..续本文上一页过修持佛法这一项单独的行为，数百千万种不同的苦及其肇因都可以全部被摧灭。

　　甘露法语选辑—六 海涛 辑

　　3.我们每日生活中，为了保护自己不遭受痛苦而做的那些日常事务：吃、喝、穿衣、工作，全部都是暂时的方法，没有一样是能够彻底止息苦的究竟方法。

　　4.几千年来，苦难的增长远大于和平。这清楚地显示，外在的、物质的发展不是究竟的解决问题之道，因为它们并未影响到这些问题的肇因。

　　5.痛苦的真正原因并非外缘。如果你了解这一点，就了解了佛法的精华。为什么外在的方法无法减少一切苦难及其肇因呢？因为苦难的因不在外缘，而在内心、在每一位众生心中。因此，我们无法藉由跑到地底下或飞到月球上去，来逃避身或心的苦难。

　　6.佛法，梵文「达磨」，意思是指引或救护我们的心免于痛苦，是能消除一切苦及苦因的内在方法。佛法能完全止息所有身体及心理的苦难，永不复发。这是任何暂时的方法都比不上的。

　　7.无论你修学佛法多久，你都将永远受益。你的身、语、意将变得更清净，而且永远不会危害你的身心。

　　8.佛法是不可思议的保护，保护自己不受生死苦。一个差一点从山崖摔下的人，你可以用绳索来救他。佛法就是不让众生坠入恶趣苦的绳索。个人的善业(佛法)保护他不被真正的苦与苦因所害。

　　◎出离心

　　1.为了实证慈悲心，从而能够实证菩提心，你需要实证出离心的前行。出离心是欲解脱自己远离自身轮回的决心，你必须实证轮回的体性根本就是苦。

　　2.你要了解自己的轮回是一把猛烈燃烧的火，你人在其中，剎那也不想再停留。你必须对轮回生起强烈的厌离心，乃至日夜自然生起想要远离的心愿，犹如囚犯日夜想着要被释放。囚犯连一分一秒也不会觉得牢狱有吸引力。这也是你对自身的轮回该有的觉受。

　　3.你应该觉得轮回的吸引力等同一个响尾蛇坑，一个你完全不想去的地方，而如果你人在其中，也不会想多待一分一秒。这是你对轮回应有的感受。这就是出离心。

　　甘露法语选辑—七 海涛 辑

　　4.为了出离你本身的轮回，首先你要觉得超然于此生。只有超然于此生，才能清净地修持佛法。

　　5.为了证得佛果以便利益一切众生，就要舍离不好的行为，而要造作善业。心中有多少力量、多少恒心，就全部把它用到断除贪着上去。出离是修善断恶。这样，就有办法根除贪欲。

　　6.请考察一下禽兽的心。禽兽会想：「我要得到快乐，不要受寒、饥饿。」如果你也只是那样想，就和禽兽无异。因此，你务必要萃取人身精华，切莫贪恋此生。

　　◎轮回

　　1.无始轮回以来，直到现在，我们不断地经历轮回苦，连一秒钟都没有中断过。在灭尽业和烦恼，斩断轮回相续之前，我们还会一直受轮回苦。

　　2.轮回，意思是有漏，漏的意思是烦恼。如果一个人有烦恼，就会再度在轮回中转生，从轮回落入轮回，尤其是堕入恶趣，这是烦恼的作用。

　　3.身心和合的诸蕴，是业和烦恼的染污种子所造成的，本质是苦，成为未来轮回的肇因。轮回是一直转动、循环的现象。诸蕴的轮回，没有开端，无始相续，这是轮回的基本苦。

　　4.在轮回中，财产、人际关系始终不定，尤其是人际关系，友、敌、陌生人，一直在变化。这是数数不定之苦。

　　5.在轮回中，没有任何新鲜的享乐，或是新鲜的苦难、问题，是以前没有经历过的。无始以来，所有轮回的一切受用、享乐，每个人都经历过无数次。这是不满足之苦。

　　6.《菩提道次第》中说，累世母亲不可计数，今生获得这个人身，看起来很洁净，我们非常爱惜它。原先它是沿自父亲的精子及母亲的卵、血。再往上推，得自父亲的精子，又是来自父亲的父亲……，卵、血也一样，推溯起来，是得自母亲的母亲……。不妨把这个身体，观想成马桶或化粪池，装满臭味强烈的粪尿排泄物，里面爬满了虫。这是数数受身之苦。

　　甘露法语选辑—八 海涛 辑

　　7.我们无数次获得人身，然后去世。我们得到过的一一人身，所有的骸骨堆积起来的话，会遍满虚空，毫无间隙。这是数数舍身之苦。

　　8.「崇高，终必堕落；积聚，终必消散；会合，终必别离；生，终必死。」在轮回中，享尽高位，必定堕落。不管积聚多少财富，最后必定是消散殆尽。和亲友等人会合，最后难免要别离。不管喜不喜欢，事情必然这么发生，因为这是轮回的本质。这是数数高下之苦。

　　9.一个人出生的时候，独自来投生；死时，也孤伶伶地走，没有人会陪伴自己堕地狱，无人会来闻问。不管有几十亿个朋友，到时候一个都带不走。在地狱受苦，没有人会来分担。这是无友伴之苦。

　　10.不管身处何处，它都是苦的地方；无论有什么愉快的事物，不过是苦的飨宴；无论有什么伴侣，也只不过是苦的伴侣。禅思过轮回的过患之后，应该下结论：轮回的一切，本质是苦，没有什么值得执取，也没有什么好瞋恨。

　　11.执着自己的身体、环境、财产，没有任何利益。我们最重的病就是不知足。享乐的目的在获得满足，但我们越是跟着欲望跑、追求生死里的快乐，就越不能获得满足，而在轮回里长期受着种种苦。后果只是如此而已。

　　12.苦是轮回唯一的本质，丝毫不值得执取。因此，务必尽量利用这个人身，为解脱轮回作准备。即使今生达不到解脱轮回、涅槃的境界，起码要尽力修行道次第，尽量预作准备，趋近解脱的境地。

　　13.问题只是我们看不到过去世，我们不记得。假设能记得所有过去世、所有经历的痛苦，那么一剎那不解脱，就会让你受不了。确实是这样子。没有解脱，你会吃不下饭、睡不着觉、连一剎那都无法忍受还继续留在生死中。

　　14.所以，在临命终、迈向死亡的时候，任何东西都没有一点点帮助，只有佛法可以帮助我们。

《07-069甘露法语选辑》全文阅读结束。