第八十二节课
思考题
319、通过了解米拉日巴尊者依止上师所经历的苦行，你有哪些感触？
320、马尔巴上师为什么处处刁难米拉日巴？你在依止上师时，倘若遇到类似的情况，你能做到多少？
顶礼本师释迦牟尼佛！
顶礼文殊智慧勇识！
顶礼传承大恩上师！
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生，请大家发无上殊胜的菩提心！
现在正在讲米拉日巴尊者依止马尔巴罗扎的故事。这是往昔曾发生过的真人真事，不但历史上有年代的记载，而且如果你亲自去南岩地方，就会发现尊者当年所修的建筑物至今仍存。所以，这并不是一个神话传说，而是确确实实发生过的，米拉日巴尊者通过自己的精进和毅力，依靠上师的加持，最终获得了无欺成就。同样，我们在依止上师、希求佛法的过程中，也应像他一样不顾惜身体和性命，无论遇到什么困难，也不生厌离心。诚如《大宝积经》所云：“为求法故，不惜身命，修诸善根，心无厌足。”
在座除了极个别人以外，大多数对这个故事的情节，应该都能一目了然。就算我不讲，你们花几分钟时间，自己也能看一遍。然而，字面上你看得懂，固然很重要，但内心有所触动，在实际行动中对照自己，这一点更为关键。只有这样，当你产生烦恼时，才能立即将它压服并铲除，即使不能立竿见影、当下成就，但你的善根也会逐渐得以增长。否则，对佛法从来不闻思、不串习，自相续就会与正法越来越远。
所以，不管是城市里的修行人，还是住在寂静地方的修行人，都需要用佛法甘露不断滋润自己的心田。如果没有这样，我们无始以来的习气根深蒂固，再加上今生受环境、教育、亲友的影响，行为就会变得渐渐不如法，最终与正法背道而驰，这样一来，你得个人身也就白白浪费了。
尤其是善知识，对我们来讲非常难以值遇，倘若你有机会却没有去依止，没有接受他的教诲，一旦离开了这种因缘，内心中肯定会后悔莫及。《六波罗蜜多经》也说：“善知识者，难遭难遇，若不信受，后悔何追？”所以，大家如今直接或间接依止善知识时，务必要珍惜这种缘分，一定要以此求得解脱之法。
有时候我回忆自己的人生，感到非常欣慰。为什么呢？因为在短暂的几十年中，曾有过依止善知识的美好经历。那个时候，生活上虽然比现在贫苦，精神上却非常富足，对自己的今生来世也最有意义。
当然，在依止上师的过程中，千万不能把上师看成是一般的老师，认为只要有点恭敬心、尊重心，不违背世间道德就可以，除此之外，没有必要像米拉日巴、那若巴那样虔诚。其实，大乘佛法与世间完全不同，在这个问题上，大家应该反反复复去观察。
关于米拉日巴的传记，我以前见过一个厚厚的版本。当时我在读中学，生了一场大病，只好离开学校去治疗。医生是我的一个亲戚，他是出家人，在半个多月的治疗期间，我让他每天晚上给我读这个传记。那时候，我对它的印象非常深，觉得每一段经历都特别特别感人，但现在有些情节已经忘了，有些只是有点印象而已。
下面继续讲这个故事：
昨天讲到米拉日巴前往南岩卓窝隆，寻找上师马尔巴尊者。在他到来的前一天晚上，上师和师母出现了许多殊胜梦境。什么样的梦境呢？
马尔巴尊者梦到了上师那若巴，上师给他一个琉璃的金刚杵，杵尖上沾有一点灰尘，同时又给他一个盛满甘露的金瓶，吩咐他用金瓶里的甘露，洗净琉璃金刚杵上的灰尘，然后把金刚杵插在胜幢的顶上。马尔巴遵照上师的教言做完后，金刚杵忽然大放光明，普照三千大千世界，上令诸佛菩萨欢喜，下令六道众生获益。
上师早上醒了以后，心里非常高兴。此时他的空行母跑过来说，自己做了一个梦，梦到邬金刹土来了两个年轻美女，手里捧着一个琉璃的宝塔，上面稍有一点尘垢。她们说：“这是上师那若巴的旨意，要你把这个塔开光后放在山顶。”于是你就洗净了宝塔，又开了光，把宝塔放在山顶上。宝塔忽然放出如日月般的无量光明，光明中又化现出无数的宝塔来。
师母问上师：“我昨天做了这样一个好梦，到底是什么意思呢？”马尔巴明知道她的梦与自己的梦完全相合，心里非常高兴，但表面上却一本正经地说：“梦都是幻想无实的，没什么可执著的，我也不知道你的梦有什么意思。”(从故事的整个情节看，马尔巴显现上脾气特别不好，不管是对空行母、对弟子，还是对周围的人，经常都合不拢。)
接着，上师又说：“今天我要到地里去种田，你给我准备一下！”师母说：“像您这样一位大上师，去做这种事，别人会说闲话的。还是不要去吧。”上师不听，又吩咐说：“给我拿一罐美酒来，我还要招待今天来的客人！”然后带着酒，拿了耕地的工具，装扮成耕地的农夫，到龙达路边迎接米拉日巴。
