第四节3 ：皈依境的运用

　　平常在生活作息中，我们随时随地，可以用正知正念，运用皈依境来修行。我们想象，皈依境中所有传承上师和诸佛菩萨、罗汉、护法等诸圣众，和我们时时在一起。当我们走路的时候，观想他们在我们的右边肩膀上，当作绕佛的对境；当我们坐着的时候，观想他们在我们的头顶上，作为祈祷的对境；当我们吃饭的时候，观想在我们的喉咙上，作为荟供供养的对象；当我们睡觉的时候，则观想他们在我们的心间，作为对治迷乱意识，进入光明境的方法。

　　将皈依境诸圣尊完全观想在心中，可以帮助我们修行。因为，当我们活着，没有睡觉的时候，是处在自然的「处生中阴」中；睡觉的时候，是在「睡觉中阴」中。中阴并不只有死亡后的中阴而已，中阴包括了「处生中阴」、「睡觉中阴」、「禅定中阴」、「临终中阴」、「法性中阴」和「受生中阴」，每时每刻，我们都在如梦如幻的中阴里生活。我们凡夫有很多杂念，杂念会产生幻觉。让幻觉融入光明的方便善巧，就是时时刻刻观想和皈依境中众多圣尊们在一起。

　　因为在皈依境中，有我们完全托付依靠的根本上师，也有永远和我们的心结合在一起的本尊，也有永远保护我们修行的空行和护法们，如果我们能达到这个境界的话，就真正圆满了对「上师的皈依、本尊的皈依、空行的皈依」了。这些都需要我们长时间慢慢去练习，去熟悉这样的观想。如果我们念念都忆念着他们的时候，其实，我们的心就和诸佛菩萨圣众合而为一了。