..续本文上一页参。年至七十。临终香闻里巷。苦口嘱戒子孙。世代受持最上经典。言毕而逝。颜子六十六代孙。博士伯廉记(出金刚灵应)。

　　明昆山周少岳。讳之程。五十丧明。其瞳子反背碧色。昼如黑夜。自以为废于世矣。一心归依佛氏。以消宿愆。每日清晨。庄诵金刚经三卷。诵则高声赞扬。客至不为礼。积十五年。忽一日炯然见物。旋见旋晦。惊疑未定。令家人视之。见左目眸子摇动。露光一发。二月余。碧瞳渐转。两眼清光尽复。比之少年。更能视远。少岳感念金刚神力。诵经益虔。年至八十考终。其先代百十六岁翁。号寿谊者。多有隐德。太祖召见便殿。诏天下行乡饮礼。自翁始。少岳其八世孙也。孙日隆百拜志。顾伯念曰。此余邑中近事。童年即闻之。今因集灵应。恐语焉而不详。乃躬叩其的孙隆甫。出此授余。采入以传信云(出金刚灵应)。

　　明陈明远。兴化军人。尝举进士。过泗州。游普照寺。见老僧敝衣。倚树读青纸书。书有光射百步许。就视则金字金刚经。系以梁朝傅大士之颂者。僧顾明远曰。子亦乐此耶。遂以授之。明年从父铸官海陵。忽病死。将大殓。体复温。移刻乃苏。自言见四卒。深目虎喙。驱之西北行。势甚暴。所经皆广野。尘埃扑面。如在雾中。渐逼大河。府署严密。三卒先入。一守明远。须臾一僧。乘空而来。即泗州所遇授经者。府主趋出迎之。旁睨明远。僧呼明远前。使自忏悔。主乃诏吏放还。僧前导游两庑。见囚系数百。更有禽兽诸虫。悉能人言。与囚对辩。又坐沙门五六人。前列败坏饮食数十瓮。途中所遇。又见里中向日威势孔灼。到此不胜狼狈诸状。俄及前所过广野。溪水涨甚。僧执杖端。以末授明远。挈之行。始涉亦浅。中忽深陷。因惊呼而苏(出明远再生传)。

　　明钱塘李时英。为南海钦州守。恒诵金刚经。隆庆丁卯。为分考官。于闱中病死三日。初见金甲神。欲锁去见泰山府君。城隍土地咸在。土地以李诵金刚经故。坚不肯押字。金甲神怒。袖出火钉。长三尺余。从土地顶门钉入。立见焚烧尽。俄复本形。坚执不押如故。金甲神曰。当同锁汝往泰山。旋见数鬼。称冤索命。呵时英前世为九江守。受赇杀人。正急怖间。忆诵金刚经。忽见吕祖师乘云而下。鬼俱奔逝。时英伏地乞哀。吕祖曰。还我老君丹来。熟视曰。业重业重。可惜丹俱坏尽矣。汝诵金刚。可求救六祖。忽然间。六祖至。睹时英伏地。亦曰业重业重。待与五祖商量来。时英出一手。曳六祖袈裟。片片飞金光。少顷。倏异香满鼻。闻空中五祖六祖敕曰。诵经人且放还。随见前金甲神复至。提时英一掷。汗下如雨而苏。时英出场。即弃官归湖南净慈寺焚修。晨起必诵金刚。超度冤鬼。无疾终(出新异录)。

　　明万历初。侍中钟公复秀。徐公遵寿。俱住京城罗家巷。奉佛念金刚经。别院净室数间。二公联坐诵持。钟家有二白鹅。闻经闻念佛。辄尾二公后。作声而行。逐之不去。昂首若听。行止皆随木鱼声。逾数年。二鹅并对经案立化。二公为[療-(日/小)+土]于净业寺后地。号听经鹅冢。昔净影老沙门慧远。初在乡。养一鹅。相随听经。及远入京。鹅留寺中。昼夜长鸣。其徒送入京。至寺门放之。自能知远房。入驯狎。每讲经。入室伏听。泛说他事。则鸣翔而出。合观二案。鹅之灵慧如此。彼诵经生杂想。闻经若充耳者。诚异类不若矣(出新异录)。