米拉日巴一路打听至尊马尔巴大译师，但当地的人都说不认识。后来遇到一群放牧的人，他又去打听，一个老人说不知道，但他旁边有个漂亮可爱的小孩，看起来很聪明伶俐，他说：“你是在找我的父亲吧。我父亲把所有家产都换成黄金，从印度带回来很多长页子的书函。他一向是不种地的人，但今天不知道什么缘故，在那边田里种起地来了。”
米拉日巴非常高兴，然后继续赶路。来到一个叫法广坡的地方，得知马尔巴上师就住在这里，觉得缘起非常好。没过多久，他看到路口有个身材魁梧、双目炯炯的农夫。他虽不认识这就是马尔巴尊者，但刚刚见面，就产生了不可言表的喜悦之情，灭尽了今世所有敏锐的分别念，稍怔片刻，处于一种了然明然的状态中。
他跟这个农夫打听马尔巴上师，并讲述了前来拜见的原因，说：“我是来自后藏的大罪人，听说马尔巴罗扎名气很大，我想来跟他学法。”
那个农夫说：“我可以把你介绍给马尔巴，你来帮我耕这块地。”说完，拿起旁边的一罐酒，尝了几口，好像很好喝的样子，然后把酒罐放下就走了。
米拉日巴等他走之后，把留下的酒一饮而尽[1]，接着就开始耕地。不一会儿，刚才那个很漂亮可爱的小孩跑来说：“喂！上师叫你去呢。”他说：“我要先把田耕完了再去。刚才那个人帮我传话给上师，我也一定要替他把田耕完。”然后一口气把田全部耕完了。以后这块田就叫做“顺缘田”。(我看过那里的一张照片，是夏天拍的。现在好像没什么田地了，只有一块看起来很舒服的地。)
耕完了田，小孩就带他去见上师。结果看到刚才那个农夫，坐在铺有三层厚垫的高座上，座上刻有金牛星和大鹏鸟的花纹。他好像刚刚洗完脸似的，但眉毛上还有点灰尘，肚子胖胖地凸了出来。米拉日巴打量了他一下，然后就东张西望地寻找马尔巴上师。
上师笑着说：“看什么呀！我就是马尔巴，你磕头吧。”
米拉日巴赶紧恭敬顶礼，说道：“上师啊，我是来自拉多地方的一个大罪人，愿将身口意三门供养您，请求您恩赐衣、食与正法，愿我即生成佛。”
上师说：“你罪孽深重，关我什么事，又不是我让你造罪的。不过，你究竟造了什么罪？”
于是，米拉日巴详详细细叙述了造罪经过。
上师说：“哦，原来如此。不管怎样，你供养身口意很好，(现在很多人喜欢供养身口意。以前法王也讲过：“很多人第一次见我，就说要供养身口意，但过两天连招呼都不打就走了。明明他身体都是我的了，结果却把它带走了。”)但是衣、食和正法这三者，不能全部给你。要么给你衣食，你去别处求法；要么传授你正法，你到别处寻找衣食，二者只能任选其一。如果选择我赐予正法，即生是否能成佛，主要还是看你自己的精进与毅力。”
米拉日巴说：“我来依止上师的目的就是求法，上师不能提供衣食的话，那我可以去别处寻找。”说完，他就拿着一本经书到佛堂里去。
上师看见了，说：“把你的书拿到外面去，我的护法神闻了你邪书的气，说不定会打喷嚏！”米拉日巴诧异地想：“上师大概已知道我的书里有咒术和诛法了吧。”
然后上师腾了一间房子给他住，他在里面住了四五天，做了一个放东西的皮口袋。师母又给了很多好吃的东西，待他非常好。
(这个故事的情节很精彩，以前我看书的时候，觉得马尔巴尊者特别威猛，凡事都很难相处一样；而师母处处显得特别慈悲，可惜她没有权力，只有一颗善良的心，所以每次都在哭，什么事情都用眼泪来表示。不知道他们演得怎么样？那天我随便看了一眼，后来就没时间看了。演电影必须要演出每个人的个性，每个人的个性都不相同，这是最根本的一点。)
米拉日巴住了几天，就到南岩一带化缘去了，结果收获还不错，得到了二十一藏斗[2]青稞。他用其中十四藏斗，换了一个像四角铜锅般的灯器；又用一藏斗买了些肉酒，准备供养上师；剩余的都装在自己做的皮口袋里，带这些回到上师面前供养。
米拉日巴把青稞背进上师房里，此时身体已疲惫不堪，于是“砰”的一声，把几乎占满整个房间的东西卸在地上，房子都震动了。
上师站起来骂道：“你这个小子好大的力气，想把房子弄倒，压死我们这些人呀！赶快把青稞给我拿出去！”一边说一边用脚踢他。米拉日巴只好把青稞背到外面，心里暗想：“这位上师真不好惹，以后得谨慎伺候才是。”但心里并没有生起一点不满或邪见。
然后，他只供养了那口空空的大铜灯。马尔巴手里拿着铜灯，闭着眼默思了一会儿，不禁流下泪来。他显得非常欢喜，很感动地说：“缘起太好了！这是供养至尊那若巴上师的。”他结印作了供养之后，用棍子把铜灯敲了敲，铜灯发出铿铿的声音来。然后，又把铜灯拿到佛…
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