..续本文上一页字，想到自己，一定想到对方，我不愿意的，不能让对方去做，「己所不欲，勿施于人」。
中国做人基本的德行五个字仁义礼智信，过去老祖宗教学教什么？就教这个，传了几千万年不会传错。大家都能够遵守，你个人身心健康、家庭幸福，事业顺利、社会安定、政治清明、天下太平，你真做到，人人做到，人都知道爱人不会害人。第二个义，义是思想言行合情、合理、合法，这叫义；对人有礼，礼节非常重要，礼节是规矩，不守规矩，社会就乱；有理智，不用感情；最后是信用。仁义礼智信叫五常，常是永远不变的，这五样东西丢掉，社会就乱。今天的社会不仁、不义、无礼、无智、无信，这社会大乱，神仙、佛菩萨救不了，从根乱掉。
传统文化的复兴谈何容易？丢掉两百年了，想一下复兴起来不可能，兴旺起来至少也要两百年。要耐心让这个种子不断，至少还有一个人懂得能传下去，一个传一个都不要紧，这世界上还有一个人，这个灯火没有灭，两百年之后会开花结果。像禅宗传到中国来，达摩到中国来就传一个人，一代传一代，传到第六代惠能才开花、才发展，前面五代单传，这个道理要懂。今天传统文化也是单传，我们这一生能传一、二个人不错了，很不容易。真正牺牲奉献，什么样辛苦都要忍受，不忍就断掉，什么样的侮辱也要接受，为什么？我要传这个东西。什么人有条件来承传？孝子，真正是孝亲尊师的人就有缘分来传这个事业；不是真正孝子，尊师重道不行。世出世间法没有偶然的，事实真相愈清楚你就愈容易，清楚什么？清楚就放下，放下就不争，就能随缘。你做好事随缘，你做坏事也随缘，心是清净的，决定没有批评。
今天这个世界、这个社会，好几个国家领导人遇到我，都问我，有什么样的方法能化解，能让这个社会再恢复和平？我回答他们的，我用汤恩比的话，外国人的他们相信，我说话他未必相信，汤恩比博士说「只有中国孔孟学说跟大乘佛法」。他们听了皱眉头，孔孟学说是什么？大乘佛法是什么？不知道，跟他讲不能讲多，讲多听不懂。我在伦敦，在牛津大学、剑桥大学跟伦敦大学汉学系的学生交流，我就问过他们。因为他们专门修汉学，不需要翻译，北京话讲得比我标准，能够读中国文言文，你不能不佩服这些欧洲人。汤恩比这两句话，孔孟学说、大乘佛法，你们能相信吗？他们是研究汉学的，研究儒释道的，跟别人讲难，跟他们讲比较容易。我今天来问你，这是你们英国人，他们对着我笑不说话，我等了半天还没有回话，我反过来问他，难道汤恩比的话说错了吗？他们也不说。最后我说你们很聪明，既不赞成也不反对，逼着我说话。我说我告诉你，汤恩比的话没说错，我们解读错误。这个他们就很用心听了，提醒他们，怎么解读错误？
讲到孔孟，你们会想到四书五经、十三经；讲到大乘，你们会想到《华严》、《法华》、《般若》这些大经大论。这都是你们在研究，拿着这个东西写博士论文，能解决这个世界问题吗？不能，所以你们有怀疑。我说这些东西是孔孟、大乘的花果，好看，它太高了你用不上。这些花果从哪来的？枝叶上长的。枝叶从哪来的？树干上长的。树干从哪来的？树干从根本长的。根本是什么？根本是活的，儒的根本《弟子规》，道的根本《感应篇》，佛的根本《十善业道》，全没有想过。我这一提醒他，我说这三样东西普世教育，如果我们认真学的话，一年社会就安定，问题就解决。我说那些花果，那是向上一着，高阶层人去研究的，研究所的课程。儒跟道、佛有小学课程，现在人学小学课程很合适，中学课程都不行，他听不进去，他不是那个程度，所以说解读有问题。
