..续本文上一页穷？因为大部分人都不想和别人分享拥有的。

　　2407. 有钱是福报，懂得如何善用金钱则是智慧。

　　2408. 真正的拥有，不在于一己的独占，而在于能为大家所分享。

　　2409. 财富跟粪尿相同，蓄积它便会发出恶臭，散布则能肥沃土地。

　　2410. 钱财只有用来造福他人时，才是真正的拥有。

　　2411. 凡是生命中有价值的东西，只有在赠与之后才会加倍增值。

　　2412. 给活人送一朵玫瑰，强过给死人送贵重的花圈。

　　2413. 如果想要快乐，就不要去想别人是否会感恩，我们付出只为享受施予的快乐。

　　2414. 给东西给得爽快的人，等于给了两次。

　　2415. 财富并不属于拥有它的人，只属于享用它的人。

　　2416. 吝啬的人即使拥有也如没有一样的感到缺乏。

　　2417. 人的价值不在于拥有多少，而在于能奉献多少。

　　2418. 以「付出」来庄严自己的生命。

　　2419. 爱不独是一味的给予，而是要明智的给予和审慎的保留。

　　2420. 世上最高贵的事，莫过于施恩而不望报。

　　2421. 如果有人拿走了你的东西，告诉自己，就当那是一件礼物吧！否则，仇恨将无止息。

　　2422. 有钱不用是死钱，唯有在用钱时，它才是活的。

　　2423. 我们以所得维生，而以所给予的充实生活意义。

　　2424. 既会花钱又会赚钱的人，是最幸福的，因为他享受两种快乐。

　　2425. 俭而能施，仁也；俭而寡求，义也；俭以为家法，礼也；俭以训子孙，智也。

　　2426. 在这世界上，并不是收取什么，而是付出什么，才可以使我们致富。

　　2427. 使自己获得好处的方法，是将好处施诸别人。

　　2428. 给予，是生命中最伟大的喜悦。

　　2429. 生命的价值在于你所给予的，而不是你所积聚的。

　　2430. 成为一个给予的人，而不是一个总是收取的人。

　　2431. 完全付出，不求回报，才能自由自在。

　　2432. 快乐与求回报是成反比的。

　　2433. 钱来来去去，生不带来死不带去。把爱分给最需要的人，把钱用在最需要的地方。

　　2434. 当你发现美好的事物时，第一件要做的事，就是分享给任何一个你遇见的人。

　　2435. 那些施比受还少的人是无权再要求收受了，因为他们已经取尽该得的一切。

　　2436. 独享，你只享受到单一色彩；共享，却可以由他人眼中，分享到不同色彩。

　　2437. 不要只为报偿而生活，要懂得分享与割舍。

　　2438. 你要记住：永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。

　　2439. 许多人能做出聪明事，更多人会做狡猾事，但很少人会做慷慨事。

　　2440. 施惠的态度，比礼物本身尤重要，可表现出施者的品性。

　　2441. 金钱如肥料，不散布就毫无作用。

　　2442. 过多的金钱储蓄，等于将良玉藏在牢里。

　　2443. 以实践代替占有，以给予代替夺取，以服务代替享受。

　　2444. 我们能为别人提供的最佳服务，就是帮助他们学会自助。

　　2445. 钱的最大功能是再创造，在这个前提下产生服务和幸福。

　　2446. 在长养布施当中，我们只压抑我们的贪爱与执着。这样做会使我们的真实本然自然流露，并且变得更轻安、更自在。

　　2447. 我们随时有机会将自己的拥有物，转变为对他人有意义的东西。

　　2448. 我们在修习布施之际，同时也是在学习放下。

　　2449. 不住布施相，常生清净心。

　　2450. 物质的施舍，只能救助一时；智慧的启发，才能丰富他的人生。

　　2451. 布施并不是为了求得别人的回馈，而是降伏自己的悭贪。

　　2452. 肯布施财富的人，比只攒财的人富有，肯割舍情爱的人，比只独占的人更有情。

　　2453. 人生在世，最重要的生活态度就是「利人」。如果一个人不懂得付出，而一味只求接受的话，他的生命，可说正在死亡边缘。

　　2454. 你给予人的，终究还是你的，而你所把持不放的，则早已失落。

　　2455. 给别人带来阳光的人，不可能把自己排拒在光明之外。

　　2456. 尽量以施予代替取得，来减少心中的欲望，人生——没有比这样更好的生活态度了。

　　2457. 布施不是为了众生的回馈，而是为了要去除自己的贪念。

　　2458. 令生欢喜心，不生瞋恨心，是名真布施。

　　2459. 真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。

　　2460. 掌握机会布施，是有福之人。

　　2461. 遗留在这世界的，唯有我们奉献的东西而已；我们所取得的一切，会随着我们的死亡而消失。

　　2462. 布施是为了升华自己的内在。

　　2463. 祝福是最高的施予。

　　2464. 享受来自舍弃，并非获得。

　　2465. 爱的标志和表征就是：给予。

