告別痛苦人生(第叁集)
地址：湖南省沅江市草尾百姓寺
主講：明一居士
南無本師釋迦牟尼佛(叁稱)
好，請大衆發起殊勝的菩提心，願六道苦難的衆生早日解脫，我們在這裏學習世尊的妙法。
今天，和大衆說了醫學和修行的關系，今天早上已經解說開悟的人的共同點就是魄力雄厚，毅力堅固，洞察力強，難行能行，難斷煩惱能斷，這是什麼原因？就是因爲他心強意固。他的心力很強，如果一個小孩子，他的心的力量很強，他讀書就會很聰明，如果一個中年的人，他的氣魄很會渾厚，他做事主不會失敗，大部份家庭不如意，人生坎坷，苦難連連，病災入命，主要就是眼中沒神，頭上無光，心力很弱，一眼看出來，要改變命運，最重要的就是要從心入手，你的心態改變了，你的身體就改變，如果你心態又弱，沒有力量，那就要從哪裏入手？要從身體入手。
身體健康影響心靈健康。今天說的，不止是修行的問題，還有我們做人的問題，爲什麼感召人生的不好，就是心理，什麼是命運，命運就是你的身體功能運作，命運很重要，有時候我們懶惰懈怠，主要就是我們的脾胃，腎虛，脾濕，生化之功不力，肝髒，肝魂不長，肺魄不足，所以魂魄不足。有些孩子爲什麼叁魂不見七魄？是怎麼會事，就是這個道理。如果肺魄不足，腎精不固，不固就是不強，四季冬就藏，春就發，夏就長，秋就收，這個是四時養生，好，腎精不固，這個精力就不強，心神不安所致，所謂明白懂得肝是怎麼會事，肝主將軍之力，肝也主諸風暗運，如果我們一個人有風，就有很多病，都是由肝引起的。我今天早上講了什麼叫疾，什麼叫病，前提底下你們要分清楚什麼是疾什麼是病，我現在講這個病不是疾，很多人分不清楚，大部分同修就說，我這裏，打個比方，你坐骨神經線痛，爲什麼老是不好，你天天拿你的腿來醫，天天拿藥來醫你的腿，能醫好嗎？醫不好的。你那個痛的是疾，不是病，病從哪裏來，病怎麼寫呀，一個廣，二點加一個丙，甲乙丙丁的丙，五行裏屬火，方位主南方，南方主火，火爲心靈，主散發，代表我們的精神，代表神，我們醫病就是醫我們的神，火是散發，既然是散發，你就不要執著，我們的病是從哪裏來，就是因爲我們執著，你想醫好你的疾，就要醫好你的病，這二樣我們要清清楚楚，不能不明白啊，魂從肝氣升，如果一個人，無主孤魂，來到寺院裏面，坐二分鍾，就跑了，坐在家裏，不穩了，一天到晚，想去打麻雀，想去財六合彩，想去哪裏哩，唱卡拉OK。東去一下，西去一下，這個叫什麼
沒有魂啊，什麼叫叁魂七魄，有天魂地魂人魂，如果天地人叁魂不齊，那你這個人很容易得神經病，神經病主要是把肝調好就可以了。好像一個小孩子，動個不停，跑來跑去，到底是什麼一會事呢，好像我們在念佛堂，繞一下佛都繞不了，這是因爲什麼，就是因爲你的魂肝氣不足，又不聰明，所以肝木能克胃土，胃土魂而不躁動。則能生金即潤肺也，肺屬于金，魄力雄厚的人持戒就穩定，今天早上講的，能解文字般若，洞察萬物浮空無常之理，是故當世之人，應該要我們，我們心的力量爲什麼這麼少，沒有力量，主要就是現代人看電視，講是非，主要就是上網，你看小孩子爲什麼讀不了書，天天上網，看電視，把我們的心的神都耗掉了，我們的心神耗掉了，就不能專心，不專心，念佛就不能一心不亂，所以我們要專，大願法師所講的內觀禅，就是教我們要注意我們的鼻子，就是打坐的時候要注意我們的呼吸，走路的時候注意我們雙腿所走。
我們有時間要多一點學習內觀禅，很容易得到一心不亂，你們有病可以知道，很簡單的，只要你參加過內觀禅，你什麼時候有病，二天之內就知道，我夠膽講我有這個本事知道，我有一次我快要病了，我說我過二天要病了沒時間。這很簡單的呀，你連病都不知道，你怎麼知道死啊，你知道病是小事情，你才有膽子去取得死的日子。你連病都不知道，你怎麼知道死那天呢？至少我知道我後天就要病了，于是我坐在家裏，和我的家人說，哎呀，過二天我要病了，是後天，那我不出去了，今天有什麼事辦完。那就大感冒大發燒呀。那就是一個很簡單的事情，我們多點參加這個內觀禅，這是第一。第二，我們學佛，不是今天拿一本<<金剛經>>來持，一本經書持到底，我們不是拿一本<<無量壽經>>來持到底，東拿一本書，西拿一本書，這也叫專？錯了，怎麼叫專，我今天和你說一下，首先你要有自律，你才能專，你沒有自律什麼叫專，迷迷糊糊，有個人讀<<地藏經>>讀了二十年還發脾氣，那時候他用一個感情來學佛法，今年，退心了，吃肉了。不持戒了。那是學不到家。我們怎麼樣才能專一本書，要學會，淨空老法師這樣講，如果我們學淨空老法師，要好好的學，怎麼學呢，首先，要學會布施，布施增長自己的福報，第二，不見世間過，我們天天見別人世間過，這樣學佛就不靈驗。不靈驗怎麼辦，就要學淨空老法師說的那個什麼？