孔孟是什么？「孔曰成仁」，「孟曰取义」，仁义两个字代表孔孟，「夫子之道，忠恕而已矣」。我就提倡这四个字，告诉许多国家领导人，用仁、用义、用忠、用恕，他们听我解释都点头。为什么？我们的伦理，传统教育丢掉两百年，你说叫今天人不做错事、不犯罪，做不到，他肯定做很多的坏事。做坏事怎么样？一笔勾消不要过问。那是什么？没有学过，没人教你，你做什么坏事都是应该的，都不可以责怪。你要受过这个教育做坏事，可以责问你；没有受过教育，做的这个坏事，不可以问。要原谅他、要饶恕他，好好的教他，慢慢他都明白，这问题解决了。譬如说贪污，贪污的都算是你的，不追究，那就是你的，承认是你的。你好好受伦理教育，学会了，你觉得良心发现，捐一点钱出来做慈善事业，帮助人，好事情；不捐，不捐也就算了，不追究。大家一起来学传统文化、来学大乘佛法，大乘佛法「真诚慈悲」，中国孔孟学说就是「仁义忠恕」。仁是爱人，我们学爱人，不是要爱自己，爱自己错了，爱自己害自己；爱人，人爱我，你说这个多好。
我住在这个地方，我们自己邻居一定要照顾好，我照顾他，他照顾我，我帮助他，他帮助我，你说多快乐，有福大家享。我在图文巴这小城住了十年，十年产生效果，图文巴这个城，现在市长跟全市的居民，都希望把这个城市建成全世界和谐示范城，他们提出来的，来找我，好事情，是要做个好榜样。不做好榜样，今天给人讲古圣先贤，人家不相信，我做出来给你看。我在这个十年当中，奠定了这个基础，怎么做的？请客吃饭。我们学院每星期六温馨晚宴，免费招待市民，喜欢来的都来吃饭，来听讲道。我这里不专门讲佛法，我什么宗教都讲，世界宗教是一家，所以宗教团结起来了。宗教连手带动这些信徒，把这一个小城，小城居民十万人，十万人都一家人，都是兄弟姐妹，都能够互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作，这个小城多美！
把它做出来然后对外宣传。我是告诉小城里头的宗教领导们，你们好好做，一年真正做出成绩，我说我帮助你在这个小城，建立一个卫星电视台，把我们小城每天的活动，用电视向全世界播放，让大家都知道。知道怎么样？他会到小城来参观、来观摩、来学习，你看带动小城的观光旅游，世界第一，没有不高兴的。让小城里面的这些有能力的人开小旅馆，把饮食做好，居住环境做好，为什么？欢迎全世界的人到我们小城来学习，来看我们的和谐社会，这好事。我接到通知，他们真想干，下个星期我还要去一趟，我去五天就回来，我们讲经还是最重要，但是这个事是大事，一个示范城做好了影响到全世界。过去在汤池没做成功，现在想不到图文巴，图文巴这个十年我们没有白住，跟居民产生这么好的感情，这个太难得了，想不到，希望把这个事情促成。促成之后，我再想办法把他们带到联合国，在联合国发表，那就全世界肯定，让每个国家派他的使节到这里来观摩。我们跟联合国还有这个关系在，上一次办的活动，他们念念不忘，肯定我们的活动是最成功的一次活动，秩序好、内容好。
这是帮助这个世界消除冲突、促进安定和平，那就是对既往，既往不咎，为什么？大家都把文化丢掉，都没有受到好教育。西方人宗教教育丢掉，东方圣贤教育丢掉，无论做什么错事一笔勾消。我们现在痛定思痛要想好，坐下来好好的学习传统，过去不要再提。这个方法能行得通，不再对立，决定不能搞对立，决定不能搞动乱，在和谐当中重新建立教育。没有教育这个社会会走向毁灭，只有把圣贤教育再找回来才是一条生路。瞧不起圣贤、瞧不起祖宗，在中国人讲大不孝，大不孝在古时候就是死罪。孝亲是根，一定要找回来，这个根不找回来，怎么努力最后都会落空。我们对外国人也都教孝，教孝大乘是非常好的理念，认识所有一切人跟我是一体，才真正能把心量拓开，心包太虚，量周沙界。我爱我的家人、爱我的亲人，所有一切人都是我的亲人、都是我的家人，要有这样的胸怀包容所有宗教、包容所有族群、包容一切人类。
