..续本文上一页谈，没有死亡的这个记忆过程你就不知道什么叫临终。所以有一些修行者就要修这样一个过程，而我们念佛人仰仗着阿弥陀佛的国土，在此处安心了——虽然不了解以什么方式死亡，我不管它，以什么景象死亡，我也不管它，阿弥陀佛是我投奔之地，我归有所属了。就这样一个认知，我们不畏惧于死亡的这样一个空间。

死亡对大部分人来说是个未知的空间，你的潜意识中没有这个种子，也没法把它激发出来，所以很多修行人反而去修对死亡的认知，他们把整个生命当作一个完美的黄金链，生—老—病—死，一个完美的生活体系。我们只是活在中间这一段——生我们是不知道的，死我们是不知道的，只有老病二法。很多人说了生死、了生死，你不知道，你了什么呢？

为什么我们来念佛，就是有一个不可择取的被迫性，我们如果把这个被迫变成主动的就有意义了。你要是了解你此生怎么死的，彼生又是怎么出生的，你就有方便了，你就有一个主题概念了。极乐世界是我们出生之地，娑婆世界是我们消逝之地，所以我们学习阿弥陀佛这个方法，先把这个移民的证件给签好，就是说你知道可来可去的一些方式了。

所以我们天天说“愿共诸众生，往生安乐国”，来祝福一切众生到可以择取的、清晰的、可知的一个世界。因为六道轮回是不可知的，如果是可知的，那这个世界就变得灿烂许多，轮回也就没什么可怕的了。这个轮回会使你迷失，如果要不迷失那也没什么了，你过几十年人，过几天动物，你自由了，到这儿生生，到那儿死死，无所谓。但怕你是不知道的，以前我就遇到一个出家师父，他问我，法师啊，你说我是不是从畜生道来？因为他到很多地方，人就认为他脏，气味难闻，就不愿意接触他，他很自卑。我说这个东西不要思考它，好好念佛吧，结佛缘，如香熏染，人自然就有香气了，对不对？你天天念你是畜生畜生，那你就不可闻了。不相信你就天天观观你的脐轮，观观愚痴业的果报，三天后你身上就有畜生的气味了，不用多三天，你认认真真地去做，牛马骡猪羊身上的气息就会在你身上表达出来，因为这个同气熏染是不可思议的，所缘产生的所依力是不可思议的，你可以去观察。有的人说特别喜欢芳香的，那你就多观察顶轮这个空间灿烂光明，你就会经常会有香气的，你到很多地方别人说怎么有香气，这很自然的。

两个人到同一个地方，一个人闻着这个地方是臭的，另一个人闻着是香的，为什么呢

　　业报不统一，他们守护的东西不一样，心理环境不一样，果报就不一样。有时候到一个地方，我说你闻，这个地方很香的。有的人说闻不到，有的人一引导就闻到了。所谓引导，即这不是你的业力，但通过引导，你就能到这个业力上来，就可以大家同一感受。因为这个业力跟你没关系，如果他就要坚守自己的业力，就要封闭这个外缘，那对你引导也没有用。

那么极乐世界、阿弥陀佛，实际是对我们的一个引导，十方诸佛也是给我们这些苦难迷失不能自制的有情一个引导，引导什么呢？离苦得乐的一个增上方便，使我们走出迷失，让我们有喜悦的观察，使我们知道这个堪忍界原来真是一个不能忍受的地方。你说很多大菩萨到这个世间修行，象观音菩萨，文殊普贤之类的，他们到这个世间修行，实际他们也是不能忍受的，只是在利世的这个角度上他们能够忍受。很多人读过观音菩萨三十二应的故事，就象鱼篮观音的故事，大部分人都听过，他们也是忍受不了这个世间的，度化方便，一度化马上就取灭了，舍弃这个身体，这个粗重的身体是不堪忍受的，如果我们做过天人，要是带着这个粗重的身体一般是忍受不了的，还不说要吃这么多苦，饮那么多毒。

这个娑婆世界的不可择取性，我们可以观察的，你自己可以做个记录，在这个娑婆世界，你有没有生与死的择取方便？生死的不可择性啊，这是我们十分现实的事情，我们没有自在，生没有自在，死也没有自在。释迦佛因地，在饥荒年，他把自己变成最大的鱼，然后闯到岸上，让大家来吃他，就救了一带人，那是自在的啊。大家如果都有这样方便了，那极乐世界也不重要了，但如果没有这个东西，极乐世界对我们来说就太重要了，因为可以使我们生死清晰，生死抉择。菩萨啊，这给我们带来了真是不得了的方便啊。因为死，不再是迷茫了。死，阿弥陀佛去了。生，有所依止，因为是莲花化生啊！

菩萨，不要小看这一点，这一点给我们带来了天大的自在力啊，消除了我们无始以来的生死迷茫！我们在这个娑婆世界的流浪到头了，那生死我们就可以选择了。我这一生遇到几次有生死自在的人，但多是因为阿弥陀佛，靠自己的修持力能得生死自在这样的智慧善巧的人还真是不多，有！很少很少，也可以说万万人中难得一二，这是真是不虚的。

所以，自力出生死难啊。龙树菩萨提出来，在阎浮提圣道难行，就是这个意思，就是说能从初果证到四果的人几率很少。有的人与生俱来具有这样的善巧，乃至到这个浊恶世间、这个减劫时代都不会被蒙蔽，比如八地以上的菩萨因其在不退转的功德藏中已经成熟，无用功的心智已经成熟，他所有的作为不假于意识而圆成，因此有这样累劫修持的善缘，到这个世界不会被埋没掉。但即使是这样，释迦佛都不劝他方国土的菩萨们来，为什么？我们这个世界恶业炽盛，他们一旦来到这个世间就没办法招架，一定会迷失的。八地以上的菩萨来到这个世间也很糟糕，憨山大师、智者大师、虚云和尚等等，他们一来这个世间受了多少苦啊，虚云和尚被人装在麻袋里痛打。这个世界不要说我们了，就是他方的大菩萨都不好玩啊。因为种种这样的因缘，我们在欣厌二法上要有个认识。

思考题：往生是个必须的选择。

(岁次辛卯五月十三 2011年6月14)

《安居第二十八日(三)：“移民”到极乐世界》全文阅读结束。