告别痛苦人生(第三集)
地址：湖南省沅江市草尾百姓寺
主讲：明一居士
南无本师释迦牟尼佛(三称)
好，请大众发起殊胜的菩提心，愿六道苦难的众生早日解脱，我们在这里学习世尊的妙法。
今天，和大众说了医学和修行的关系，今天早上已经解说开悟的人的共同点就是魄力雄厚，毅力坚固，洞察力强，难行能行，难断烦恼能断，这是什么原因？就是因为他心强意固。他的心力很强，如果一个小孩子，他的心的力量很强，他读书就会很聪明，如果一个中年的人，他的气魄很会浑厚，他做事主不会失败，大部份家庭不如意，人生坎坷，苦难连连，病灾入命，主要就是眼中没神，头上无光，心力很弱，一眼看出来，要改变命运，最重要的就是要从心入手，你的心态改变了，你的身体就改变，如果你心态又弱，没有力量，那就要从哪里入手？要从身体入手。
身体健康影响心灵健康。今天说的，不止是修行的问题，还有我们做人的问题，为什么感召人生的不好，就是心理，什么是命运，命运就是你的身体功能运作，命运很重要，有时候我们懒惰懈怠，主要就是我们的脾胃，肾虚，脾湿，生化之功不力，肝脏，肝魂不长，肺魄不足，所以魂魄不足。有些孩子为什么三魂不见七魄？是怎么会事，就是这个道理。如果肺魄不足，肾精不固，不固就是不强，四季冬就藏，春就发，夏就长，秋就收，这个是四时养生，好，肾精不固，这个精力就不强，心神不安所致，所谓明白懂得肝是怎么会事，肝主将军之力，肝也主诸风暗运，如果我们一个人有风，就有很多病，都是由肝引起的。我今天早上讲了什么叫疾，什么叫病，前提底下你们要分清楚什么是疾什么是病，我现在讲这个病不是疾，很多人分不清楚，大部分同修就说，我这里，打个比方，你坐骨神经线痛，为什么老是不好，你天天拿你的腿来医，天天拿药来医你的腿，能医好吗？医不好的。你那个痛的是疾，不是病，病从哪里来，病怎么写呀，一个广，二点加一个丙，甲乙丙丁的丙，五行里属火，方位主南方，南方主火，火为心灵，主散发，代表我们的精神，代表神，我们医病就是医我们的神，火是散发，既然是散发，你就不要执着，我们的病是从哪里来，就是因为我们执着，你想医好你的疾，就要医好你的病，这二样我们要清清楚楚，不能不明白啊，魂从肝气升，如果一个人，无主孤魂，来到寺院里面，坐二分钟，就跑了，坐在家里，不稳了，一天到晚，想去打麻雀，想去财六合彩，想去哪里哩，唱卡拉OK。东去一下，西去一下，这个叫什么
没有魂啊，什么叫三魂七魄，有天魂地魂人魂，如果天地人三魂不齐，那你这个人很容易得神经病，神经病主要是把肝调好就可以了。好像一个小孩子，动个不停，跑来跑去，到底是什么一会事呢，好像我们在念佛堂，绕一下佛都绕不了，这是因为什么，就是因为你的魂肝气不足，又不聪明，所以肝木能克胃土，胃土魂而不躁动。则能生金即润肺也，肺属于金，魄力雄厚的人持戒就稳定，今天早上讲的，能解文字般若，洞察万物浮空无常之理，是故当世之人，应该要我们，我们心的力量为什么这么少，没有力量，主要就是现代人看电视，讲是非，主要就是上网，你看小孩子为什么读不了书，天天上网，看电视，把我们的心的神都耗掉了，我们的心神耗掉了，就不能专心，不专心，念佛就不能一心不乱，所以我们要专，大愿法师所讲的内观禅，就是教我们要注意我们的鼻子，就是打坐的时候要注意我们的呼吸，走路的时候注意我们双腿所走。
我们有时间要多一点学习内观禅，很容易得到一心不乱，你们有病可以知道，很简单的，只要你参加过内观禅，你什么时候有病，二天之内就知道，我够胆讲我有这个本事知道，我有一次我快要病了，我说我过二天要病了没时间。这很简单的呀，你连病都不知道，你怎么知道死啊，你知道病是小事情，你才有胆子去取得死的日子。你连病都不知道，你怎么知道死那天呢？至少我知道我后天就要病了，于是我坐在家里，和我的家人说，哎呀，过二天我要病了，是后天，那我不出去了，今天有什么事办完。那就大感冒大发烧呀。那就是一个很简单的事情，我们多点参加这个内观禅，这是第一。第二，我们学佛，不是今天拿一本<<金刚经>>来持，一本经书持到底，我们不是拿一本<<无量寿经>>来持到底，东拿一本书，西拿一本书，这也叫专？错了，怎么叫专，我今天和你说一下，首先你要有自律，你才能专，你没有自律什么叫专，迷迷糊糊，有个人读<<地藏经>>读了二十年还发脾气，那时候他用一个感情来学佛法，今年，退心了，吃肉了。不持戒了。那是学不到家。我们怎么样才能专一本书，要学会，净空老法师这样讲，如果我们学净空老法师，要好好的学，怎么学呢，首先，要学会布施，布施增长自己的福报，第二，不见世间过，我们天天见别人世间过，这样学佛就不灵验。不灵验怎么办，就要学净空老法师说的那个什么？