..续本文上一页，张耀枢在成华大学、四川财经学院(院校调整，成华大学并入。)教务处任秘书。同年，皈依原大慈寺方丈圣钦法师。1958年，他参加了第一批干部下放，到西昌农村锻炼一年。1959年，他被调到西昌专科学校教材组负责。
1960年，他又被调到四川林学院医务所任中医，在他任中医的时候，不仅为师生员工治病，还为学院附近农民广泛义诊，治好了许多病人，与农民的关系相处甚好。在“文革”中，他被打成“牛鬼蛇神”后不敢乱走，更没人管饭吃，附近农民便请他到家里去吃饭。由于他受到农民弟兄的特殊“保护”，在“文革”中才能幸免被打，而且在学院的“牛鬼蛇神”中最早被“解放”出来。
学院里有两名学生得了慢性病，张耀枢为他俩治好病后，他俩就经常到张家来。学院当时没有自来水，生活用水要到离学院较远的邛海去挑。他俩就主动到张家来帮助挑水。做饭。没钱用时，也跑来借钱，关系一直处得很融洽。“文革”中，没有任何人写张耀枢的“大字报”，倒是这两名学生却写了张揭发张耀枢的“大字报”，把他俩平时与张接触的事情都一一写了出来，还说张是为了腐蚀拉拢他俩。张耀枢当时一看，十分气恼。暗自思忖：他俩这不是“恩将仇报”么
!但转念一想，在特定的环境下，他俩不站出来“申明”一下，等人家一揭发他俩跟“牛鬼蛇神”打成一片，前途就完了。于是，张耀枢用佛教“与人为善”的观点来正确看待此事，内心就平静多了。过了几个月，当张耀枢被“解放”出来后，两学生中的其中一位旧病又复发了。到其他医院去又治不好，再来找张耀枢治又不好意思。但当张耀枢得知此事后，捐弃前嫌，主动登门去为他治病，张耀枢无私的精神很使这个学生感动，这个学生毕业后还常来看望张耀枢。
1972年，四川林学院撤销，张耀枢被调到四川省林业学校医务室任中医师。1985年，张耀枢退休后又被原单位返聘工作两年(其间了1985年至1987·年，张耀枢任灌县政协委员；1988年至1990年，任都江堰市政协委员)。1987·年，张耀抠被邀请参加编写《四川省志宗教志》，并兼任文殊院空林佛学院的教师。
中年丧妻的张耀枢，1989年又饱尝了老年丧子的人生况味。但是他能在极度悲伤中自我安慰，自我解脱。在香烟缭绕的文殊院放生池旁，张耀枢念诵着“往生咒”将女儿的骨灰撒向放生池。水面荡起的一朵朵小小的“白花”，俄尔变成团团涟漪，倾刻又化作一片深情，一份厚爱，一种寄托与怀念!
有人不解地问，你这样做是何故
张耀枢答道：这并不奇怪，人的神识已离开，躯壳留着还有何用。在佛教看来，一切众生包括动物都有佛性。这样做的目的，就是为了做布施，喂其他生物。既和众生结缘，也是破除对躯体的执著。我国历代的高僧圆寂后，大都是这种做法，他本人也已发愿，待他圆寂后把骨灰撤在乐至报国寺。把对亲人的爱扩大爱众生，把爱“小我”深化为爱，“大我”，这是何等的境界!
