..续本文上一页礼仪文化！”哥哥坚决反对。

　　“古圣先贤虽留下良好道德遗产，但，外在形式不代表内心道德折损，起初，也许被同乡人讥笑或叹息，不过，这也只是暂时变通……”弟弟说。

　　两人讨论虽未达成共识，但，还是依原定日期，偕同到裸体国。临入境时，哥哥又觉不妥，自觉进退维谷地皱起眉道：

　　“你先进去探查一下，我们好知进退得失呀，有什么结果，你再派人回来报告。”

　　“好的。”弟弟允诺。

　　哥哥就近住宿，左等右等，近十天，弟弟终于派人回来。

　　哥哥一听来人说：必须遵守当地风俗人情等语，哥哥火气又上宋了，吹胡子瞪眼睛骂道： “什么!屈从这下贱的畜牲行为，难道是仁人君子

　　这事他做得出来，我可不干!”

　　话说，弟弟在裸体国。当地，每月月底和中旬的十五日，定期举办营火狂欢舞会。大伙以麻油膏涂脸，白土画身上，将各种动物骨头串成的项链挂颈项上，手执两石敲击为乐，男人也手牵手绕着营火载歌载舞，其乐融融、不亦乐乎!土著人热情地拉弟弟加入，他起初有些腼腆，又不好特立独行，于是，也抹麻油膏涂白土，随其舞而跳起来，裸体的人们拍手鼓掌，不时发出土著人特有的欢呼和赞叹，国王也点头微笑。就这样，他赢得当地土著的钦佩和爱敬。

　　会后，土著人们争先恐后向他购物，国王也愿化十倍价钱买下全部货物。

　　几天后，哥哥盛装穿戴，雇了辆马车，以文明人的绅士姿态，伴随着“咯达、咯达”的马蹄驰入裸体国。

　　他沿途所见，尽是光溜溜身体的土著人。实在太不象话了!就算再没有羞耻心的人，也该有块遮羞布呀!再看那落后的草房，不讲卫生的人们，哥哥一肚子不满。逢人就以教化的口吻，动辄以严苛的标准批评，张口闭口是这样也不好、那样也不对，如此这般，激起了民愤，也引宋国王忿怒，愤怒的民众挥舞木棒，一哄而上抢夺他的钱财货物，还嚷嚷着打骂。弟弟闻声赶来，请求放了哥哥，才未酿成出人命的大祸。闹出这么一场风波，弟弟劝哥哥早日回国，好避风头。

　　上了马车，沿途热忱的土著人亲切地和弟弟握手、挥手欢送，而哥哥却只耳闻赶着来的土著人的怒骂声。

　　回到本国境内，哥哥满腔怒火。

　　“为何他们对你这般亲密

　　却对我如此仇视

　　……你受到莫大的欢迎和好处，我却像过街老鼠一样被人打骂，一定是你在挑拨离间。”哥哥怒骂道。

　　弟弟努力解释着，却见哥哥瞪眼一挥手，说道： “别说那么多废话了!从今以后，我和你誓不两立，生生世世永不和解。”哥哥发誓道。

　　啊，哥哥竟说出如此绝情的话!

　　“哥啊，我要事奉您如同对自己一般，绝不违背今日的誓言。”事到如今，只能以善念来解冤仇了。弟弟悲伤哀痛地流下泪来：我是何其无辜呀!如今被哥哥深深地误解，唯有修行佛法，才能让冤业了结呀。弟弟抹去眼泪，立下誓言道：

　　“愿我逢佛出世，听闻佛法，让我能亲自事奉比丘，能报答父母、众生、国家、三宝之恩。生生世世宏扬大乘佛法，救度一切众生”。

　　说到这儿，佛陀告诉比丘们说： “那时的弟弟是我，哥哥就是提婆达多。”

　　(经律异相卷，出孔雀王经又出无极集经)

