..续本文上一页恶业，制造毒药的就是这类愚人。
在湖北黄梅县有一工厂生产一种毒性极强的毒药，这种毒药用蜡封制，象子弹头，可在很短的时间内使兽类中毒致死。曾有一青年把这种药夹在肉包子里，放在狗经常出没的地方，不久一条肥壮的黄褐色的狗跑过来，用鼻子嗅了嗅肉包子，然后张口就咬，就在此一瞬间，狗身体剧烈颤抖着，吐出咬烂的肉包子，摇晃着向前挪了几步便栽倒在地。狗的嘴里不断流出大量的涎液，睁着恐怖绝望的眼睛，脸上淌满了泪水，发不出一点儿声音，只有一丝微弱的气息，这样经过几个小时的折磨后，它便死去。
在江苏，浙江一带，有些从事捕捞业的人使用一种麻醉药，这种药只对无骨动物如虾等起麻醉作用。捕捞者将药撒在河、塘中，过大约半小时，许多中毒的虾一只只浮出了水面，有气无力地折腾几下便不动了，撒药的人用网具很轻松地把虾捞出来。被捞的只是较大的虾，而有许许多多难以计数的小虾被毒死而没有被捞出。
毒杀老鼠是藏地与汉地很普遍的现象，美毒剂是一种毒鼠药，其毒性很强。在青海、四川石渠等地，人们常用这种毒药来毒杀老鼠，有无数的老鼠在很短的时间内被杀掉。
据报道(《南方都市报》1999年8月23日)一九四二年五月一日，侵华日军在中国云南保山县境内发动了一次惨绝人寰的细菌战，造成云南六十六个县内霍乱大流行，死亡人数超过二十一万。
人们使用毒药毒杀动物，最终也会毒杀人类自身。
养蜂专业户
世间人为了生活，有从事农业生产的，有从事工业生产的，也有经商的等等。在各行各业中，我们应当有所选择，而选择的关键是要远离杀生。养殖动物，直接或间接地造作杀业。
曾有一位尼师，在出家前，她家养了很多蜜蜂。她说，家中最初的一箱蜜蜂是在她六岁的时候，父亲的朋友送的。据说蜂蜜对身体有利，且"蜜蜂蛰人也会治病"。从那时起，养蜂成了她家的第二产业，由一箱逐渐发展到五箱、十箱……，等她读高中时，已经有四十多箱了。她爸爸只要一有时间就和她妈妈研究怎样提高蜂蜜的产量，怎样取蜂王浆、花粉。蜂王一般能活三年，工蜂只活四十天左右。冬天，蜜蜂冬眠，等春天到来时要死掉很多。夏天工蜂很勤劳，每天都嗡嗡地飞来飞去，忙着采花粉酿蜜。等蜂匹中蜜满了以后，便将蜂蜜取出。取蜜时要杀害很多小蜜蜂和蜂卵。取蜂王浆时又要杀害很多小蜂虫。蜜蜂的成长分四个阶段：蜂卵、蜂虫、蛹和蛾。蛾就是蜜蜂。为了培养蜂王，把蜂卵放在特制的蜂匹上，工蜂知道那是将来的蜂王，就会为其做特制的浆液，就是蜂王浆。蜂虫没成蛹之前，它的卧室里全都是蜂王浆，然后用小镊子将蜂虫夹出来，这些蜂虫就会死掉，王浆就是这样得到的。在她家养蜂的十年当中，她的父母为了获取蜂蜜和王浆，不知杀死了多少生命。
在她读高中二年级时，家中的四十多箱蜜蜂突然全都死掉了，黑压压的一片，好凄惨！从那以后，她的父母便结束了养蜂事业。
