..续本文上一页遍，也可以念“南无阿弥陀佛”代替)
顶礼佛陀无量光 祈祷邬金莲花生
大恩根本师悲摄 根本传承师引道
加持修成往生法 依此捷径趋空刹
吾等从此命终时 加持速生极乐刹
(最后一句念三遍)
默念“舍”字五遍(每念一遍时，观想红色的舍字提升一次，念到第五遍时，观想红色的舍字提升到梵净穴。)
吼 吼 吼(念三遍，每念一遍时，观想红色的舍字由梵净穴飞到头顶上的阿弥陀佛心间一次。)
十二、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛
(三遍或七遍，也可以念“南无阿弥陀佛”代替)
诶玛吙
极其稀有怙主无量光 大悲观音大力金刚手
我等专心致志而祈祷 修成往生深道祈加持
我等一旦出现死亡时(自己修持时念)
现已趣至后世之亡者(给他人念)
加持神识往生极乐刹(最后一句再念三遍)
默念“舍”字五遍(每念一遍时，观想红色的舍字提升一次，念到第五遍时，观想红色的舍字提升到梵净穴。)
吼 吼 吼(念三遍，每念一遍时，观想红色的舍字由梵净穴飞到头顶上的阿弥陀佛心间一次。)
啪的……(念五遍，把自己的心安住于佛圆满的五种智慧当中，在离戏实相的境界中入定，静坐一会。)
十三、长寿佛修法仪轨
救度众生主尊无量寿 遣除一切非时死亡尊
无依而苦众生所依怙 至诚祈祷世尊长寿佛
长寿咒(如自己修时念越多越好；给他人助念时不念。)
嗡 阿玛ra纳则万德耶 唆哈(随意念)
显现非时死亡征相时 立时明见世尊长寿佛
即刻遣除死亡之魔力 并得无死持明之果位
(自己平时修破瓦法时，最好修长寿修法仪轨；平时也可以按照此仪轨修长寿佛。)
十四、回向偈
此福已得一切智 摧伏一切过患敌
生老病死犹波涛 愿度苦海诸有情
十五、麦彭仁波切极乐愿文
导师无量光垂念 如您所发菩提心
我发无上胜觉心 所造一切诸善根
西方极乐刹土中 生于胜王汝之前
一切广大佛子行 为欲圆满而回向
此生命终于净土 刹那化生极乐界
导师弥陀授记已 圆熟净德愿究竟
祈祷如来无量光 我发无上菩提心
一切善根皆回向 成就往生祈加持
十六、成就所愿誓言
以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持
僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就
十七、成就所愿咒
达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶唆哈
十八、莲师心咒
嗡啊吽 班匝格热巴玛色德吽
我们现在念的是汉文，这样能明白仪轨的含义，边念边观想，才有效果，才能修成。只听上师念诵也不行，自己也要念。主要是诚心诚意，这特别重要。
现在我们只有七天的时间，在这七天内最好不间断地修破瓦法，白天或晚上都可以修。在百日共修期间，要求每天至少观修两个小时。
按照这个仪轨好好学，好好修，在这七天的时间里，若是能有往生的把握，是非常有意义、特别让人高兴的事！所以一定要珍惜，不要胡思乱想。破瓦法在修炼的时候和运用的时候不一样，修炼是修炼，运用是运用，是两回事。活着的时候修，临终时才可以用。如果活着的时候没有修，临终时怎么运用呢？
有的书里写得也不是特别清楚，容易让人产生误会。尤其是在汉地，很多居士对佛法理解得很好，但对密法理解得不是特别深。由于你们接触密法的时间短，机会少，更没有上师的指导，只是自己看看书，在网站上查查资料，听听光盘，这样不可能理解密法。
我们在藏地，需要学习、修行很多年，才能明白一点点的佛理，不是随随便便就能明白的。藏地也是同样，大部分人根本不了解藏传佛教，不懂藏传佛教的含义，尤其是密法，很深、很难懂。到喇荣五明佛学院学习过的人有二十多万，其中考上堪布的也只有二、三几百人，所以不是谁都能明白、理解这些的。
现在是末法时期，有些人特别喜欢不懂装懂，到处乱说，给很多修行人造成了障碍。这都不是好事！自己认真学，老实修，修成了破瓦法以后，半个月或者一个月修一次，不长期间断就行，临终的时候就能运用破瓦法往生西方极乐世界了，多好啊！
莲花生大士说：“通过修持能往生、能解脱的法谁都有；不通过修持能往生、能解脱的法，只有我有。”“七天之内若是能认真精进，就能修成往生法。”
我们能遇到这个法是多么殊胜的缘分啊！大家一定要抓住机会，要珍惜，不要胡思乱想，否则会给自己的修行与成就造成障碍。如果总怀疑，永远都不可能解脱，不可能成就。重要的是心，一心一意、诚心诚意、认真老实、不欺骗自己才能成就。现在有些人就是喜欢欺骗自己，自以为很有知识、很有智慧，实际上没有！
修行上有没有进步，就看自己的性格有没有变化。如果相续中的慈悲心、菩提心增长了，对上师三宝真有坚定不移的信心了，才是真正有修行；反之就是没有修行、没有成就、没有智慧。
今天就讲到这里。祝大家吉祥圆满，扎西德勒！
附：藏文仪轨
唉玛吙
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《破瓦法(四)》全文阅读结束。