太上感应篇，安士传书，还有什么，还有他讲的阿难问佛事吉凶经，这三本经你要学呀，你三本经都不学，你一下子连那<<无量寿经>>都不学了。除非你宿世里面很大的善根福德姻缘，除非你已经有了对世间看破放下，看见你丈夫去包二奶，没事，不见世间过，看见你妻子去找第二个，没事，不见世间过，那就经书都不要看了。念佛，一句佛号，你还不能割舍世间种种情的话，希望你能够断疑生信，多多听经，净空老法师给任何一个法师讲经都非常多，为什么他要讲这么多，不是一直叫你念一句佛号吗？你们误会他了，没听懂他的经呀，有一些同修们听到我这样讲，讲一句佛号不行的，我不是这个究竟意思，我究竟的意思就是要你如何持一本经书，一句佛号到底。
如何做到一本经读到底，一句佛号念到底，你那个是假的。所以我在网上，在那个仙桃寺，甘露寺那里讲过，什么叫一句佛号，这里说的很清楚，我们要怎么样？好，听过我们相信只要再听他的<<十善道业经>>，<十善道业经>>我们做不到，你不配做他的学生了。要看什么，要看蔡礼旭的<<弟子规>>，<<弟子规>>我们看了三二年，都做不到，你也不配做他弟子，你也没有资格听他讲经说法。那要怎么样呢，要看钟茂森的<<因果与轮回>>，因为你不相信因果嘛，不相信因果才不做好人，不做好人你才修不上去，你的命运才改不了，你命运改不了，你的儿子的命运能改吗？所以改变整个家里的命运首先要改变自己。好，如果钟茂森的因果你也不相信，那怎么样？培养一下福报，福报不够啊，所以一步步来，看了钟茂森的书，相信因果了，再看<<弟子规>>，在生活里面落实好<<弟子规>>，做好十善，做好五戒十善，做好一个好人，你才是真正学佛，好人做好了，再好好的学好一本<<无量寿经>>或是什么经都行，<<地藏经>>可以，<<金刚经>>也可以，什么经都可以。学一本经，你心里定了， 那一本经也不要了，就念一句佛号，一句佛号定了，你的身体老了，就不用出来。有很多人，什么叫佛都不懂，什么叫一句佛号又不懂，我修净土的，执着啊，执着就不得了了，这个是魔来加持它，我是净土的，哪个道场讲课，我也不用去听，哪里不参加法会，我也不去，谁叫你不去？又有哪个法师不去？我还千山万水跑到香港见到净空老法师，很多人还去到他那里，东奔西跑，东天目山，有没有人去？多得很哪。我们年纪大，不方便，我们心里就不要跑了，我们年轻，要积点福报，要积点因缘，你不去结这人善缘，你来生来这里成佛成菩萨又有什么用呢？无缘呀，无缘可以渡众生吗？渡不了的。好像佛，成了佛，有一次，在舍卫城看见一个婆婆，想渡她，但是那个婆婆与他没缘呀，没有渡到。后来阿难尊者一去到那里，把她渡了，就成了阿罗汉，是不是佛没本事啊？不是这个道理，佛示现出因缘的重要性，所以我们老是想，家庭都没弄好，又执着，脸色又差，着魔了，老是想死，生都生不好，怎么去学佛呢，学净土不是这样学的，学净土教我们不要执着，学净土最重要的就是什么事？清净心。要做到怎么样？大家跟我念：众人于众集会中，攻吾隐私出恶语，吾由怀着悲悯心，赞他德是佛子行。就是这四句我教大家，清净的念佛，众人于众集会中，就是很多人集在一起，攻吾就是讲我的私隐，出恶语，吾由怀着悲悯心，不要计较，这样才叫学佛，不是，我念阿弥陀佛了，在家里呀，我不去的。别人问他，今天去哪里放生呀，我不去的，我修净土的，你呀，是在修业障，别人八地菩萨，他在这里听讲经，都还从空中来呀，这叫什么？叫影响众，我们这里有多少个众，你知不知道？有影响众，什么叫影响众？佛菩萨，叫影响众，这里有没有当机众，你们也叫当机众，还有什么？随喜众，缘喜众，影响众，说法，每个经每个说法法会有四众。我说的四众不是在家二众出家二众，不是这个道理，而是当机众，随起众，影响众，什么叫当机众，你们现在要听就是当机众，如果一个人提出一个问题也是当机众，这个就是当机众，他的功德非常大，还有随喜众，你们就是随喜众，缘起众，今天就是因为要讲经才缘起，影响众就是八地菩萨龙天护法护持这里，护持这里不让我们着魔，一个菩萨用不用来听经呀？不用。为什么她来？加持你们放光啊，所以一个人听的经越多，他的身体越健康，运气越来越好，就是因为有佛菩萨加持，你用香能不能叫他过来，佛菩萨用香叫不过来，用花能不能叫她过来？不能，用什么？用钱行不行？更不行。我们还吃素，佛菩萨还吃水果吗？不吃的，怎么叫她过来，只要你讲经说法，她就来，你不请她也来，你赶也赶不走，她来干什么，欢喜呀诸天欢喜呀。为什么？这里的道场就是真正的道场，今天回复到释迦牟尼佛的时代，释迦牟尼佛的时代就是讲经说法。
今天，大家聚在一堂，…
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