　　愚痴的人也能证悟

　　在佛陀度化的芸芸众生中，不独像周利盘陀伽这般低能智商的人证悟，而另一个不可思议的奇迹，就属摩诃卢比丘了。

　　那时的摩诃卢，常住多摩罗国距首都七里处的精舍里。另有五百沙门在此，读经行佛道。

　　精舍内五百比丘，曾合力教导摩诃卢佛法，数年寒暑下来，却令大家失望了，他笨拙得连一首偈子都学不来。久之，谁也不愿搭理他了，还特别轻视他，常令他或留守精舍或洒扫四周环境。

　　某日，国王邀请精舍比丘们，到王宫接受供养，一如往常，只留摩诃卢留守精舍。

　　精舍里空空荡荡的，空气里寂静得连自己的喘息声都能耳闻，想到这一世如此愚痴，连一首偈子也背不了，以至常被奚落瞧不起，他哀伤地想。

　　“我活着还有什么意义呢，不如一死百了!”

　　他当下拿了一条绳子，转到后园的大树下，正想上吊。

　　就在这瞬间，佛陀以天眼遥见此一紧迫情境，立即幻化成树神，现出半身人形，呵阻道： “比丘!你为何要这么做!”

　　被这么一问，摩诃卢辛酸涌上心头，积压多时的委屈，终于得以一吐为快，说着说着，又不禁悲从中来；他真不知除了一死，自己还有什么出路呢

　　“我，我，不……不想活了!”

　　佛陀所幻化的树神说道：

　　“别做傻事，自杀不能解决任何问题，你先听我说说你的前世吧。往昔，迦叶佛在世时，你是精通经、律、论三藏的比丘，门下有五百名弟子。但，你经常自侍聪明才智过人，轻慢弟子，又吝惜佛经义理，不愿轻易教导他人，所以，得到生生世世身心愚钝的果报。唯今，你只有深自忏悔呀!”

　　摩诃卢目瞪口呆地听着，此时，树神攸然隐匿不见。取而代之的是光芒四射耀眼的佛身显现，佛陀梵音如天籁般传来，那微妙佛偈犹如醍醐灌顶，甘露润心，顿时，摩诃卢脑中始终混混沌沌如浆糊的感觉消失了，如晴空万里似地清朗无艮。

　　摩诃卢眼眶泛着泪光，感觉自己有如重生，一时之间悲喜交加，他顶礼佛足，思惟佛偈中的义理，随即入定三昧，不久，即证得阿罗汉果。他以宿命通了知过去世中无数事，宿世所学三藏经义也一贯入心了。

　　佛陀对摩诃卢说道：

　　“你披上法衣，手持钵，往王宫赴宴，就坐在五百僧人上座，这些比丘是你前世五百位弟子，你要为他们说法，让他们得道证果，并使国王明白佛法，深信因果；明白五逆十恶是罪，守五戒十善是积福，罪有苦报，福有乐果的道理。”

　　摩诃卢遵从佛陀指示。独自前往王宫。

　　五百比丘一看，居然是愚笨的摩诃卢不请自来了!眼见他旁若无人，走向上座，还自顾自地坐下盘起腿。

　　顿时，座下议论纷纷，难道摩诃卢哪根筋不对了，不呆在精舍，竟跑到王宫来丢人现眼，这毕竟是王宫，五百比丘虽懊恼，但国王在场，因有所顾忌，未敢谴责喝斥他。又考虑到他生性愚痴，正不知道如何是好。此时，国王亲自下座为他盛满食物，哪知摩诃卢竟要为国王讲经说法!他一张开口，大家既惊讶又厌烦。不料，摩诃卢声如洪钟的法音，却辞丰意雄，霈然不可御之势，如雷贯诸比丘之耳不绝如缕。

　　在座的比丘惊怖战栗，对自己过去的轻慢，心生大忏悔，顿时，皆得阿罗汉果。接着，摩诃卢为国王说法，对不易懂的深奥经文也详细分解，使国王听闻佛法后，有所领悟，在场群臣百官，认识到佛法是宇宙真理，也纷纷证得须陀洹果。

　　(法句譬喻经爱身品)

　　摘自《寒山寺》佛教双月刊

《佛教故事系列(佛蕊)》全文阅读结束。