(九六)

　　如是我闻

　　一时。佛住舍卫国祇树给孤独园

　　尔时。世尊晨朝着衣持钵。入舍卫城乞食。时。有异婆罗门。年耆根熟。执杖持钵。家家乞食

　　尔时。世尊告婆罗门。汝今云何年耆根熟。柱杖持钵。家家乞食。婆罗门白佛。瞿昙。我家中所有财物悉付其子。为子娶妻。然后舍家。是故柱杖持钵。家家乞食

　　佛告婆罗门。汝能于我所受诵一偈。还归于众中。为儿说耶

　　婆罗门白佛。能受。瞿昙

　　尔时。世尊即说偈言

　　生子心欢喜　　为子聚财物

　　亦为娉其妻　　而自舍出家

　　边鄙田舍儿　　违负于其父

　　人形罗刹心　　弃舍于尊老

　　老马无复用　　则夺其[麸-夫+黄]麦

　　儿少而父老　　家家行乞食

　　曲杖为最胜　　非子为恩爱

　　为我防恶牛　　免险地得安

　　能却凶暴狗　　扶我闇处行

　　避深坑空井　　草木棘刺林

　　凭杖威力故　　峙立不堕落

　　时。婆罗门从世尊受斯偈已。还归婆罗门大众中为子而说。先白大众。听我所说。然后诵偈。如上广说。其子愧怖。即抱其文。还将入家。摩身洗浴。覆以青衣被。立为家主

　　时。婆罗门作是念。我今得胜族姓。是沙门瞿昙恩。我经所说。为师者如师供养。为和尚者如和尚供养。我今所得。皆沙门瞿昙力。即是我师。我今当以上妙好衣以奉瞿昙

　　时。婆罗门持上妙衣。至世尊所。面前问讯慰劳已。退坐一面。白佛言。瞿昙。我今居家成就。是瞿昙力。我经记说。为师者以师供养。为和尚者以和尚供养。今日瞿昙即为我师。愿受此衣。哀愍故

　　世尊即受。为哀愍故

　　尔时。世尊为婆罗门说种种法。示教照喜

　　时。婆罗门闻佛所说。欢喜随喜。作礼而去