太上感應篇，安士傳書，還有什麼，還有他講的阿難問佛事吉凶經，這叁本經你要學呀，你叁本經都不學，你一下子連那<<無量壽經>>都不學了。除非你宿世裏面很大的善根福德姻緣，除非你已經有了對世間看破放下，看見你丈夫去包二奶，沒事，不見世間過，看見你妻子去找第二個，沒事，不見世間過，那就經書都不要看了。念佛，一句佛號，你還不能割舍世間種種情的話，希望你能夠斷疑生信，多多聽經，淨空老法師給任何一個法師講經都非常多，爲什麼他要講這麼多，不是一直叫你念一句佛號嗎？你們誤會他了，沒聽懂他的經呀，有一些同修們聽到我這樣講，講一句佛號不行的，我不是這個究竟意思，我究竟的意思就是要你如何持一本經書，一句佛號到底。
如何做到一本經讀到底，一句佛號念到底，你那個是假的。所以我在網上，在那個仙桃寺，甘露寺那裏講過，什麼叫一句佛號，這裏說的很清楚，我們要怎麼樣？好，聽過我們相信只要再聽他的<<十善道業經>>，<十善道業經>>我們做不到，你不配做他的學生了。要看什麼，要看蔡禮旭的<<弟子規>>，<<弟子規>>我們看了叁二年，都做不到，你也不配做他弟子，你也沒有資格聽他講經說法。那要怎麼樣呢，要看鍾茂森的<<因果與輪回>>，因爲你不相信因果嘛，不相信因果才不做好人，不做好人你才修不上去，你的命運才改不了，你命運改不了，你的兒子的命運能改嗎？所以改變整個家裏的命運首先要改變自己。好，如果鍾茂森的因果你也不相信，那怎麼樣？培養一下福報，福報不夠啊，所以一步步來，看了鍾茂森的書，相信因果了，再看<<弟子規>>，在生活裏面落實好<<弟子規>>，做好十善，做好五戒十善，做好一個好人，你才是真正學佛，好人做好了，再好好的學好一本<<無量壽經>>或是什麼經都行，<<地藏經>>可以，<<金剛經>>也可以，什麼經都可以。學一本經，你心裏定了， 那一本經也不要了，就念一句佛號，一句佛號定了，你的身體老了，就不用出來。有很多人，什麼叫佛都不懂，什麼叫一句佛號又不懂，我修淨土的，執著啊，執著就不得了了，這個是魔來加持它，我是淨土的，哪個道場講課，我也不用去聽，哪裏不參加法會，我也不去，誰叫你不去？又有哪個法師不去？我還千山萬水跑到香港見到淨空老法師，很多人還去到他那裏，東奔西跑，東天目山，有沒有人去？多得很哪。我們年紀大，不方便，我們心裏就不要跑了，我們年輕，要積點福報，要積點因緣，你不去結這人善緣，你來生來這裏成佛成菩薩又有什麼用呢？無緣呀，無緣可以渡衆生嗎？渡不了的。好像佛，成了佛，有一次，在舍衛城看見一個婆婆，想渡她，但是那個婆婆與他沒緣呀，沒有渡到。後來阿難尊者一去到那裏，把她渡了，就成了阿羅漢，是不是佛沒本事啊？不是這個道理，佛示現出因緣的重要性，所以我們老是想，家庭都沒弄好，又執著，臉色又差，著魔了，老是想死，生都生不好，怎麼去學佛呢，學淨土不是這樣學的，學淨土教我們不要執著，學淨土最重要的就是什麼事？清淨心。要做到怎麼樣？大家跟我念：衆人于衆集會中，攻吾隱私出惡語，吾由懷著悲憫心，贊他德是佛子行。就是這四句我教大家，清淨的念佛，衆人于衆集會中，就是很多人集在一起，攻吾就是講我的私隱，出惡語，吾由懷著悲憫心，不要計較，這樣才叫學佛，不是，我念阿彌陀佛了，在家裏呀，我不去的。別人問他，今天去哪裏放生呀，我不去的，我修淨土的，你呀，是在修業障，別人八地菩薩，他在這裏聽講經，都還從空中來呀，這叫什麼？叫影響衆，我們這裏有多少個衆，你知不知道？有影響衆，什麼叫影響衆？佛菩薩，叫影響衆，這裏有沒有當機衆，你們也叫當機衆，還有什麼？隨喜衆，緣喜衆，影響衆，說法，每個經每個說法法會有四衆。我說的四衆不是在家二衆出家二衆，不是這個道理，而是當機衆，隨起衆，影響衆，什麼叫當機衆，你們現在要聽就是當機衆，如果一個人提出一個問題也是當機衆，這個就是當機衆，他的功德非常大，還有隨喜衆，你們就是隨喜衆，緣起衆，今天就是因爲要講經才緣起，影響衆就是八地菩薩龍天護法護持這裏，護持這裏不讓我們著魔，一個菩薩用不用來聽經呀？不用。爲什麼她來？加持你們放光啊，所以一個人聽的經越多，他的身體越健康，運氣越來越好，就是因爲有佛菩薩加持，你用香能不能叫他過來，佛菩薩用香叫不過來，用花能不能叫她過來？不能，用什麼？用錢行不行？更不行。我們還吃素，佛菩薩還吃水果嗎？不吃的，怎麼叫她過來，只要你講經說法，她就來，你不請她也來，你趕也趕不走，她來幹什麼，歡喜呀諸天歡喜呀。爲什麼？這裏的道場就是真正的道場，今天回複到釋迦牟尼佛的時代，釋迦牟尼佛的時代就是講經說法。
今天，大家聚在一堂，…
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