附录
附录一
和平公约
本到梅村的夫妻、家庭或朋友们，常常会在典礼中，签下这纸条约，让大家见证他们的誓言。不过，请记得，你可以依照自己喜欢的方式更改条约的内容。这纸条纸的最后一部分，是给佛教徒参考的，你可以依照自己的信仰来改它的内容。
和平公约
为了让我们可以长久快乐地相聚在一起，继续不断地延展、深化爱与了解，我们在此发愿遵守与修习以下几个事项：
一、生气的人，同意做到以下几件事情
(一)避免任何可能造成进一步伤害或愤怒的言语行为。
(二)不压抑愤怒。
(三)练习念念分明地呼吸，回到自己，好好照顾愤怒。
(四)在二十四小时之内，用说话或写和平纸条的方法，把我的愤怒与痛苦，冷静地告诉那个让我生气的人。
(五)我要用说话或写信的方式，与对方在这个星期内约定一个时间，可能是星期五，一起将整件事讨论清楚。
(六)我绝不说：“我一点都不生气。没有关系！我一点都不觉得痛苦，没什么好生气的。
(七)当我坐着、走路、躺着、工作或开车时，我要深入地观照自己的生活，如此，才能清楚地看到以下几件事：
１、有时候我真的很不成熟。
２、我因为自己的练习而伤害他人。
３、原来心中那颗愤怒的种子，才是我愤怒的主因。
４、原来他只是次要的原因。
５、原来他也只不过是想从自己的痛苦中解脱。
６、只要他继续受苦，我也不可能真正拥有快乐。
(八)一旦我觉察到自己原来是如此不成熟，且缺乏正念，就会立刻向对方道歉，不会等到星期五晚上才告诉他。
(九)如果我觉得自己还无法冷静地面对对方，我会先将星期五的约会延期。
二、使对方生的人，同意做到以下几件事：
(一)尊重对方的感觉，不去讥笔他，给他足够的时间冷静下来。
(二)不要求对方立刻坐下来讨论事件事。
(三)用口头或写纸条的方式，与对方确认约定的时间，并且向他保证，我一定会到场。
(四)如果我觉得可以道歉，就会立刻这么做，不会等到星期五晚上。
(五)练习念念分明地呼吸，深入地观照自己，去了解：
由于心中愤怒的种子与累世带来的习气，我让他人感到不快乐。我误以为让对方痛苦，可以减轻自己的痛苦，但事实上我使他如此痛苦，也带给更自己多痛苦。
当我认知到自己的不成熟与缺乏正念时，会立刻向对方道歉，不会为自己的错误辩驳，也不会等到星期五才做这件事。
我们在此发愿，在佛陀与僧伽的见证下，诚心地遵守并实践这些誓约。祈请三宝的护念与加持，带给我们光明与信心。
附录二
正念五学处
正念第一学处：尊重生命
由于体认到残酷生命所带来的烦恼与痛苦，我发愿长养慈悲心，并且学习各种方法来保护人类、动物、矿物与植物。在生活中，我绝不起杀生的念头，也绝不杀生，不让别人杀生，更不附和世界上任何杀生的行为。
正念第二学处：慷慨布施
由于体认到剥削、偷盗、压迫与社会的不公正所带来的种种痛苦，我发愿长养慈悲心，学习各种可能的方式，以谋求人类、动物、植物与矿物的福祉。
我发愿修行布施法门，将时间、精力与财产奉献给需要我的众生。
我下定决心绝不偷盗，绝不占有应该属于别人的东西。
我尊重别人的财产，不过，也将阻止任何为了个人私利，而将痛苦建筑在别人身上，或加诸于地球上其他物种的自私行为。
正念第三学处：负责任的性行为
由于体认到不正当的性行为所带来的烦恼与痛苦，我发愿培养责任心，学习各种方法来保护个人、配偶、家人、社会的安全与尊严。
我下定决心永不从事任何非出于爱与承诺的性行为，为了自己与他人的幸福，我决心要尊重自己所许下的承诺，并且尊重别人的承诺。
我会尽自己最大的努力，保护孩童免于性侵害，并且防止配偶与家庭因不当的性行为而破坏。
正念第四学处：谛听与爱语。
由于体认到烦恼与痛苦往往来自于缺乏正念的言谈，以及未能倾听别人的心声，所以我发愿要学习爱语与谛听，并希望能因而带给别人欢喜，解除他们心灵的痛苦。
我知道言语可以带来快乐，也能制造痛苦，所以发愿要学习如何诚实地说话，并希望我所说的话，可以激发别人的信心、喜悦与希望。
我绝不散播不确定的消息，也不谴责不确定的事，为了避免可能造成的分歧与纷争，或家庭、团体的破裂，我会重新调整自己的言语。
我会尽力调和与化解所有大大小小的纷争。
正念第五学处：正念的消费
我充分体认到，缺乏正念的消费与饮食习惯，会带给我们许多烦恼与痛苦。所以我发愿，为了保持身心健康，也为了自己、家人与社会，我要练习念念分明地饮食与消费。
我发愿只吸收那些有助于身心祥和、幸福与快乐的事物。同时，这些事物也能造福我的家人与社会。