　　明万历间。苏州枫桥盛在德。从讲师悬明。受金刚经。偶病殁。追赴冥司。则被仇鬼盛之化。告郡城隍逮对也。在德理直。得观冥狱。释还时。见城隍降阶谕曰。我生前。荆州人。姓曹。自登神箓。我母张太君。转世三度矣。咸女身不育。若代我恳悬明师。虔诵金刚经。月上女经各五百部。我母转男必矣。在德再生。礼请悬明。诵满牒告。管东溟作序纪之。弥勒偈曰。即今现在双亲。就是释迦弥勒。若能供养得他。何用别求功德。故睒魔菩萨。割目救亲。沉疴即愈。慈心童子。发愿代苦。火轮立消。黄梅养母有堂。载诸方册。莲池师云。世间之孝三。出世之孝一。城隍已登神位。犹然度母转男。人子欲报劬劳。何不归依大道(出愓若斋续集)。

　　明王泮。山阴人。万历甲戌进士。其伯父。抱幼儿戏于门。儿臂带银镯。忽失之。时泮父适在傍。疑为所窃。泮父不平。引神明为咒。取金刚经足践之。泮为诸生。屡试高等。不得第。一日晓出城外。见两白须翁。相语曰。大善寺前秀才王泮。应登上第。为其父亵污金刚经。今削籍矣。泮不知何故。归问父。父语以前事。泮大惊。忏悔于佛前。手书经一部。是年登贤书。归欲再书一部。未讫。上春官被放。至甲戌续书完经。始得第。赤水屠隆。目击传其事(出巾驭乘续集)。

　　明万历间。四明屠公隆。代推异才。知青浦县。狱中骤有厉鬼乱狱囚。囚有因而毙者。狱吏以闻。屠为文以谕狱神曰。神在。鬼安得尔。狱有冤死者。官之罪。囚何尤。乃爇燎火庭内。密焚金刚经一部。而身坐狱。至夜分。明日问狱吏卒。鬼杳然。遂绝迹。冒宗起曰。囚即未死之鬼。鬼即已死之囚。鬼复毙囚。业中造业。且挠乱。是在动处簸弄。密焚金刚。却在不动处降伏。鬼杳然而囚无恙。幽显俱度。非赤水那能具此卓识(出受持果报)。

　　明海盐渔户。张元。与弟贞。撒网夜归。至青松塘。见水面有异光。掩映星月。疑其下有蚌珠。遂没水取焉。得石匣一枚。启之。乃金书金刚经。光彩异尝。元置之家堂中。夜梦金甲神。语曰。汝前生为长水法师讲坛作务人。因无道心。退堕至此。然夙因未泯。赐汝大法。当精进持诵。元以不识字为辞。神令开口。以金丸投之。香暖入腹。遂惊而觉。明旦启诵。熟如久习矣。时万历甲申年。元叩达观大师。具陈其事。师更勉以诵经。必回向西方。至丁丑七月。元谓亲识曰。我杀业除。莲台现矣。无疾。端坐而化。世间具有根器之人。悟亦易入。唤亦易醒。譬之以黍作饭。火候何难。又古来得道者。多在愚钝朴鲁。而聪明伶俐者。反失之。张元兄弟。得手在不识字上(出巾驭乘续集)。

　　明大司寇姜公宝丹阳县人。在书室中。忽被二使。追入地府。一官峨冠博带。侍卫森严。问姜在生所作。宝未对。旁出一官对曰。此人恶多善少。当为异类。鬼使遂携牛皮披其身。三披三不能覆。王怪之。官对曰。此人但闻金刚经题。余无善业。姜哀恳求脱。如还阳世。终身持经。王因其悔悟。遂放回生。宝自此持斋诵经。折节缁门。讲究金刚大义。与人衍说不懈。一日告诸亲曰。明午我当去矣。至期。果闻天乐异香。合掌而逝。万历戊子。普门居士曹奉记。凡人诵经时。著一念夹杂心。著一念退惰心。便终身不能得力。姜公从堕落儆惕后。其讽持衍说。必有大过恒人者。故不特无明罪业消陨。而且预知回寂。香乐来迎。般若之灵应何如(出巾驭乘续集)。