对于世间的营生产业，有智慧的人应当详细抉择取舍，养猪、养鸡、养鱼、养鳖等固不当作，而养蜂、养蚕也不应为，打猎、捕鱼、屠宰更不能作。因被养动物多被宰杀而死亡，况且这些动物若造作恶业，主人也有一份。比如，放养绵羊，绵羊吃小蛇、青蛙、鸟蛋等小含生；春天毛纺时，每只羊的身上约十万微小生命全部丧生；绵羊最终被杀，主人享用它们的皮肉。所以，华智仁波切说："拥有百数以上羊只的主人必将堕一次地狱。"为了生活，世间许多产业可以作，何必选择种种造罪的行业呢？
惨死的蝎子
在茫茫的人海中，了知生命价值的人如凤毛麟角，而精通杀生害命的人却极多，且手段花样百出。
傍生被人残杀的方式有多种：有的葬身于滚烫的油中；有的被活活烧烤致死；有的被宰杀；有的被电击而死；有的被生吞活剥……它们所感受的如地狱般诸多痛苦都与人类那难以满足的贪欲有着直接的关系。人们为了满足自己的贪欲根本不顾这些无辜傍生的痛苦。更有甚者，持诸邪见杀害傍生，以手段残忍为能事。这些已泯灭了人性的人根本不相信因果的道理，然而不管信还是不信，因果仍是无欺地存在。
蝎子在中医里叫作金虫，据说对风湿病有一定的治疗作用，于是不少风湿病患者喜欢用蝎子治病。大量的蝎子为此而遭残杀。对蝎子，人们想出了各种各样的炮制方法，其中较为普遍的是水煮日晒。大致的过程是：先逼蝎子喝足盐水，然后将其放进滚烫的开水中煮，蝎子在沸水中辗转翻身，苦不堪言。这样活活将其煮死后，再拿到烈日下曝晒……如是惨死的蝎子成了人们治病的"良药"。
还有一种醉蝎的炮制和食用方法更是令人触目惊心：先将活蝎放入白酒中，让蝎子在痛苦的挣扎过程中，慢慢地喝醉酒，然后将其活活生吃。这与罗刹真是无有差别。无辜的小生命在迷迷糊糊之中被人生吞活吃，糊里糊涂地就到了后世，实乃可怜悯者。然而，更为可怜的是那些不信因果、执迷不悟者。如是毫无悲悯之心，为己私欲肆意残杀生灵者，今生来世必定要为此而付出沉重的代价。曾有人在吃醉蝎时，被蝎子蜇中喉腔而一命呜呼，非但没有达到治疗疾病的目的，结果反而赔上了自家性命。
九九年我去新加坡，在一家餐厅曾亲睹厨师把一种类似蝎子的动物的足剪掉，然后放在油中煎炸，目不忍睹，那一餐我吃了一点别的菜，就匆匆离去了。
自古以来就有不少人通过戒杀放生得以祛病延寿，而杀害生命只能导致短命多病，从未听说过残害生命反而能治疗好病痛的。了解这些道理之后，希望大家不要再损害自己--残害生命是对自己极大的损害！
农家人的自白
我，终于告别了那段迷茫、颠狂、残酷的生涯，走向了觉悟人生的光明之路。
在那颠狂的岁月里，我不知作了多少令人发指、毛骨悚然的杀生恶业，真是不堪回首。
我生长在农村，农家人善良、纯朴、勤劳与大自然的许多生灵相依为伴，过着惬意舒适的生活，宛如梦幻中的世外桃源。我记得，平日从不见有杀害生灵之事。逢年过节，农家人迫不得已才杀家禽之类，以款待亲友。随着岁月的变迁，我中学毕业后，仅隔十年，社会就发生了翻天覆地的变化。鸡鸣狗盗之徒已司空见惯。那些所谓的正人君子，现在若不来两手杀鸡打狗的绝技，那简直让人瞧不起，被人嘲笑为跟不上形势的落伍者。我作为刚步入社会的青年，为了跟上形势，自然也就同流合污了。再说，年轻人都喜欢逞强好胜，哪有不想做英雄的呢？比起童年，我实在变得太快了，不知不觉中就丧失了纯真与善良，学会了不少偷鸡摸狗的勾当。