我下定决定绝不喝酒，也不接触任何有毒的事物，例如不健康的电视节目、杂志、书籍、影片与对话等等。我知道当这些物质伤害到身心时，我也愧对祖先、父母、社会与未来的下一代。
为了自己与社会，我会努力养成适当的饮食习惯，去转化心中与社会所潜藏的暴力、恐惧与困惑，因为我已经明白适当的饮食习惯，对自己与社会的转化有多么重要。
附录三
禅修指南：练习深入观照与释放愤怒
你可能会发现，这个禅修指南对帮助你转化愤怒非常有效。你可以在心中静静地跟着这份指南来做，引导自己禅修，或请另一个人帮忙，把它念出来，然后跟着他所说的一步步地做。
“吸气，我知道我在吸气；吐气，我知道我在吐气。”我们从这句话慢慢地开始，然后接着说：“吸气、吐气”。记得，每次开始坐禅时，都应该先花几分钟，以念念分明地呼吸让心静下来。当说“吸气”时，就吸一口气；说“吐气”时，就吐一口气。静静地重复这两句话，伴随着呼吸，这样你才能真正地体验到禅修的精髓。记得不要只是机械式地重复这两句话，你应该深入地体会与感受它们。每次当你要开始练习禅修时，就先如此呼吸八到十次，而且在每次吸气、吐气时，都能念念分明地说出这两句话。
深入地观照你的愤怒
１、我观想一个正在生气的人，吸气 ＊生气的人
我看到他内心的痛苦，吐气。 ＊在受苦
２、我观想愤怒带给自己与他人的伤害，吸气。 ＊愤怒伤害自己与他人
我看到愤怒燃烧、毁灭我们的幸福，吐气。 ＊愤怒摧毁幸福
３、我看到身上那颗愤怒的种子，吸气。 ＊愤怒的根就在我身上
我看到愤怒的根就埋藏在意识里，吐气。 ＊愤怒的根在意识层里
４、我看到愤怒的根就在错误的认知与无知里，吸气。 ＊愤怒的根就在错误的认知与无知里
我对自己错误的认知与无知微笑，吐气。 ＊微笑
５、我看到生气的那个人正在受苦，吸气。 ＊生气的人在受苦
我对那个生气而受苦的人生起慈悲，吐气。 ＊生起慈悲心
６、我看到那个生气的人痛苦的处境与不快乐，吸气。 ＊生气的人很不快乐
我了解他不快乐的起因，吐气。 ＊了解不快乐的起因
７、我看到自己怒火中烧，吸气。 ＊被怒火焚烧
我因自己被怒火烧而生起慈悲，吐气。 ＊对自己慈悲
８、我知道愤怒自己面目可憎，吸气。 ＊生气让我面目可憎
我知道是我让自己如此面目可憎，吐气。 ＊我让自己变得面目可憎
９、我看到自己生气时，就像是间失火的房子，吸气。 ＊我是间失火的房子
我要照顾愤怒，我回到自己，吐气。 ＊我要好好照顾自己
１０、我观想自己去帮助那生气的人，吸气。 ＊帮助生气的人
我看到自己能帮助那生气的人，吐气。 ＊有能力这么做
释放你的愤怒，与父母和好
１、我观想自己回到五岁时，吸气。 ＊五岁的自己
我对这五岁的孩子微笑，吐气。 ＊微笑
２、我看到这五岁的孩子是那么脆弱，吸气 ＊脆弱的五岁孩子
我充满爱意地对这孩子微笑，吐气 ＊充满爱意地微笑
３、我观想父亲变成一个五岁的孩子，吸气。 ＊我五岁的父亲
我对五岁的父亲微笑，吐气。 ＊微笑
４、我看到五岁的父亲是如此脆弱，吸气。 ＊脆弱的父亲
我充满爱意地对他微笑，我谅解他，吐气。 ＊充满爱意地微笑与谅解
５、我观想母亲变成一个五岁的孩子，吸气。 ＊我五岁的母亲
我对五岁的母亲微笑，吐气。 ＊微笑
６、我看到五岁的母亲是如此脆弱，吸气， ＊脆弱的母亲
我充满爱意地对她微笑，并谅解她，吐气。 ＊充满爱意地微笑与谅解
７、我看到父亲像孩子般在受苦，吸气。 ＊父亲，像孩子般在受苦
我看到母亲像孩子般在受苦，吐气。 ＊母亲，像孩子般在受苦
８、我在心中看到父亲，吸气。 ＊父亲就在我心中
我对心中的父亲微笑，吐气。 ＊微笑
９、我在心中看到母亲，吸气。 ＊母亲就在我心中
我对心中的母亲微笑，吐气。 ＊微笑
１０、我了解心中父亲所面临的困境，吸气。 ＊我心中父亲的困境
我决心要努力释放父亲与自己，吐气。 ＊释放父亲与自己
１１、我了解心中母亲所面临的困境，吸气。 ＊我心中母亲的困境
我决心要努力释放母亲与自己，吐气。 ＊释放母亲与自己
附录四
这是个引导你与他人练习“深度放松”的范例。懂得让身体休息非常重要，当身体感到自在而放松时，心就能得到平静。练习“深度放松”，对于治疗身心是绝对必要的，所以请你经常花一点时间来做这个练习。虽然在此所写的方法，需要花三十分钟才能完成，但是你可以调整其中的内容，让它更符合自己的需要。你可以把练习缩短成五至十分钟，这样每天起床后、就寝前或休息时，都可以练习，也可以加长或加深一点，最重要的是，好好享受它！
让自己很…
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