第十五章：风云激荡
话说虚云上人问悟性有何事，悟性道：“善有善报，恶有恶报，老天有眼，朱家人报应到了！”
上人道：“有何报应？”
悟性道：“朱绍政这几年官运亨通，乃是仰仗了岑春煊的提携，他本应报恩，不料去年岑春煊流年不利，因假相片事被人陷害，差点丢了脑袋。朱绍政见他落难，非但不予同情，还落井下石，揭他贪腐爱财。谁想到岑春煊在北平得高人指点，道是“岑字上头一坐山，山上莲花参北斗”，这不是要他找李莲英帮忙么？岑春煊依言，向李莲英求助。李莲英于是将太后与他的照片合成，照片中太后是观世音，李莲英成了护驾韦陀。李莲英拿去见太后。说：“奴才何时与老佛爷照过这样的照片啊？这是民间的小把戏罢了！就像岑春煊于梁启超的合照一样，也是奸诈之人设计陷害岑春煊的！”太后听了，不但赦免了岑春煊，还委以重任。他重上台后，朱绍政还能有好日子过吗？不久就查出他贪赃枉法的种种罪行，前几天已经查办了。朱庚南得罪了不少人，过去别人不敢把他怎样，这些日子只要他出门，就有人当面羞辱说：朱老太爷，你们家也有今天啊！现在他不敢出门，天天在家以泪洗面，这不是报应又是什么？”
虚云上人道：“悟性师，你大老远跑来难道就是为了来告诉此事？”
悟性得意道：“正是。”
虚云上人生气道：“亏你还是出家人，没有慈悲心，人家遇难你不同情便罢了，还要幸灾乐祸！”
悟性吃惊地看着上人：“你难道不恨他吗？”
上人道：“恨他的是德清，老衲乃是虚云！”
悟性惭愧，悻悻离去。
闲话休絮，却说悟性走后不多日，云贵总督李经义即派员来鸡足山慰问，并令其家眷来寺皈依，及赠礼物。上人见一时忙不过来，即请戒尘出关，帮助劝诫诸山僧人同遵戒律，重新树立佛门威望，提倡教育青年革除陋习。不多日，鸡足山道风为之一振。
及十月，虚云上人夜观天象，见有巨星陨落，知必出事。想起去年在北京与肃亲王谈及明年十月，国有水、火两灾，便知当今皇上与太后来日无多矣。
果然，不出七日即传来光绪皇帝、慈禧太后驾崩的消息，时间亦准确无误，光绪死于十月二十一，太后死十月二十二日，正好应验了“先火灾后水灾”。当时皇上、太后尚在，不便直言，遂将话意藏在隐语里——“火灾”即指皇上；“水灾”所指乃太后。他告诉肃亲王说“水、火无情”，也就是“生死无情”之意，但不知肃亲王听懂与否？
光绪死后，宣统即位，改年号为宣统元年。
又数月，虚云上人意外收到自鼓山转来的家书。家书分三小包封，第一个小包乃是谭氏——法名清节写给他的信——
德清大和尚慈鉴：
拜违，尊颜。动定绥和，法体康健？我心无刻不系于君，无奈千山万水阻隔，疏慢之愆，难以言表！
忆君遁别家山，已五十余年矣——人生有几个五十余年？！无论是在睡着还是醒的时候，我都刻骨铭心、不能忘怀：醒了，你在我心中；睡着了，你来到我的梦里……因为寻不到你漂泊的踪迹，所以我时常为不能服侍你左右歉疚不已！
今年正月，我打听到你仍在福建，悠游自得，闻之不禁悲喜交集：喜之君在！悲之君舍下吾等结发之情。清夜思惟，其心安忍？！
况君兄薄弟寒、父母双忘耳！
吾等命苦，未能与你为肖家兴宗嗣，眼前，家中无倚靠之人，宗嗣无接续之丁，每忆念及，我都涔涔泪下！儒以五常为道，昔湘仙尚度文公及妻；我佛以亲怨平等，调达耶输，尽先度之(太子成佛以后回头度妻耶输)，想吾等与君岂非无缘乎？？？君数十年不问家事，即便不动乡关之念儿女之情，还须思劬劳之恩。我等弱女子，如之奈何？
罢罢罢，不说这些话吧，今将家事，略述大概：
自君走后，慈父令人四处寻找，悲痛万分，告老返乡，一年后至甲子年(同治三年)十二月初四念着你的名字忧忧去逝。丧事办妥后，姨母(即庶母王氏)在我等鼓动下与我和田氏同入佛门。姨母法名妙净，田氏鹅英法名真洁，我法名清节，家事概交叔、婶料理，多做善举公益，余不烦叙。田氏鹅英，出家的第四年，吐血撒手西去，刚满二十七岁，念你的那份情谊，天地为之呜咽！乙亥年，伯父在温州病故，我大哥现牧西宁府，荣国偕鹅英三弟赴东洋，华国走了你的路，富国戊午咸丰八年为寻你出家后一直杳无音讯——这难道真是如古人说“大善无后”么？
君虽是菩萨渡尽众生，但未免使某些人说成无后不孝也！我今年已六十七岁(君七十一岁)，生为你妻，不能为你生子，心中有愧，不孝不义也！
我时常想：若莲花出污泥不染，你又何必背井离乡？如能在有生之年，再看你一眼，死而无憾矣！——这就是我之所以痛苦地给你写信的原因！去冬(宣统元年——已酉岁十二月初八日辰时，姨母王氏比丘尼妙净)告辞西归，弥留之时说偈曰：“人生养子有何益？翼硬展翅便冲飞。怀胎命苦悬丝险，既生得安谢神祗。乳哺不倦尿屎苦，如狮捧球不暂离。待得稚雏成鹏去，慈亲衰老犹靠谁。兄薄弟寒父亡故，弃我婆媳竟何依！痴情难解鞠育念，益想益非令人啼。欲作鬼母寻子去，举目云山万重围。汝能志辩生死事，不见庞蕴把道违。俗情法爱何殊义，山禽尚晓栖落晖。虽获同愿奉佛寺，日洗寒山冷翠微。儿既早为空王子，世尊昔曾度阿姨。眼慈娑婆尽烦恼，休心今向极乐归。”