我现在年岁大了，我能想到的，我都会说出来给大家听，我做不到了，没有体力了，心有余而力不足。所以我现在的工作就讲经，一天四个小时非常快乐。看破才能放下，你不真正了解你放不下，放下什么？放下自私自利，知道遍法界虚空界是自己变的。惠能大师讲得好，「何期自性能生万法」，能生万法就能生宇宙，宇宙是从自性生的，宇宙是从意念生的，意念是从自性生的，根是一个，演变出无量无边无尽的法界。世界没有边际，中国老祖宗讲两句话讲得真好，「其大无外，其小无内」。这个科学家，边际是达不到的，要用什么才能达到？用禅定。定中的境界时间、空间没有了，时间、空间不是真的，假的，这佛法讲得很清楚。佛法称时间跟空间叫不相应行法，不相应行法用现在的话说，抽象的概念，不是事实。所以事实真相就在当下，当下这一念比什么都重要，这一念不能错。
灾难多，中国不会有灾难，什么原因？祖宗积德，这个要懂，千万年来我们老祖宗积的德太厚了。几千年来都是伦理、道德、因果教育，我们才不过丢掉两百年，两百年前面一百年疏忽，满清的末年一百年还有人讲，但是没有人真干。民国这个一百年讲的人没有，干的人更没有，所以造成现在这个现象。你要了解它怎么演变，你就会原谅他，你就知道用什么方法来恢复。无论从事哪个行业，都要做出榜样来，企业，日本的稻盛和夫，用中国传统文化经营他的企业，五十多年来一帆风顺，禁得起考验，被日本人尊称为经营之神，称他为圣人。我现在鼓励中国的胡小林，他才干五年，我说你要干五十年你会超过稻盛和夫，为什么？你有儒释道三样东西。他只有两样东西，他有儒跟日本的神道教；你有儒释道三样，你肯定会超过他。一定要非常认真的信仰，信心决定不动摇，把公司所有员工看作自己兄弟姐妹，员工的父母是我自己的父母，员工的儿女是我自己的儿女，我要用真心去爱护他、照顾他，你这个公司的员工就是一家人，方方面面完全要顾到。你是为中国民族来做工作，这不是你个人的事业，这是民族的事业，是这个国家千年万世的事业。你把它带起来这是圣人，这不是普通人，这是救了中国的命脉，让全世界人看到中国传统文化的好处。文化没有界限的，哪个国家去学习它就得利益，它就得受用。所以师资是最重要的一桩事情，今天多少人想做没有老师。专门培养师资，现在在马来西亚，马来西亚成立一个汉学院，蔡礼旭老师在住持，没有别的事情，专门培养师资。真有心想学，都到马来西亚去学去，这是个师资培训的基地，为全世界爱好传统文化、学习传统文化去培养师资。
所以人在这个世间，正确的理念非常重要，正确的理念一定要坚持，不畏任何苦难，你才会有成就。苦难当中有祖宗保佑，汤池的事情不是任何人的功劳，谁都做不出来，祖宗之德，三宝加持，那不是人能做得出来，哪有那么短的时间，产生那么大的效果！不可能。我们原先预料的是三年才能看到成果，哪里想到三、四个月就看到，这能居功吗？不可以的。这个东西到联合国谈何容易？你看五月，二００六年五月联合国来找我们，它这个效果三月成就的，五月就接上了，就可以到联合国去展览、去做报告，我说统统是祖宗安排的，这不是人能干得到的。而且会引发到一百九十二个国家的代表，都想到汤池来看。这是中国驻教科文组织的副代表张双鼓先生告诉我的，他说你们这次做得太成功，联合国任何活动后续都没有，做完就算了，你们还有后续，还有这么多人想去看、想去学习。虽然这里头有很多障碍，但是还是传出去。我知道大概有三十多个这些大使级的，用私人的名义观光旅游到汤池去参观，住个三、四天，真想看，还真传出去了。所以这一次图文巴这个事情，如果真的能做成功，我们再到联合国做一次活动。这个很有意义，希望把中国传统文化、大乘佛法向全世界做详细介绍。
好，今天时间到了，我们就学习到此地。
《净土大经科注 第二三０集》全文阅读结束。