..续本文上一页千多发子弹，就一挺机关枪一个团一分钟内都可以消灭光。
血肉之躯有什么用啊,现在常规部队已经不要用了,大型杀伤性武器,像上海这么大一个面积的城市只要放一个小小的氢弹就全部烧光,全部人死光光。当只有一条路可走的时候,我们就要保护世界和平。
保护世界和平从哪里来？从我们自身里来,不要发脾气,要忍耐不要动粗,每一个都要有这样的意识。我以前没这么觉得,出国看到别人都很礼貌,不认识的人也很客气。然后我就想了，中国是文明古国,为什么现在这么差呢
这么没礼貌这么粗鲁呢？
看了就有点知道，其中一个理由因为国外很多都是多民族多种族,包括中国人到外国去也都混居在里面,如果你要对别人不客气、对别人翻脸,你拿拳头别人早就拿枪了,你要跟他打一架,别人或许把你满门超斩了,小忍则乱大谋,只有忍了笑着,至少要保持表面的客气。
中国人连表面客气也不用保持,我想为什么呢
因为中国都是汉族啊,都是同一个民族,就算张家李家打好了,总是没有民族仇恨的,所以这点我们中国人还很幸福啊,还能吵架还能打架。你在国外试试看,还吵架打架.你不吵架不打架,也许哪一天谁神经不正常了,端个机关枪在街上扫呢,相对来说人的安全感是很差的。
人是要经过锻炼的,出过国在外面做过生意的就知道做人要怎么样的修养,人与人之间保持着礼节,保持着最低的一种忍耐,人还是有进步的。今天我讲这些，为什么呢
真心的祈祷世界和平,我们每一个在坐的、还有网友们大家要知道，要跪在佛前发誓放弃暴力。我自己也对自己讲了很久，有时候生气的时候还是要发脾气。但是还是要呼吁，我们大家一起修，一起进步，忍！忍！忍！
我师父写的我印了很多——忍字头上一把刀，不忍是非祸先招。不忍的人要遇到祸的。师父对我们的教导我们要学，我自己就首先要学，我们大家一起学，强调啊。所以看到那些武校，我就摇头，这都什么时代了还练武，但是任何的存在或许让大家都有思考的空间。
我今天是在这里提议，大家以后要多忍耐多奉献多微笑，能够像孔夫子讲的“克己复礼”。礼节礼貌这是一个理智的行为，“己”是主观的，这个主观主义要少一点，多有点觉悟，我们佛教是觉悟，社会上讲理智，多一点理智来自我控制，这样对自我也有调教，家庭也好社会也好都会得到益处。
今天牌位上很多，由上海一批居士他们发心超度这次地震中罹难的这些众生。一个多月过去了，这些人失去了他们的身体，甚至还在业力当中挣扎，有的比较敏感的弟子告诉我，师父啊，这段时间痛苦啊，做梦或者平时感受就是那些众生，他自己很敏感，好像感觉到他就是他们一样了，手啊脚啊身体被压住，拖不出来，浑身痛压的不能动，一批批这种信息。到现在那边还是有很多废虚，撒一些消毒药，防止疫病。
昨天我看到生命电视台，因为前几天海涛海师又去了，他们都戴着防毒面具，拿着喷水器在废墟上喷洒，很多地方都封锁了人进不去。昨天我看网站上还说这次的灾难受害者至少有超过八万人，可统计的遇难者有八万人了。八万个尸体堆着有多高啊！
对我们来说一个月过去了，对于死者来说前生如梦，过去的事情像梦一样过去了，粗的四大已经没有了,微细的四大又产生,自我觉受一点也没有减少。就像一个被截肢的人,人格是截不掉的,自我感受完全一样,你截掉一个手、截掉两个手、截掉两个脚,都截掉好了,一个人的自我感受是完全一样的。
甚至来说我们这身体没有了,自我感觉却仍然存在。在我们经典里记载，他的感受比活着的时候更敏感。并不是处在天堂之中感受的都是快乐的，他很多痛苦的，越敏感所以痛苦放大倍数还多。除了我们在这里超度他们外，我们要反省人生，反省、反省，这人生确实如梦啊。
不要光挂在口上，常思维人生如梦、人生如梦,你躺在床上想想过去像不像梦。你再可以摹拟的观想，哪一天死的时候，神识从这个身体里脱出去的时候，这一辈子用这个身体，这个口，这个手，所造作的业像不像梦一样。万般皆不去，唯有业随身。
下面破地狱真言，面对地狱众生的时候，就是要这么反省啊，然后忏悔，皈依佛，就可以破地狱，像有些敏感的人看到了：哦，今天度了很多、今天度了很多。我也看不到，度了很多我也不知道，度了很少我也不知道，反正我努力就是了。
但是为什么下次还是会有很多呢？地狱减少多少？佛菩萨都发愿地狱不空誓不成佛，像地藏菩萨做十地菩萨已经不可称计，数都数不过来。我们又何德何能啊？仰仗诸佛菩萨的威德力，让这个道场有一点力量。但是众生那么多那么多。