好心人见张耀枢的女儿病逝，儿子又长期患病，他本人又长年食素。为了安慰他，强拉着他去“开斋”(食荤)。并说他活得累，自己跟自己过不去，张耀枢说自己从1961年起就开始吃长素，—直坚持到现在，体检时没有高血压，冠心病等老年人易患的病症，身体蛮好的，还可以骑自行车，不像你们吃荤的人得这样或那样的病，究竟是淮跟谁过不去？
张耀枢在文殊院修志期间，虽然生活比较拮据。但是除了该领的报酬外，其它补助他都一概不要，统统捐到“功德箱”去了。
(五)
难道真的要出家么
记得自己的胞姐张毓如(毕业于光华大学，居士)受家庭的影响笃信佛教，十四岁时，一次母病垂危，他姐号啕痛哭，祈祷于观世音菩萨像前，愿舍生命代替，并用剪刀，将左臂肉剪下一块，暗置汤药内，母病竟转危为安。从此他姐学佛信念更加坚定，终身不复动摇，自己的姐为“佩佛个尚有“我不人地狱，谁人地狱”的献身精神，自己为什么连出家都不能呢？
绿树掩映，鸟语花香的乐至报国寺到了，当张耀枢于1992年农历3月15日午后赶到报国寺，离欲法师已于是日凌晨圆寂，时年106岁，张耀枢只好在离欲法师圆寂的榻前下发了。法名：释昌臻。
1992年，释昌臻在我国第一座佛教寺庙一一洛阳白马寺受戒。1993年昌臻法师兼任四川省佛教学院教务长的职务，1994年，昌臻法师任内江市佛协会副会长。1993年，任内江市政协委员。
昌臻法师作为乐至报国寺的住持，不注重修庙建寺，而是在于内在的修持与外在的行善。他省吃俭用，生活俭朴，一日三餐，粗茶淡饭，和僧人一道处处重塑“出家人”良好的社会形象；他在短短的几年里，默默无闻地做了许多鲜为人知的功德无量的事情。
一著书育人，弘扬文化
昌臻法师在未出家前，除了参加编纂《四川省志·宗教志》外，还参加编写了《缁门法戒录》，《观音菩萨本迹感应颂》，《中国佛教人名大辞典》、《中华当代名僧》、《巴蜀禅灯录》等书。还在美国《万佛城月刊》，《香港佛教月刊》·，和国内《法音》等杂志发表佛学论文数十篇。出家后，他着手整理离欲法师的佛学和医术资料，现已出版了《离欲上人》，《离欲上人遗方》。《报国寺简介》，《断除妄念，亦能健康长寿》、《蜀中净土》，《印光大师两篇重要开示》、《怎样修盂兰盆法》等书籍，并免费赠阅，广结善缘。为培养僧才，昌臻法师先后在四川佛学院、内江圣水寺僧伽人员培训班等处授课，弘扬佛教文化。
二、悬壶义诊，治病救人
解放前，昌臻法师曾跟他的叔父张澄安(著名中医师，专治疑难杂症，号称“张大包”。)学过中医，通过几十年来自己不断地刻苦努力钻研和临床实践，医术有了长足进展，与日精进，他无论走到哪里，都免费为病人义诊。尤其是到报国寺后，因报国寺座落在距县城较远的地方，附近几十里的广大农民就医十分难。为了解决就医难的问题，昌臻法师办起了简易的医疗门诊部，还购进了一些药品；为附近的农民义诊和送医送药上门，由于昌臻法师医术高明，治愈的人不计其数，且不收费，所以前来就诊的人逐日增多。昌臻法师实感力不从心，这时得到乐至县人民医院和县中医院的支持，医师们利用休息日轮流到报国寺来义诊。昌臻法师及医院里的医师们、“普渡众生，济世利人”和“毫不利已，专门利人”的精神，深受大家的好评。
三乐善好施，扶贫济团
为宣传党的宗教政策和国家有关宗教的法规、规章，昌臻法师定期和不定期的宣讲佛法，并组织乐至县佛教协会的弘法组，分赴各开放寺庙，进行讲解，使广大信众能正确区分什么是正常的宗教活动，什么是封建迷信活动。同时还充分利用信众来寺敬香和游览的机会，教育他们怎样走使宗教与社会主义社会相适应的道路，如何把宗教的积善积德，普渡众生与做好人好事，为人民服务，遵纪守法，维护社会安定团结，促进经济发展结合起来。
