..续本文上一页，但是在梦中被人追杀，在梦境之中是无处可逃，直到最后被惊醒为止，方知南柯一梦。自杀之后在中阴身的那种痛苦，就好像在梦境中被追杀一样，自己毫无招架之力。了解这一点，如果还想自杀，那就去吧！

　　有关于这六种中阴，我们要善加听闻和思惟，然后牢牢的记住。

　　学佛提升心灵

　　由于科学的进步，将人的心逐渐训练成物化，一切讲求证据，要用科学来证明，因此对所有宗教来说已经产生极大的危机，坚贞的宗教信仰逐渐被瓦解中。

　　人虽然因为恐惧死亡而信仰，但创教者的精神智慧，告诉我们如何从恐惧中获得解脱。已经两千多年没有圣人问世了，所以我们对两千多年前的古老经典开始存疑，经典中说的是真的吗？如何证明佛的存在？这些怀疑没有因为信仰而消失，反而与日俱增。

　　因果被人的游戏规则彻底破坏了，法律讲求的是证据，只要没有证据，就是对的。因此对现代人来说，学佛只是一种工具，我信仰它，只是为了帮助我容易取得我想要的东西，是为了满足自我的欲望，而不是为了去除欲望，令自己的心明亮洁净；不再是为了行道而闻，只是为了丰富自己的知识。现代的人越来越不怕死，越来越不恐惧死亡，以为18年后又是一条好汉，谁知获得人身是多么困难的一件事！

　　希望今天晚上对中阴的说明，能令诸位有些许的获得。想想，生命是无常的，现在我捧着别人的莲位，说不定明年别人捧着我的莲位，谁知道呢？

　　学佛不是老人家的专利，学佛应该是想要拥有灵性生活的人，所向往的道。学佛从来告诉我们的，都是如何让自己的心灵提升，而不是学佛之后更加贪婪、嗔恨、分别，这些通通都是要放下的。

　　佛殿礼仪

　　传统的佛教，在印度进入寺院一定要脱鞋袜，即使穿着袜子也都不被允许。为什么？我们所看到的佛，没有一尊佛穿袜子，没有一尊佛穿鞋子，佛是赤脚在行道的。为了表示恭敬，所以进佛殿要赤足。在这边是不会被赶出去，在印度可能会被痛打一顿，连袜子都要脱。为了礼貌，尽量不要露出马脚。女孩子也是，到寺院拜拜尽量不要穿短裙，要穿长裤。

　　在不丹，进寺院一定要着法披，如果你没有皈依，起码要披一条白色的布，我们这边是没有这么严。已经有皈依的，回来自己的寺，要把法披带回来，西装可以不用带，外套可以不用带，法披很好用，夏天流汗可以擦，冬天包起来可以保暖，坐车时折一折还可以当枕头，多好！为什么不带？我不了解。

　　师徒问答

　　弟子：仁波切刚刚说要习惯明亮，那我们睡觉时是不是要开灯？

　　仁波切：晚上睡觉开不开灯，问题在于晚上睡觉闭不闭眼？如果闭着眼睛睡觉，那开灯有什么用？就好像白天开灯一样。我的意思是要训练自己不要喜欢黑暗。

　　不管做任何事情，起心动念是最重要的。密续修行是三密合一，身口意，嘴巴讲的，所做的，心里想的，那是要合一的。大家强调要讲好话，我想，为什么要讲好话，为什么不讲真话？真话有时候还真难听，真话有时候会碍到耳朵。好话跟绮语有什么不同？有人明明不好看，还要跟他说，你今天的头梳得真漂亮。那不代表平常很难看？赞美的话我不反对，好话就好像他明明没有那么好，你把他讲得很好，那是自我催眠。最重要是自己的心。心是很重要的。

　　弟子：自杀的人要什么时候才能获得解脱？

　　仁波切：自杀的人堕入地狱后，每天自杀一次。譬如跳楼的人，每天摔死一次，然后隔天一阵风吹来，他又醒来，然后又爬上去，再跳一次。上吊的人也是，今天吊死了，明天一阵冷风吹来，他又醒来，再吊一次。要吊到什么时候？吊到哪一天他想起上师，想起自己什么时候有皈依，开始向三宝祈求的时候，他的业才算是圆满。但是他的脖子每天被绑紧着，怎么有时间去想三宝？如果会想起三宝，就不会去自杀了。所以那个时间有多久，我想计算机打不出来。

　　弟子：真的有地狱吗？

　　仁波切：有。地狱是心的显现，净土也是心的显现，所以修行是依心。

　　弟子：如果亲友为自杀者参赞法会，对自杀者是否有帮助？

　　仁波切：绝对有帮助的，没有办法立即见效，但是会让他的业报期缩短。

　　弟子：如果是他杀而死呢？

　　仁波切：如果是被别人杀，那要看他生前做得如何，而决定他的下一世。如果他生前做得还不错，即使被别人杀死了，那也可以转世到善道。

　　弟子：什么是「法界体性觉明母子会」？

　　仁波切：「法界体性」是讲空性，「觉明」讲的就是心的自性光明清净、自我本觉，也就是佛性，那都是同义词。法界、体性、觉明都是指佛性、本来的心、清净的心、或是开悟的心。「母子会」，就是当你的心开悟了，你证得心本来的清净体性，就好像是失散多年的儿子遇见母亲一样，马上会拥抱，这叫做母子会。那一句讲的就是开悟的意思。

　　(沐恩弟子噶玛悟惠恭录)

《迎灵夜的开示》全文阅读结束。