..续本文上一页具一格：智升《续大唐内典录》一卷已失原貌：唐圆照《大唐贞元续开元释教录主二卷和《贞元新定释教目录兰二十卷，在经目之外，还载有表状诏制：南唐恒安《大唐保大乙巳岁续贞元释教录》一卷的主体，是圆照《贞元录》的入藏录：北宋赵安仁等《大中祥符法宝录兰一十二卷(已残缺)和吕夷简等《景佑新修法宝录兰一十一卷(已残缺)，都是用来记载当时译经的断代录，而惟净等《天圣释教总录主二卷(已残缺)则是通记北宋以前入藏经和北宋以来新译的通录：元庆吉祥等《至元法宝勘同总录》十卷，是一部汉文佛典和藏文佛典的对勘目录。

　　乙、钩玄提要的解题目录。上一类着作着重记述佛典传译的历史、译撰者的事迹和佛典的门类等：而这一类的着作着重对已经分类成型的佛典进行解说，或者增收佛典，重新分类，然后予以解说，实际上它们是有内容介绍的佛经目录。属于这一类典籍共有五部一百零七卷。

　　其中，北宋惟白的《大藏经纲目指要录》八卷，对见录的每一部典籍的每一卷内容都有介绍：王古的《大藏圣教法宝标目》十卷，则偏重于经旨大意的撮述；明寂晓的《大明释教汇目义门》四十一卷，时引经疏序跋以代解题，而《大明释教汇门标目》四卷乃是它的节略本：智旭的《阅藏知津》四十四卷，不仅解题详悉，而且分类别具特色，在佛教解题目录中，它的影向最大。

　　(四)

　　有关中国佛教经籍的名目部卷，除见录佛教目录学专着以外，还见录于以下几类典籍：

　　甲、日本和高丽(今朝鲜)编撰的佛经目录。

　　在日本方面，用来记录日僧入唐求法，所获显密教经律论、仪轨、章疏、传记、碑铭、诗文、杂述以及图像、道具等的经目，主要有：

　　最澄的《传教大师将来台州录》、《将来越州录》各一卷；空海的《御请来目录》一卷；常晓的《常晓和尚请来目录》一卷：圆仁的《日本国承和五年入唐求法目录》、《慈觉大师在唐送进录》、《入唐新求圣教目录》各一卷：惠运的《惠运禅师将来教法目录》、《惠运律师书目录》各一卷：圆珍的《智证大师请来目录》一卷：宗教的《新书写请来法门等目录》一卷。

　　以上述“入唐八大家”所撰求法目录为基础而撰成的密教经典以及华严、天台、三论、法相、律等五宗章疏(兼收日本撰述)，有安然的《请阿阁黎真言密教部类总录》二卷、圆超的《华严宗章疏并因明录》、玄日的《天台宗章疏》、安远的《三论宗章疏》、平祚的《法相宗章疏》、藏俊的《注进法相宗章疏》、荣稳的《律宗章疏》各一卷。集上述各录之大成的，则有永超的《东域传灯目录》一卷。

　　在高丽方面，有入宋求法回国后，将散逸于藏外的高丽、宋、辽、日本的各种章疏义章，编成一书的义天的《新编诸宗教藏总录兰二卷。

　　以上各书均用汉文写成，今载于《大正藏》第五十五卷。其中保存了大量不见于中国佛教目录着录、或国内早已失传的译本和撰述，值得重视。

　　乙、历代官私刊刻的《大藏经》目录。

　　自宋太祖开宝四年(971)，敕高品、张从信到益州(今四川成都)雕刻中国第一部《大藏经》以来，迄近代为止，先后出现了二十多种官私刊刻的汉文《大藏经》版本，作为各自收录情况的记载，便是它们的目录。