所以我有时侯解释，除了实有的生命堕落地狱外，一个众生堕落地狱，无间地狱，他会化现无量个他受同样的罪、受同样的惩罚。有时候也解释人如果造业，人是会堕落的，我们这个八识田里地狱的种子已经种好了，这样的念头就放射出地狱的影子来了，所以地狱道啊，饿鬼道啊，也是我们人造的。
常常说佛放无量光，光中化佛无数亿；我们放无量黑光，光中化鬼无数亿啊，所以自度，度阴的也是对我们阳间的一种度，不分彼此。就像有些人问我：师父那个鬼是哪里来的？鬼对我们空间感是没有内没有外的，说来呀，直接应该是从我们八识田里面出来的。
有的人说我不要度，我一度鬼就来了，来了就超度不掉。那鬼本身就是你自性里面的鬼，八识田里面的鬼啊！你不度放在那边存在家里好玩啊？你多度一点，八识田里的鬼就少一点。有的人以为鬼是外面来的，所以不敢度，其实不是这样的，这个概念很重要。
因为我们老是用凡夫的这种思维，内外来去。他们那个是不一样的，业力是没有内外没有来去的，只要有遍世界都是，所以我们做这个的时候，首先第一得利益的是我们在坐的，我们在坐的四众弟子最得利益。我们得利益了放光了，每个人的八识田里的众生都得利益都能度。
普招请真言——这个念的时候心胸都打开了，我们八识田这些种子都放出来了，内外世界苦难的众生都振动到，普招请集中到我们这个地方来，注意力也集中，空间感上也集中，不仅我们地震中罹难的，还有冤亲债主、历代宗亲其他的一些众生。
像昨天网站里面，视频聊天结束之后，有一个人提出再要和我聊，我还从来没有这样过，结束就结束了，昨天我说可以。视频接通了，他就跟我说了：“我身上有很多仙家，这些仙家指导我来找你的，我愿意皈依佛门。”讲着讲着，他就告诉我：“师父他要跟你讲话”。开始我只一个人听，后来我把耳机拔掉让在场的人也听，听完跟我讲，他们几个听得汗毛都炸起来了，鸡皮疙瘩满身。这还只不过网络上的，在网络上也可以来跟我交流了。
以前有些都是半夜里进行，根本不让你们知道的。我们在坐的有几个亲自见过的。当时摄相机拍的，还要恐怖！狼就是狼的，狗熊就是狗熊的(指各种附体)。各种各样的众生啊，人都是从地狱出来的，那简直不得了，各种各样的。
这个世间啊，我今天所以也观想，他们也都过来了。我(当时)问他有几个，他说“很多”！不知道的就说这个传喜法师、净庆法师老是讲鬼讲神吓唬我们。本来不想讲，但是讲这个对你的神经都不触动，那这个人没救了，想想这个世间三恶道盈满啊，我们千万不要挤进去凑热闹了。
我们要求解脱，我们还要替他们三恶道的众生解脱。好好学佛，不要鼠目寸光。老是我想我感觉怎么样，无量劫来就是你的生死害了你啊！头出头没、牛胎马腹，就是那个“我！我！我！”，好好的反省。
菩提心再难发也要发，我们前面讲菩提心难发，难发也要发。这是唯一的出头之路，你要不要冲过去？能发菩提心就得救，发菩提心难哦！像目健连、舍利弗那样一直跟着佛的话不要紧，闻声悟道，是为声闻，跟着佛一步不离。
像我们这个未法时代，如果没有智慧的话，也看不到佛陀在哪，这个要常常反省反思，否则我们在坐的一些弟子们哪一天说：哦！师父某人已经过了，到师父你这里写牌位。有些学佛久的聪明一点的老居士，预先就准备好了，生怕自己死啦，儿子女儿忙忘掉了。这些老居士一辈子念佛，知道不容易的，修行除了坚定信心，还要多方的加持的。
师父以前常跟我讲：一年学医百病能治，十年学医寸步难行。什么意思呢？医学院里毕业出来的第一年(觉得)什么病都能治，当医生当了十年下来后，知道了，连一个小感冒都要查，病因从哪里来的怎么引起的，那是错综复杂，看是(同)一个相，那个相的背后有多少的原因哦！
为什么我们那么喜欢算命，我们在坐的每个人脸都不一样，请问你们的命运一不一样？不一样的。每个人的家庭、生活、命运完全不一样。虽然生活在这个世界，同一个时代，都不一样的。
每一个人接触佛法，不是表面上那么简单，每个人坐在这里，但是每个人的命运都是不一样的，造成今天的原因都是不一样的。生病也是这样的，不要看着感冒以为都是一样的，感冒有热感冒，冷感冒，风寒感冒，细菌性感冒很多很多。
学佛也是这样，我们要踏踏实实老老实实学佛，不要心高气傲。佛陀涅槃时再再告诫我们：汝意不可信，不可信汝意。凡夫不能相信自己，要依止三宝依止善知识，这人生才有保障。我们这些都明白了，冤结就解开了，不自以为是了嘛。
开咽喉真言观…
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