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(六)举办慈善事业
净业社成立后，办有许多慈善事业，其中主要有施诊给药、施衣、施米、施棺木以及灾民救济等。如施诊给药，聘有中西医若干人，为贫病者诊病，对实在无力购买药品者，实行免费供给。冬令施衣，每年向贫穷者发放棉衣裤。1926年，净业社曾发放棉衣数百套，同时还将棉衣200套交闸北慈善会，请他们代为赠送。冬令施米，于每年冬季，或开粥厂施粥，或发放米票。1926年冬，净业社曾备款五千元，委托王一亭交沪南慈善会代为购米散发。同时还补助南京、苏州等处粥厂经费1600元。
(七)启建盛大法会
1936年5月，在上海佛教净业社内启建了规模宏大的丙子息灾法会。该法会由上海佛教界知名人士王一亭、太虚、圆瑛、朱子桥、屈映光(文六)、江味农、范古农、赵朴初、简玉阶、关絅之等229人和14个佛教团体联合发起，同时建立了由163人组成的理事会，推选王一亭为理事长，朱子桥、屈映光为副理事长，汤住心、朱子桥、关纲之、简玉阶分任法务组、财务组、文书组、庶务组主任，并设有常务理事70人。法会以挽回人心、潜消劫运为宗旨。由五位大师主持此次法会的法事，其中持松阿阇黎任东密主座，修尊胜佛顶法；荣增堪布任藏密主座，修大威德息灾大法；觉拔堪布修大威德五部大法；能海大师讲演《菩提道次第论》；常惺大师讲演《华严经普贤行愿品》。法会于11月28日圆满，会期内每日参加之缁素约二、三千人。这次法会，讲经三座，修法五坛，历时五个多月，乃上海近代佛教史上空前的一次大法会。
同年11月，上海佛教净业社和菩提学会又联合发起启建了上海护国息灾法会。它以弘扬净土、劝发悲心、护国息灾为宗旨。同时组成理事会，公推王一亭为理事长，朱子桥、屈映光为副理事长，并设常务理事若干人，主持法会一切事务。又于菩提学会成立办事处，下设法务、宏扬、文书、会计、庶务、招待等六组，各设主任一人，分别由汤住心、黄涵之、饶聘卿、朱子桥、关絅之、冯仰山担任。又另设副主任和干事若干人。法会于十一月二十一日下午八时净坛，二十二日上午三时半，在觉园佛教净业社起香行课，为期七天，与会的善男信女不下二千余人。海上名流、这次法会的主要负责人王一亭、屈映光、简玉阶、关絅之、黄涵之、胡厚甫、窦存我、冯仰山等均亲临参与念佛。上午由圆瑛法师领众熏修，下午由印光法师登座开示法要。一连七日，于二十八日圆满。此次法会活动的情况，曾由华光电台公开播放。
(八)开展讲经活动
净业社所设讲经堂，经常聘请一些高僧大德前来讲经说法。据不完全统计，1926年2月曾请兴慈讲《楞伽经》，11月请谛闲讲《念佛三昧宝王论》，1927年8月请静修讲《清观音经》，1941年9月请缘至讲《华严普贤行愿品》，1942年9月请兰溪讲《地藏经》，1948年6月请清定讲《菩提道次第》，9月请能海讲《华严普贤行愿品》等。此外，每逢举行盛大法会，亦延请大德讲经。如1936 年5月启建丙子息灾法会时，有能海宣讲《菩提道次第》，常惺宣讲《华严经普贤行愿品》。同年11月启建上海护国息灾法会时，有印光宣说《净土法要》等。讲经活动的广泛开展，对提高广大居士的佛学水平，起有一定的作用。
除此以外，上海菩提学会于1935年11月在觉园上海佛教净业社举行成立大会，此后有一些活动也曾在净业社开展。菩提学会是在第九世班禅倡导下建立起来的。1934年，班禅在杭州举行时轮金刚法会后，即倡导组织沟通汉藏文化、弘宣佛法的学术团体。同年7月在上海成立菩提学会筹备委员会，选出王一亭、屈映光、黄涵之、关絅之、圆瑛、太虚等筹备委员，推定王一亭为筹委会主席，圆瑛、史量才为副主席。同时设立译经处和蒙藏学院。成立大会那天，到有各地发起人代表荣增堪布、段棋瑞、许世英、王晓籁、屈映光、朱子桥、闻兰亭、圆瑛、太虚、许静仁等二百余人。主席团由荣增堪布、段棋瑞、许静仁等组成，公推段祺瑞担任主席，宣布成立菩提学会的目的是云集各地研究佛学之人士，共同阐扬和探讨中外佛学之真谛。会上选举第九世班禅大师为正会长，诺那呼图克图和印光为副会长，安钦呼图克图和荣增堪布为导师，段棋瑞为理事长，王一亭、屈映光、汤芗铭、朱子桥等一百零八人为理事，许世英、丁桂樵等四十八人为监事。其后拟订《章程》，规定菩提学会以弘扬佛法、利乐众生为宗旨。其工作计划大纲为迎请大德、建立道场、办理学院、选送学人、翻译经论、重理大藏、纂辑要典、刻印宣扬、营造法具、利济世间等十项。为了更好地开展工作，该会又分设总务部、教学部、编译部、财务部、事业部等，各设主任一人，副主任二人。其编译部所设译经处，由汤住心任主任，先后共译出《菩提正道菩萨戒论》、《菩萨戒二十颂》(月宫着)、《三十唯识释论》(安慧着)、《西藏文典》、《大威德金刚一尊略轨》、《咕噜咕勒佛母成就法》、《迁转心要》、《光蕴迁转法》、《加持舌法》等。
三、地位与作用
上海佛教净业社，作为上海佛教居士团体之一，其地位仅次于上海世界佛教居士林。它所举办的佛教文化事业和慈善事业，虽不如居士林那么规模巨大，入社的人数也没有居士林那么多，但由于它的所在地觉园，房屋宽畅，园内亭榭、楼阁、假山、石池等环境优美，不仅许多盛大法会均在该社举行，而且国内外知名佛教人士来沪讲经说法，也均以该社作为欢迎场所和下榻之地。特别是在沟通汉藏佛学文化方面，它起有重大作用。如九世班禅来沪，常以该社作为弘法场所和栖息之地。九世班禅逝世后，并在此举行隆重的追悼大会。后又在此成立纪念堂，建立金刚道场，作为专修格鲁派密法的场所。因此，在上海近代佛教发展史上，特别是西藏佛教在上海的弘扬，上海佛教净业社可说是一个举足轻重的佛教居士团体。
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