第四節3 ：皈依境的運用

　　平常在生活作息中，我們隨時隨地，可以用正知正念，運用皈依境來修行。我們想象，皈依境中所有傳承上師和諸佛菩薩、羅漢、護法等諸聖衆，和我們時時在一起。當我們走路的時候，觀想他們在我們的右邊肩膀上，當作繞佛的對境；當我們坐著的時候，觀想他們在我們的頭頂上，作爲祈禱的對境；當我們吃飯的時候，觀想在我們的喉嚨上，作爲荟供供養的對象；當我們睡覺的時候，則觀想他們在我們的心間，作爲對治迷亂意識，進入光明境的方法。

　　將皈依境諸聖尊完全觀想在心中，可以幫助我們修行。因爲，當我們活著，沒有睡覺的時候，是處在自然的「處生中陰」中；睡覺的時候，是在「睡覺中陰」中。中陰並不只有死亡後的中陰而已，中陰包括了「處生中陰」、「睡覺中陰」、「禅定中陰」、「臨終中陰」、「法性中陰」和「受生中陰」，每時每刻，我們都在如夢如幻的中陰裏生活。我們凡夫有很多雜念，雜念會産生幻覺。讓幻覺融入光明的方便善巧，就是時時刻刻觀想和皈依境中衆多聖尊們在一起。

　　因爲在皈依境中，有我們完全托付依靠的根本上師，也有永遠和我們的心結合在一起的本尊，也有永遠保護我們修行的空行和護法們，如果我們能達到這個境界的話，就真正圓滿了對「上師的皈依、本尊的皈依、空行的皈依」了。這些都需要我們長時間慢慢去練習，去熟悉這樣的觀想。如果我們念念都憶念著他們的時候，其實，我們的心就和諸佛菩薩聖衆合而爲一了。