要认认真真的来付出，来为家庭，为众生而服务呢？他懂这个道理明白了，所以，感情的烦恼，这一方面，第一个，不了解了自己的欲望，而来降伏制服了对方，这就邪知邪见。佛门有一句话，罪从心起将心忏，心若空时罪亦亡。那诸位同修，现在你们想一想，家庭当中的烦恼，从夫妻之间的感情不和合，感情当中有分歧，感情当中分散，是自己的问题，还是家庭的问题？了解到这个地方，你就懂得怎样认识了自己的人生观，你就能懂得做一个贤妻良母的作用。所以当时的孟子的母亲，在《三字经》有记载，「昔孟母择邻处，子不学，断机杼。」有没有？《三字经》。她知道自己要走上了一条光明的道路，儿女是她生的，她把本身做得好，也没有埋怨了老公，也没有埋怨别人，她懂了。从这个地方，我们今天在座的男众女众同修，欲望和执着，当你搞清楚了，你的内心就放下了。放下一分自在一分，理通了，迷破了，迷破方看透，看透自放下，放下即随缘，随缘心清净，清净念弥陀，弥陀自相应。那这样说起来，你老公有没有错误？现在不敢鼓掌了，这个时候，你要说你老公有错误，你是没错误，你就可高兴了。在座同修，回家以后，好好买一些礼物，送给父母，送给你老公。以前我对你不好，现在懂了，然后买一些玫瑰花，买一些红玫瑰，像买一些好的花，送给你先生，送给你家人，能不能做到？做不到，听是归听，师父说的，师父说的对不对？对是对，你做不到。还对？你还是做不到。诸位同修，人很难认错，很难认错，都以为别人是错误，自己是正确，有这个「我」的观念太强烈了。有一个法师，这位法师讲得很好了，「虚空法界尽是佛，其中多一个小人是谁？就是我。」有没有？所以在座同修，我们今天学佛人，最大的失败，不能成就的原因，不肯认错。认为自己是良好的，认为自己是正确的，认为自己是ok的，从来没有反省到自己缺点和错误，达不到，如果你认为你修得那么好，为什么你不直接到极乐世界去？还来到娑婆世界，到人间来干啥呢？用东北话讲，你来干啥呢？对不对？自己错不肯承认，把责任推卸到别人的身上。今天懂这个感情，自作自受。回家以后买一些好的东西，买个玫瑰花，你是我的玫瑰，你是我的花，这样就可以了，送送老公，给家庭，好不好？这些年纪比较大的，师父，我老公我现在好不容易给他降伏了，万一给他怎么样呢？对他好了，他一下子爬起来了怎么办呢？好不容易给他打趴下去了，今天是要成佛的，是要了脱生死的，是要离苦得乐的，诸位同修，要记住，这一辈子的感情你没还完，这一辈子的债你没还完，下一辈子有的还，有的麻烦。能懂吗？这一辈子你欺负他，下一辈子倒过来怎么样？他欺负你。因因果果没完没了。所以诸位同修，一定要认识，我们女人同修，女众同修修得好，老公也开心。关键在儿女，儿女也好了，你家庭就很好。所以今天一定要学习传统的佛教，不要学习迷信的宗教，佛教，不要学习作秀佛教，哲学佛教。更不可以学习歪门邪道的佛教。传统佛教只有教育，没有其他的。
所以在座的同修，你不要以为你在道场住那么多年，不要认为你海青穿那么多年，连海青都不懂，这件海青是表法的，不是拜佛用的。拜佛穿海青也可以，不穿海青也可以。这件海青代表行慈尽孝，表法的作用。我们今天穿了海青，走在前面，就这样的，大摇大摆的，靠后面去！我穿海青的，我是皈依的，我是佛教徒的。就这样的。连当鬼教徒都不够资格，还当佛教徒？所以，认识到佛法以后，懂得佛法是解脱，解脱的当下，是了断自己的心地，当自端心，当自端身，耳目口鼻皆当自端。内不起贪、嗔、痴欲诸想，外不着色、声、香、味、触法。《无量寿经》的第八品积功累德，有没有？到后面还讲到无量寿佛，阿弥陀佛，法藏比丘，恩德布施，八方上下，无有穷际。所以我们今天，佛教徒有很多很多错误的观念，自己都没做好，不但没做好，还说老公障碍你修行，老公障碍你学佛，老公障碍你跑道场，错了。没有人障碍你。诸位同修，你们以为有魔王，我说没有。如果说有魔王，那个魔王就是自己，绝对不是任何人，绝对不是任何众生。《楞严经》、《法华经》明确的告诉我们，内心杀盗淫妄就是魔子魔孙。《法华经》告诉我们魔王波旬还发大心拥护佛法，所以最大的魔王，最严重的魔子魔孙是我们自己的心魔。你看，本来无一物，何处有魔王？对不对？所以今天在这个地方，了解了以后，就懂得做一个丈夫的责任，更懂得一个做妻子的责任，怎样把家庭照顾好，当下自身怎样为家庭付出，因为这个家是我们的责任，也是我们的义务，也是我们的归宿。也是我们人生、人格当中圆满的第一个锻练的地方，你这个关都过不了，你想成佛，你想开智慧，两个字，没门。开不了的！这样听起来，诸位同修，年轻到现在，是不是做了很多不够和错误的事情，对不对？怎么办？人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。从现在来做，来回头，浪子回头金不换，来得及。如果你听了以后，无所谓了，这一辈子就这样了，爱咋地就咋地了，你没救了。