姨母留偈毕，闭目寂逝。异香数日，端坐巍巍，俨然如生。嗟乎！世虽梦幻，木人也感涕矣！
以上是家中的大致情况，祈盼你接信束装就道，万勿拖延，并将富国一同带回。不枉清节倾渴翅翼、竭尽愚忱，是吾所深幸也！况兹圣教凋零，楚夏风俗，君岂不知？优祈我师如迦叶尊者，放紫金光，同作法侣。满腔蓄泪，尽形一望也！鄙语千言难尽，意义在不言中。匪朝匪夕，盼祷无涯矣！肃此敬叩慈安，伏气丙鉴不宜。
君亦鸿雁别故乡，冲霄独自向南翔。
可怜同巢哀哀侣，万里秋风续恨长。
又及：
望断天边月，泪泉泻满睛。
我栖湘江上，竹痕已成斑。
君心成大道，慧业日当新。
昔时火宅侣，原是法城亲。
湘乡观音山尼弟子清节顶礼百拜哽咽泣书。
庚戍二月十九日(宣统二年)
虚云上人读罢清节之信，已是欲哭无泪，打开第二个小包，是庶母(姨母王氏)的信——
信中讲的是他的身世……多为过去之事，再小心翼翼拆开第三个包，乃是他出走前夜抒写留下给田氏的《皮袋歌》，此时纸已发黄，中间写有一个偌大“心”字，旁有小字注解，“同治六年鹅英剌舌血写成“心”字。”
虚云上人阅毕三信，知庶母王氏、妻田氏已西去，只剩谭氏清节孤身一人留于千里外之湘乡观音山，再思她十三岁走进肖家的门，如今六十七岁仍在那头翅首盼望见上一面，遂手捧三信朝湘乡方向伏地三拜，道：“虚云债业深重，不孝不义，然舍家出家，归家路断道业无成——又焉敢回家？”俗话说，修道莫还乡，还乡道不香。
且说宣统三年辛亥，虚云上人七十二岁。春季传戒期后结禅七七四十九日，提倡坐香、结夏安居。九月辛亥革命事发，很快波及云南，一时地方大乱。其时宾川知县张度，长沙人，此人生性凶残。因宾川多盗，张度穷治之，杀戮甚众民愤极大。
辛亥革命事起，云南宾川积极响应。起义军杀土豪劣绅并围攻县城。张度坚守不出，起义军围而不撤，两军对峙。
消息很快传到鸡足山虚云上人耳里。上人对张度甚为了解，深知一旦宾州不保，张度必死。张死，必至一场更大的战事发生，盖时将涂炭生灵。出家人以慈悲为怀，上人不敢怠慢即整装下山。
上人至宾州城外，革命军已然将县城围得水泄不通。内中有认得虚云上人者，即时报告首领李文龙。旋即一个大胡子首领奔来，向上人抱拳施礼：“粗人文龙不知上人光临，祈请上人开示。”随即热情地将虚云上人迎进房间，三拜之后道：“上人来得正是时候，文龙有事相求。”
上人道：“求何事？”
李文龙道：“张度罪大恶极，宾州百姓欲杀之而后快，今围城数日，姓张的死守不出，欲求上人将其诱出，为宾州百姓报仇雪恨！”
上人道：“阿弥陀佛，你恐怕不是为百姓雪恨，应是雪上加霜矣。”
“此话怎讲？”
虚云上人道：“你可知蔡锷其人？”
文龙道：“滇都督蔡锷如雷贯耳！”
虚云上人道：“知县张度的儿子与蔡锷同窗多年，感情笃深，如今也是他的左右手，你杀张，他儿闻之，必来报仇，到时这宾州城内外将是血流成河呵……”
文龙恍然大悟，跪拜道：“我已围城数日，已得罪他了，如之奈何？”
虚云上人道：“悬崖勒马，未为晚也。”
李道：“文龙是个粗人，望上人明示。”
上人道：“古人云，“万事留一线，日后好相见”——你退兵城外，我进城与张知县面说。”
文龙听其言，退兵城外。
虚云上人入城，全副武装的张度迎出紧握虚云上人之手道：“我死后，倘大和尚慈悲能在鸡足山覆一抔土，余愿足矣！”
虚云上人道：“知县何以言死？”
张度悲声道：“城内粮草将尽，最多也撑不过七日，不如决一死战！”
虚云上人道：“此乃下策耳！”
张度道：“上策何来？”
虚云上人道：“不用兵卒。”
张度面上肌肉抽搐道：“要我投降？”
虚云上人道：“非也！如此你杀我杀，无论胜负，皆是作恶，苦的都是百姓。”
张度道：“战又不可，如之奈何？求上人开示。”
上人道：“只要知县慈悲，怜悯众生，日后不滥杀无辜，老衲愿意凭三寸不乱之舌，兵自退矣！”
张度道：“老和尚大慈大悲，张某岂是铁石心肠之人？——一切听凭老和尚作主。”
虚云上人出城会见首领文龙，与之坦陈相见，细心商讨，此时文龙似有悔意，道：“我无话可说，如退兵只怕大众不服。”
虚云上人道：“讲清楚道理，大众岂能不服？如实为难，老衲愿与你同…
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