到后来，用猎枪已经有点不够"劲"，要亲自活抓，巧妙杀死那才算"能。"一次，我毫不费力地就抓了一只约一公斤的小鸭子，不需任何刀具，只是将右手中指从胸部的最薄处捅进胸腔，摸准心脏，用指甲将心脏的根部使劲一顶，那无辜的幼小生命，将脚蹬了几下，一阵抽搐，就死了。我得意地笑了一下，手上鲜红的热血往羽毛上一擦，毫不在意地将它往地上一丢，两手一拍，算是完事了。而后操起农具继续干活，好象什么是都没发生一样。
以前，农家人杀鸡鸭之类的家禽，还是有诸多讲究的。至少要念一些祈祷和忏悔词，然后再宰之，纯朴的善心还是有的。现在的人就太麻木不仁了。有一次，我们几个年轻小伙子抓了一只大白鹅。其抓法也是很残忍，装着悠闲的样子靠近它，然后趁其不备伸手抓住它的脖子，鹅还未来得及叫上一声，就已被逮住了。回家后只用一刀，就使它身首分家了。我看都不看，刀一甩就去喝茶。至于用毒药、猎枪来杀生及高压电、罗网捕鱼等等，杀法简直太多了。新时代农家人饿狼般的眼光已投向了那些曾令人见而避之的飞禽走兽等。甚至以前人见了就恶心作呕的鼠、蛆、飞蛾、苍蝇等，今日也在劫难逃。
可怜的生灵啊！如今上哪里再找回那昔日的安宁呢？往昔的大德都是慈悲地对待众生，雪域著名的瑜伽母断法的祖师玛吉拉准曾云："我看见濒死的众生时，便生起了猛烈的大悲心，何况说食其肉？"而如今世风日下、道德沦丧、人心衰微，一反常态的人们将那些毫无反抗能力的无辜生灵，采取的是全方位的大屠杀并大啖其肉。往昔那"鸟语花香"的历史已不复存在。"文明"的人类赐给它们的是胆战心惊、魂飞魄散的厄运。
时世变迁无常，一切善恶都是由心所造。人可以由善良转变成残酷，当然也可以由残酷转化为慈悲。只要我们能觉悟到这一点，痛改前非，迷途知返，唤醒我们本有的仁慈，还给苍生一个祥和宁静的家园，那美好的世界不就回到我们的身边了吗？
鱼的遭遇
美丽的雪域藏地有很多天然的湖泊和河流，种类繁多的鱼类在那里自由自在地生活着。藏族人由于受到观世音菩萨的大悲加持，从来都不会想到要去伤害这些鱼类，更不会捕鱼来吃。可是在其他地方鱼类的际遇就没有这样好了。在内地，同样分布着众多的江、河、湖泊、水库，同样生存着种类繁多的鱼类，但这些鱼类却成为人们捕杀的对象。
捕鱼的手段可谓五花八门层出不穷。在池塘或水较浅的地方用撒网把鱼扣住，再拉出水面；水深的地方则有拖网、挂网等；为了捕小鱼及虾，则有抄网、抬网。此外，人们还设计了种种笼子，诱鱼入笼。还有人用鱼叉叉鱼，这是一种比较古老的方法。有人在比较窄的地方用木头修一道拦水坝，留几个出水口，在出水口的地方安置网具，鱼就会自投罗网。还有一种放滚钩的方法，把几千枚大鱼钩沿江河放入水中，这种方法专捉大鱼。一九九三年夏天，渔民在松花江里捉到一条大鳇鱼，鱼身上挂满了鱼钩，血肉模糊，直到鱼筋疲力尽了才被拉上岸。还有人利用鱼的回游习性大肆捕捉。在中俄交界的乌苏里江，出产一种大马哈鱼，到了产卵…
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