所以在座菩萨，在座同修，第二点，经济烦恼，有的人几十万，几百万，甚至有的人好多亿花不完，我们连几百块，几万块都拿不出来。穷得要命。这个要讲两个，第一个内在的内在的认识，第二个外在外在的行为，什么叫内在的认识呢？我有了钱，从来不帮助别人，都是满足自己的欲望，杀盗淫妄。我这一次看了一些资料，现在可吓人了，广东一带，有的吃婴儿，你们可以上网调查一下，吃婴儿，百度一下。小孩怀孕五六个月了，堕胎给他打出来，然后五六个月，七八个月小孩，手脚头脑都很清楚了，放在锅里面煮，煮完以后吃了小孩，整身都吃掉了，可可怕了！现在的人心那样的堕落，你说将来会怎么样？想像一下。然后，有了钱，开始到处，不来端正其身，到外面挥霍，到外面杀盗淫妄，你说这个果报，真的是天堂有路不上去，地狱无门自己开。地狱是自己开的。在座同修，经济来自于心大量大，福大。心大量大，所有的利益一切众生，除了自己该吃该喝，该用的范围之内，其它都来利益于社会，这个社会自然就和谐。为什么？内心和谐，身心和谐，家庭和谐。所以现在多少大老板，儿女子孙不优秀，甚至儿女子孙出问题了，怪别人，我给大家讲一个公案，去年我们出去讲课，有个女众哭哭啼啼，师父，你看看我，怎么这样呢，我说看什么？我儿子二十八岁，读大学了，有一天想不开跳楼自杀了，跳楼。我问她，你有几个孩子？只有一个，又在清华大学读书，这很不错吧？这很不错了对不对？二十八岁跳楼自杀。那么你是干什么的？我是当医生的。那你老公呢？我老公也是当领导的。我眼睛看看她，那你儿子死掉以后，你是不是很伤心，哭得很厉害，我说你肯定有做一些错误的事情，才导致到儿女子孙这样的。她说没有啊，师父我做人很好，也没有做过什么伤天害理的事情，我已经注意看她衣服，包括她养得白白胖胖的。我就给她说，你家里现在最少现金有十万块。她说，师父你怎么知道？其实我不知道，我看她衣服都穿着名牌，白白胖胖的，看起来就不像干活的样子，肯定家里条件特别好对不对？否则的话，哪有办法那个样子。然后她说你怎么知道，我说其实我不知道，就你的样子说明。那我就问她，你一个月工资多少？你老公一个月工资多少？你又买房子，又有小轿车，然后又培养一个儿子读大学，家里现金又十多万以上，你没有收人家的贿赂，你没有坑蒙拐骗，哪来那么多钱？我很不客气的瞪着她讲这句话。她怎么说？别人比我还坏，为什么别人儿女不会死。我说你这句话足够你儿子要跳楼自杀的，就你这样的思想，这样的心地，你肯定后代子孙不可能生存，不可能优秀。一代子孙要有一代的父母，对不对？一代的道德要有一代的子孙相保，你就这个思想，怎么能保得住你未来的儿女子孙优秀？你看，你工资能领多少？你算一算吧，你今年才四十多一点点，你家庭，你也没做生意，靠上班，你老公是领导，靠工资，你也是上班，靠工资，你的房子一下子还几套，有好轿车，你没收贿赂，你钱哪来的？你是人，我们也是人，所以在座的同修，人，这个经济，不懂得来利益众生，到下一代死了，到没儿女子孙了，就跪在那个地方开始哭了，没效果，没效果了。所以在座的老菩萨，年轻同修，记住，来空空，去空空。对不对？万般将不去，唯有业随身。我没怎样来积功累德，怎样来跟佛菩萨学习？财布施，法布施，无畏布施。财布施，内财和外财，外财是物质，内财是什么？当义工，做好事，财布施得财富，法布施得聪明智慧，无畏布施得健康长寿。觉悟的人，是在有限的生命，创造无限的价值，就像佛菩萨，走到哪利益众生到哪，无我相，无人相，无众生相，无寿者相。哪一部经讲的《金刚经》到后面讲到，无我见，无人见，无众生见，无寿者见。《金刚经》说，「应无住之心，而行布施。」也就是说，把我们人生观，人生的念头，思想改变一下，你可以去上班，你可以去努力工作，但是不要满足自己的欲望，应该转过头来，来圆满自己的人格，当你创造多少利益给社会，你的人格，你的人生，就多大的价值。当别人怀念你多少年，你的寿命就多少年，就像释迦牟尼佛，三千多年前，他就入涅槃了，离开了我们，现在我们还念着南无本师释迦牟尼佛，他现在还活着，对不对？还在我们的心里面，还在我们学习的榜样，我们如果今天死掉了，离开人间了，有没有人念你呢？南无某某老菩萨，有没有？死了，拉出去火化了，谁念我们？没有人搭理我们。不要说没有人搭理我们，还没死，就没人搭理我们，释迦牟尼佛几千年前，我们都要念他，南无本师释迦牟尼佛。这个大家都知道。所以在座同…
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