..续本文上一页二者鬼神所作得病。三者业报得病。
《慈悲三昧水忏》中说，唐朝懿宗时期，有一位悟达国师，修行很好。懿宗待之甚厚，供养他沉香法座。不久膝盖上忽然生了一个人面疮，眼睛眉毛嘴巴牙齿都俱备。甚至喂它食物，它也开口吞啖，与人无异。所有高明医生都束手无策。法师终日痛苦不堪言。
所幸的是，法师年轻时，曾在京城遇到一位患恶疾的老僧。老僧病重，众人都不敢靠近。唯有法师时时前往照顾。分手之际，老僧告之曰：“你以后有难，可往西蜀彭州茶陇山来找我。以两棵松树为标志”。这一回悟达国师患了人面疮，就想起了这件事。于是就来到了茶陇山。当时天色已晚，正彷徨四顾之时，看见两棵松树于烟云之间。走过去就看见了金碧辉煌的崇楼广殿。那位老僧就站在门前，很欢喜地接待了他。国师诉说了自己的苦痛。老僧说：“不要紧，岩石下有泉水，明晨用它来洗，就会痊愈。”
第二天黎明，一位童子带他到泉边。正要掬水洗的时候，人面疮大声呼叫说“暂缓！法师，你博古通今，曾经读过西汉史书中的《袁盎晁错传》吗？”悟达国师回答：“曾经读过”。人面疮又说：“既然读过，难道不知道袁盎杀晁错的事吗？你就是袁盎，我就是晁错。七国之乱时，你上奏汉景帝，将判乱之因归之于我，致使我被腰斩于东市。此冤难道不深吗？所以累生累世想要报复于你。但你十世为高僧，持戒精严，我没得到机会。这回你受皇帝供养，过分奢侈，起了名利之心，于德行有损，所以能够报仇了。但是，今日承蒙迦诺迦尊者用三昧法水来洗涤，我能得超度，所以，从今以后就不再与你为冤了！”悟达国师听了，方悟病因，连忙掬水洗疮。其痛彻入骨髓，昏死过去。苏醒过来以后，发现人面疮已不见。再寻找寺宇楼阁、老僧和童子，都不可复见。
悟达国师当时感其殊异，深思积世之冤，若非遇到圣人，何由得释。于是述为忏悔之法，朝夕礼诵，这就是后来传播天下的《慈悲三昧水忏》。
这则“人面疮”公案，我们大家都要细细参研，必定会各有心得。
营员提问：
法师您好，如何才能抛弃妄想，让内心得到绝对的平静？昨天明奘师父讲到，来参加夏令营就要把什么都放下，但是我很难做到。特别是当夏令营结束后，我们离开这里，又要重新面对学习、生活、女朋友、男朋友等等，所以我想问，如何才能做到内心的绝对平静？谢谢！
衍真法师回答：真正用功修行，这么短短七天远远不够。不论在寺里或是回到社会，大家每天都要坚持用功，才能渐渐让心平静下来。这就是“自净其意”的过程。所以，发长远心，持之以恒是最重要的。
九江市区有一座能仁寺，是南北朝梁武帝时建的寺院。建寺之初，祖师在大殿屋檐下，放了一块两尺五寸厚的花岗岩石块。下雨的时候，屋檐上的雨水就会滴在石块上。经过这么百千年，今天，我们能看见石块中间有一个很深的石洞，它已经被雨水滴穿了。
祖师安置这么一块“雨滴石”的用意，就是为了告诉修行人，用功是一个滴水穿石的过程，要持之以恒才能成就。大家来参加夏令营，念佛、念经、打坐禅修。有的人短期内好象感受不到效果。但持之以恒，内心就会平静、自在。如一滴水两滴水滴在石头上，你去检查的话，看不出什么痕迹，但十年、百年、千年就水滴石穿了。实际上每一滴水都留下了痕迹，每一滴水都功不唐捐，只是你看不到而已。所以，我们每念一声佛、每诵一部经、每坐一支香，都是产生了效用的。时间久了，就能成就定慧。
营员提问：
法师您好，我想问三个小问题，如何学佛，是否熟读经典就是学佛？和尚的价值在哪里呢？当释迦牟尼佛真正觉悟时，他受到敬仰，但是他的妻子怎么办？
衍真法师开示：
“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”，这是学佛的总纲。熟读经典是学佛的一项重要内容，另外我们还要身体力行去实践“戒定慧”这三无漏学，坚持不懈地用功，才能得到成就。
和尚是舍俗出家的修行人。因为他们每天行持戒定慧，住持佛法，有殊胜功德，是众生的良福田。同时，他们也是我们在家修行者的典范和指导者。当然不是说所有人在这一生都要出家修行。在家修行也可以。上个月，有一批法官和律师到庙里来，他们问“法师啊，您说修行那么好，如果全世界的人都出家修行，那这个世界怎么办？”我就问他们：“你们做什么工作啊？”他们回答说：“法官和律师，做司法工作。”我就问：“那大家怎么不担心全世界的人都当法官和律师呢？如果所有人都当法官和律师，没人种地生产粮食，没人织布，没人当医生了，那世界怎么办呢？”所以，并非所有人都要当法官和律师，但所有人都应该知法守法，不能当法盲和违法。同样的，并非所有人都必须在今生出家，但所有人都应该学习和修持佛法，用佛法的道理和行持来平息内心的烦恼。当然要谈修行的话，出家更为殊胜，更具足顺缘。
说到第三个问题，释迦牟尼佛成佛以后，回来度化了他原来的妻子耶输陀罗和儿子罗睺罗，他们都出家修行证得了阿罗汉果。
我们和自己的亲眷，都在轮回的苦海里头出头没，就象大家一同溺水一样。在自己没学会游泳之前，不可能真正地救助他人。所以出家修行，成了道，就能回过头来帮助六亲眷属脱离苦海。不光是今生的亲眷，生生世世的亲眷都能被度化。
《人生的真正价值(衍真法师)》全文阅读结束。