　　2466. 住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　　2467. 施不住相，福如虚空。

　　2468. 虽知自己是正确，而能沉默到底的人，最能发挥强大的力量。

　　2469. 小孩子柔嫩的手指间，往往拥有大人顽强的手所把握不住的真理，虽然，成熟的人，会以发现它而自豪。

　　2470. 能启发心智的娱乐，才能使人心安意适。

　　2471. 战胜自己，是获得自由的最好方法。驾御自己，是不被别人控制的最佳良药。

　　2472. 深窥自己的心，而后将发觉一切的奇迹在你自己。

　　2473. 当我们一无所求，我们就拥有一切。

　　2474. 「人生如梦」，这出戏演得如何？只有在落幕之时，才可以下断语。

　　2475. 人生有如一本画册，它的内容，端看你个人如何去彩绘之。

　　2476. 购买不需要的东西，不久，便买不起他所需要的东西。

　　2477. 一个经常换善知识的人，事实上他全然没有任何一位善知识。

　　2478. 你必须当你自己的依止。

　　2479. 如果你想要生命中真实的真理和至善，你必须依靠你自己——教导你自己、训练你自己，各方面依靠你自己。

　　2480. 人生也需要导览，否则就像进入迷魂宫。

　　2481. 真正的老师只谈舍弃和除去自我的修行之困难。不论发生什么事，都不能放弃老师。让他引导你，因为，你很容易会忘失「道」。

　　2482. 如果真正会修行的人，一切众生都是我们的善知识。

　　2483. 熏习的力量是很大的，要多接近有智慧、善良的人。

　　2484. 驯服野象最好的方法，是用轭将牠和一头已经训练完成的象拴在一起。所以要改变我们的气质，好的环境和善知识的指导是非常重要的。

　　2485. 对有智慧的人而言，一切现象皆是善知识 ( 看你怎么用心 )。

　　2486.

　　 夸我们、赞美我们的，这都不是明师，会讲我们、指正我们的才是善知识——有了他们，我们才会进步。

　　2487. 善知识有义务告诉您是非，而没有能力阻止您犯罪。

　　2488. 一只小鸟尚且知道选择个好地方来栖止，何况修行人，能不找个善知识依止吗？

　　2489. 未见性人说见性法如同以盲引盲。

　　2490. 修行之路崎岖难行，唯有亲近开悟者并获得他的恩典与眷顾，才能排除所有障碍。否则，就像在锋利的刀锋上行走般的危险。

　　2491. 愚人虽终其一生亲近贤者而不知真理，犹如不知匙中羹的美味。

　　2492. 如果你对垃圾桶有绝对的信心，垃圾桶也是你的良师。

　　2493. 没有信心，就算你看到了一位已了悟的圣者，也终将一无所获。

　　2494. 圣人亲自悟证的言语，对修行者的心里必将产生深刻的冲击。

　　2495. 刺激我们的人，才是我们真正的指导者。

　　2496. 老师就在你的心里，他就是你灵明的自性。

　　2497. 当你学会「舍弃」问题，不要全力抗拒时，你的生命就会开始流畅。

　　2498. 你永远无法时时取悦所有人。

　　2499. 坚持是种美德，但错误的坚持实不可取。

　　2500. 聪明的人让财富为自己服务，而愚者反被财富支配。

　　2501. 真正知道自己想要什么的人，一半在于知道，得到它之前必须先放弃某些东西。

　　2502. 金钱可以提供许多东西的表皮，但始终缺乏内在的要素。它能提供你食物，但不能带来胃口。它能提供你药物，但不能给你健康。它能替你带来人脉，但不能给你友谊。它能提供你仆人，但不能给你任何人的忠心。它能替你带来生活享受，却无法带来幸福的宁静。

　　2503. 远离罪恶是拥有美德的开始；能摈弃愚蠢，才能开始拥有智慧。

　　2504. 任何看似愚蠢的东西，它一定也有值得喝采的地方。

　　2505. 光有想象力而无真才实学的人，犹如有翅膀飞翔却无双脚落地一般。

　　2506. 有学问的愚者往往要比无知的愚者更愚笨。

　　2507. 不听别人劝告是不对的；但任何劝告都听的人，则是更加不对。

　　2508. 自我节制是好事，但超过了一个限度也就不算是美德了。

　　2509. 让我们尊贵的心来做主，而不要让那种俗贱的欲望来当主人。

　　2510. 我们所喜欢、所期待的结论，有时候反而会给我们带来另一种灾难。

　　2511. 不要将时间花在你知道一定会后悔的事。

　　2512. 要放弃某些东西是一件非常痛苦的事，但是当我们和人生中的各种波折相会时，还是必须选择「放下自己」。

　　2513. 不要砍倒给你遮阳的树。

　　2514. 有时候不劳而获的东西，反而要你付出更大的代价。

　　2515. 人胜于我，要效法，不可嫉妒。我胜于人，要谦卑，不可骄傲。

　　2516. 生活是多元的，但要把握分寸，知所割舍，才算成功的人生。

　　2517. 坚持原则使人成功；执着而不懂得变通，却是失败的根源。

　　2518. 瑕疵未必全是负面的，只要善加运用，往往会成为完美的一部分。

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