　　明万历间。金坛王公方麓。病笃时烦躁。其子肯堂进曰。大人平日存养功夫。正于此际得力。愿澄心听儿转金刚经。方麓首颔颐解。命取经朗诵。听至无我相。无人相四句。辄笑曰。烦恼本无。我相谁恋。遂合掌长逝。古德有云。至人念念定慧。临终安得而乱。凡人念念散乱。临终安得而定。方麓先生。宿称有养。病笃。尚尔烦躁不免。然能一拨便转。其从前之识力可知。至损庵公。于至尊弥留之际。毫不手忙脚乱。从容劝亲听经。其终事大孝。迥出俗情。足为人子法也。昔文忠欧阳公。易簧时。呼子弟诫曰。吾少以文章名世。力诋浮图。迩来忽闻奥义。方将研究正果。不料赍志以殁。汝等勉旃。无蹈后悔。令老兵于近寺。借华严经。诵至八卷。安然坐逝。又袁公宗道。暮年深悔所学所行。无关生死。遂纯提念佛往生以示人。二公可谓终悟故乡消息者矣(出受持果报)。

　　明沉济寰。居嘉兴北丽桥。开青果店。每晨起。必持金刚经。或出外。则一袋贮经悬胸前。不旷持诵。万历癸巳冬。往洞庭山贩橘。太湖中流。陡遇龙风。湖面昏黑。沉船漂荡如叶。橹楫尽失。巨浪如屋。高出于船丈余。已陷没水底矣。呼号间。忽有巨力。提船而起。拔出波间。夹送如飞。顷刻达翁家嘴。登岸。则岸人共见有两金甲神行水中。左右擎船而来。船中人。知为金刚拯救。共感沉德。号为青果沈佛家。昌宗起曰。黄蘖枝头。有甚蜜果。沈翁业果证果。救己救人。才不是自了汉(出新异录)。

　　明万历间。嘉禾沈公光华。尝判两淮盐铁。归田日。偶与同郡运同吴公淞。闲坐。从容递问日间所为。沈云。晨朝茹素。持诵金刚经。积二十年。已逾二藏。吴亦漫然置之。居无何。吴忽晨起。疾驰诣沈。贺云。郎君南闱必第矣。沈问何据。吴云。夜梦神言。郡中一士夫。以持金刚经功德。其子应得隽。觉来。惟忆公当酬是梦。是秋沈公子应明。果登应天乡荐。传闻沈公持金刚经极虔。行住坐卧不息。尝往返东郭季子家。涂间一心持诵。又以无四相心。修一切善法。累世积德。故子孙蝉联科第。为禾郡冠族(出新异录)。

　　明嘉兴莫晴虹。于经坊遇一晋陵人请经。口中喃喃诵金刚经。观其面目。甚是可畏。因问公何因缘。在路诵经。其人曰。我善刀笔。久为代书。一日病死。至阎罗王所。究问生前过恶。逞辩不服。王命狱卒。带仇对悉至。质云。诸人被你状词累死。更有何言。我见无可抵饰。遂高声念金刚经。王肃然起立。愈连声诵念不止。王即命且放回。仇对尽呼号曰。受冤几载。无繇相报。今既追到。决放不得。王曰。彼阳数尚未。因造恶拘来。今高声诵最上乘法。冥府如何处置。姑放回阳。彼是恶人。待其贯满。追偿汝命未晚也。以此因缘。改行从善。且惧终逢仇对。故日诵金刚经。回向以超度之耳。万历庚子秋九月。晴虹笔记。讼狱之害不小。刀笔之业最大。世多细事参差。片言拂戾。彼此负气不平。幸遇好人。从中劝解。忿恨便消。或投包讼扛讼之家。便尔瞒天布谎。希图立准立差。因之取利。那顾原被破钞倾家。且致讼中生讼。连岁牵缠。鬻妻卖子。不能了事。性命从此结果。悔无及…

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