空与不空

　　梁乃崇

　　 从物理的角度来看，只有位置没有大小的点是零度空间，一条没有粗细的直线是一度空间，一张没有厚薄的平面纸是二度空间，一个立体的箱子是三度空间。但是，实际的世界全是三度空间，因为现实中，一个点必定有大小，有大小的点就是三度空间，零度空间纯属推理想象；以此类推，一度、二度空间也是推理想象。当然天空也是三度空间, 它是无边无际的三度空间。

　　 早晨太阳升起，黄昏太阳下山；夜晚月亮斜照，繁星点点，偶尔流星划过，流星雨则百年难得一见。这些都是天空的自然景象。

　　 美国太空总署的航天飞机又升空了，环绕地球飞行，宇航员从太空舱内出来太空漫步，修理出了问题的人造卫星，如哈伯天文望远镜等，或是建造可住人的空间站；每天航空公司无数的客机载着旅客在天空飞翔，很多人都有搭机的经验。这些都是科学在天空创造的事物。

　　 以上所列举的景象和事物是现代生活中用到天空的部分，没有天空，这一切都不可能发生。但是，我们只注意这些景象和事物，却把天空遗忘了，几乎忘了它的存在。假如天空变成实心不空了，会有什么事情发生呢？大概是飞机撞山和地球撞太阳的世界末日吧！

　　 中国的老子深知“空”的重要，他在《道德经》中说，谁要实心的房子呢？只有空心的房子才有用，墙壁也需要空一部分墙做门窗才有用；饭碗也是要空心的，实心的碗是没有用的碗；在车轮的中心挖一个洞，插一根轴，轮子才能转动，轴与洞必须保持空隙，轮子才不会被卡死，转不动了。无论如何，空是有用的，真是发人深省的看法。

　　 现在一般人以为，“空”就是没有用，实物才有用，从老子的观点来看，显然是错了。“不空”的实物必须藉助“空”才能发挥大用，实物舍弃了“空”，就没有用了。

　　 先以“不空”的物为例来说明：在高速公路上，汽车代表“不空的物”，车与车之间的空间代表“空”，当“空”缩小了，必然塞车，高速公路变成停车场，功用全失。再看电脑的记忆空量，资料储存在记忆体代表“不空”，未存入资料的记忆体代表“空”，我们总得留下一些“空”的记忆体，电脑才能运算，否则电脑就不能运算了。

　　 再以“不空”的事为例，说明之。在学术研讨会中，连续发表一篇一篇的论文，论文代表“不空”的事，而两篇论文中间通常预留二十分钟左右的休息时间，或者安排半小时至一小时的喝茶时间，这些时间是无事的“空”闲，大家可以闲聊，激发灵感，精彩的创意大部分在此时产生。研讨活动进行得是否流畅尽兴，研讨成果是否丰硕，不仅与论文的内容有关，亦与“空”闲的安排有关。空闲少了会僵化，多了会松散，恰到好处是功夫。

　　 人生何尝不是这样，忙、赶、拼的日子，人人疲累；幸福自在的生活，大家羡慕，只要懂得忙里偷闲、适当调配“空”与“不空”，人生自是可以过得充实又自在。

　　 佛陀也是注重“空”的圣者，“空”义的阐释着重在心灵层次，心灵若装满所知所见、没有预留空位，会像电脑一样停止解读，新知新观念没有空位存放，也就无法接受，何来学习进步？这样，人就变得愚痴了。若能将心灵放空放大、如虚空一般，才能容纳一切智慧放心中，这或许就是佛陀说的般若智吧！

　　摘自《中国时报》