　　这主要有：

　　南宋的《安吉州思溪法宝资福禅寺大藏经目录》(此藏称为《思溪藏》、《资福藏》、《宋藏》)、《平江府碛砂延圣院新雕藏经律论等目录》(此藏称为《碛砂藏》)；

　　金代的《解州天宁寺大藏经目录》(此藏称为《赵城藏》、

　　《金藏》，是目前正在刊印中的《中华大藏经》的底本)：

　　元代的《杭州路余杭县白云宗南山大普宁寺大藏经目录》

　　(此藏称为《普宁藏》、《元藏》)：

　　明代的《大明三藏圣教南藏目录》(此藏称为《永乐南藏》、《明南藏》，是《洪武南藏》的重刻本，但在编次上略有变动)、《大明三藏圣教北藏目录》(此藏称为《永乐北藏》、

　　《明北藏》、《明藏》，目录采用南北藏对勘的方式编成，井附有明万历十二年编入的《续入藏经》的目录和南藏有、北藏缺的《续传灯录》等四书的目录)、《嘉兴楞严寺刻方册藏经目录》(又名《藏版经直画一目录》，此藏称为《嘉兴藏》、《径山藏》，下分《正藏》、《续藏》、《又续藏兰二部分，其中《正藏》部分全依《明北藏》刊刻)；

　　清代的《大清三藏圣教目录》(此藏称为《龙藏》、《乾隆版大藏经》、《清藏》)；

　　近代的《频伽精舍校刊大藏经总目》(此藏称为《频伽藏》，以日本《弘教藏》为底本，略作删选刊刻)：

　　高丽的《大藏目录》(此藏称为全局丽藏》、《丽藏》)；

　　日本东京弘教书院的《大日本校订缩刻大藏经目录》(又名《大日本校订大藏经目录》，此藏称为《缩刷藏》、《弘教藏》)、京都藏经书院的《大日本校订藏经目录》(此藏为《卍正藏经》)和《大日本续藏经目录》(此藏称为《里续藏经》)、大正一切经刊行会的《大正新修大藏经总目录》(此藏称为《大正藏》)等。

　　上述各版《大藏经》目录，除《赵城藏》、《频伽藏》目录以外，其余的均见载于日本编的《法宝总目录》第一、二册。

　　丙、史志书目。

　　佛教典籍作为整个社会流通并为人所收藏的图书中的一个门类，除见录于由佛教学者专门编撰的佛经目录以外，还见录于自西晋秘书监苟勖撰《晋中经簿》首次收录佛经(见《广弘明集》卷三《古今书最》)以来的官私编撰的数十种图书目录。

　　其中，属于正史的，有：《隋书·经籍志》、《旧唐书·经籍志》、《新唐书·艺文志》、《宋史·艺文志》、《明史·艺文志》等：

　　属于典志体史书的，有：南宋郑樵《通志·艺文略》、元马端临《文献通考·经籍考》等：

　　属于官修书目的，有：北宋王尧臣等编的《崇文总目》、清纪昀等编的《四库全书总目》(又称《四库全书总目提要》)等：

　　属于私修书目的，有：南宋晁公武《郡斋读书志》、尤袤《遂初堂书目》、陈振孙《直斋书录解题》、明晁凓《宝文堂书目》、·陈第《世善堂书目》(收入清鲍以文《知不足斋丛书》)、高儒《百川书志》、徐恸《红雨楼家藏书目》、焦竑《国史经籍志》、祁承烁《澹生堂藏书目录》、清钱曾《述古堂书目》、黄虞稷《千顷堂书目》、王闻远《孝慈堂书目》等。

　　以上各书保存了许多未见于佛教史籍记载的佛教着述，其中，《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》、《四库全书总目提要》等还备有内容提要，颇有参考价值。

　　近人编撰的佛教目录类着作，主要有：吕激的《新编汉文大藏经目录》(齐鲁书社1980年版)；洪业等的《佛藏子目引得》(上海古籍出版社1986年版)，日本的《大正新修大藏经勘同目录》和《大藏经索引》，陈垣《中国佛教史籍概论》(中华书局1962年版)：蔡运辰《二十五种藏经目录对照考释》(台湾新文丰出版公司1983年版)等。

　　摘自《内明》第142期

《汉传佛教目录学小史》全文阅读结束。