昌臻法师还积极配合公。安部门打击封建迷信活动，烧毁了一些传播封建迷信的传单，书籍。
为救助失学儿童，昌臻法师主动发起成立了乐至县佛教协会慈善功德会，在报国寺专门设置了“救助失学儿童捐资处”，在昌臻法师的关怀，努力下，1994，1995年共捐款11万余元，使1750名小学和初中学生重新回到了校园。1996年春、秋两学期，他又从省佛教协会慈善功德会领到56040元，对乐至县16个乡镇的803名特困学生进行了救助。省佛协慈善功德会连续五次捐资，累计金额过183940元，共救助乐至县中、小学生2570人(次)。昌臻法师个人还承担了救助蟠龙镇。桂林镇的两名小学生，“孔雀乡、天池镇的两名初中生，乐至中学四名高中生的全部学杂费的对口扶助，并对中南财经大学一名大学生进行一次性救助。累计捐助品学皆优的特困学生达十名，金额3000多元。在他的倡导下，1997年乐至县佛协已成立救助失学儿童基金会，不少来自成都等地的信众解囊相助，现已募集到人民币5700余元，将对家境贫困，晶学皆优的学生进行对口扶助。
春节前夕，县佛协配合县侨联，对天池镇两所敬老院和县城寿佛巷，青年巷两位百岁老人进行了慰问，奉送现金1000余元。对宝林镇永和四村遭受火灾的侨属蒋泽贞一家进行了慰问，奉送现金100元，衣物近10O件。
报国寺每年还邀请附近20户贫困农家到寺“团年”，并送每户慰问费100元，衣物一大包。1996年底，昌臻法师又救助了35家特困户，捐资5000余元，以及衣物等生活用品。并从成都募集了大批衣物，每年发给贫困户。龙门乡通往太来乡的公路缺一座桥，无法通车。当地群众特来请昌臻法师帮助，他毅然承担于此事。去成都募化了经费几千元，又出面约集沿线乡镇机关集资几千元，把桥梁建成通车。服务了社会和方便了群众，大家将这座桥取名为“善缘桥”，
四、爱国爱教，弘法利生
自1994年起，报国寺每年举办两次“念佛七”，参加人数逐年增加。1996年春。秋两季，吕臻法师在报国寺举办了五期“念佛七”共修活动，来自四川、云南、贵州等地的居士近1000人参加。还与成都文殊院“青年佛学杜”配合，在报国寺举办了有106名具有大专文化程度的青年佛教徒和来自欧美的三名留学生参加的“禅净共修营”活动。年初和年底，昌臻法师还带领县上几位三宝弟子去内江高峰寺参加“念佛七”活动。以上这些共修活动，通过法师讲开示，学习佛法理论，念佛、坐禅。座谈交流心得体会等形式，使学员们净化了身心，进一步懂得了怎样做好一个人，使自己的人格得到升华，坚定了圆成佛道渡众生的信念。
此外，昌臻法师还曾带领四川省佛协弘法团到西昌等地弘法。
乐至报国寺在1995年度，被省宗教局表彰为“宗教界为两个文明服务”的先进集体。
(六)
四川省佛教协会副会长遍能法师为培养僧才，同时也考虑到昌臻法师年事已高，每半个月来成都四川佛学院主持教务工作和教书，每半个月到乐至报国寺主持寺务工作，间或还要到各地弘法。所以，力劝他放弃报国寺的工作，长住成都安心著书育人。
昌臻法师为恪守对离欲法师的诺言，不顾自己年事已高，乐至比成都条件差的情况，为完成离欲法师的临终嘱托和心愿，反而毅然辞去了四川佛学院教务长之职，回到偏远的乐至报国寺，竭尽全力在有生之年培养好僧才和建设好寺庙。
刚从东南亚参学归来的昌臻法师显得清癯、矍铄，儒雅、稳健。与他交谈，似乎感觉有一股清纯之气在缓缓流动。流动在古木参天的报国寺上空，流动在报国寺新近落成的“和平塔”旁；流动在……，祈祷着人类的安康和世界的祥和…。”
《传奇色彩的出家因缘---记乐至报国寺住持昌臻法师》全文阅读结束。