..续本文上一页仅我们个人祈祷，主要是佛菩萨回应我们的力量叫有求必应，回应我们的力量是很大的。

　　 所以我们的心要放在佛法当中再来做世间的事，我们要结善缘，心平气和，世间种种的不如法。世间种种的天灾人祸都会策励我们的出离心，同时我们更加的要为众生祈福、为众生消灾。

　　 像众生的业没显现之前，如果我们修法的话，发起菩提心来，祈祷佛菩萨，替众生忏悔，还是可以消减这个世界很多的业障，化解这些灾戾之气还是可以的。就像一个好的中医，病未发生之前将它化解，我们要深刻的认识到这一点。

　　 现在这个世界，前几年气功热的时候，很多气功附佛法的外道，打着佛教的旗号的外道，现在还是有很多，所以佛教界要有防御这些的能力。这两天也听到，北方也许有，南方也有，从台湾那边传过来的一些东西，台湾近几十年产生了很多邪教。这两天我听到的，大家要防护住，因为它传播的渠道很多，网站啊、图书啊，甚至飞机场都有买的。以前看到也会驳斥他，但是后来就不会理会他了，因为它经常对佛教的各教各派那些祖师诽谤，我们理都不理他。但是他们确确实实出的书很多，网站啊做了很多，对这个社会的影响还是很大。

　　 这奇怪了，生在中国大陆，最正统的佛教在中国，不好好学，来源不明的东西却喜欢去学。昨天听到北方有，今天听到南方也有，很可悲！我看到索达吉堪布驳斥他的文章，才知道还有这么样一个人物。

　　 他指责各代的祖师，甚至说哪个宗派没有开悟者，说藏教佛教没有开悟，宗喀巴大师、莲花大师没有开悟，简直是太可笑了。这样的人竟然还有这么多人信他，跟在后面乱起哄。所谓的什么无相念佛，说跟着他的马上开悟，证什么几地菩萨，简直胡言乱语。

　　 这个世间真是各种各样的，不要说不佛信的很多灾难，甚至想学佛了没福报还掉到这个陷井里去呢，很可悲！索甲仁波切《西藏生死书》里说的，西方社会是精神骗子的乐园。

　　 学佛最好的就在中国，三乘佛教都有，南传的，北传的，藏传的都有，最正宗的源流没有断过。现在那些所谓的气功师，都跑到国外去了，精神层面的又不懂，跑到那边做(所谓的)大事去了。国外有些类似的对国内也有渗透传播。

　　 前几年，我去北京正好遇到，到中国来传所谓的瑜伽的，靠我个人也是挡不住的，在国外他也是级别蛮高的，想到北京设基地传瑜伽。他看到我还向我推广，他说：“我们这个不讲宗教的”。我反问他：“宗教不好吗”？他也不好回答我的问题，他说：“宗教没什么不好”。“既然没有什么不好你说不谈宗教是什么意思？宗教本身是光明磊落的”。

　　 然后他讲了一些他们修行的东西。我说这些东西在佛教里边都有，为什么要抛开宗教来学你这个东西呢？学你这个只不过强身健体而已，但是这身体总要死的，既然你不能对一个生命做到终极的关怀，那学你这个不是误人子弟吗？不如好好学佛。学佛这里也有七支坐法、调呼吸、引导身体这都有的，为什么不学佛教学你这个，学你这个又不能了生脱死。结果他没话说了。从国外来的到中国要建总部，推广瑜伽，被我一下子闷回去了。

　　 但是我也很感叹，挡不住的。这几年学瑜伽，大江南北流行不流行啊？到处开瑜伽馆，学费也很贵，这世界五花八门什么都有。所以我们真的还是要警惕啊，大家学佛要认认真真的学。我相信这个社会上有一个正信的佛教徒，就是一股正义的力量，这股正义的力量就能消灾免难。

　　 所以经典里佛陀告诉我们，一个真正念佛的人，四十里轴心范围以内啊风调雨顺，没有天灾人祸，真是这样子，我深信不疑。像现在国家政府这样合理的布局这些宗教的活动场所，现在每个村庄啊建小庙。国家也都意识到这一点，建一座庙少一点监狱，对人心教育，对稳定社会都有积极的作用。我们国家领导人今年年初就讲了，宗教对和谐社会有积极的作用。这是肯定的。

　　 所以今年也还不错，南方不错。但是北方现在有些人不是极左就是极右。大家还是要把握好，最主要的还不是物质上的寺院的建设，最主要的是我们精神上的对佛教的正信，如法的修行。我们有了这样的修行了，你建的寺院、塑的佛像才会有价值。

　　 如果一个寺院没有好的修行人在，包括连佛像也会被邪魔附体，因为佛像是泥塑木雕的，在传统上一般开光不是只开一次哦，遇到大成就者请到庙里来开光，给佛像沐浴开光，增加佛像正面的力量。

　　 这两天我在看开光装藏的书，佛陀在各各经典里都提到了，作者把它罗列出来。佛像要严谨的装藏，因为佛陀的身像已经隐没了，然后要怎么做众生的福田？做佛陀的替身像？那要严格的按照佛陀讲的这些来做，怎么装藏，怎么样开光。甚至讲到这个佛像如果雕好之后、装藏完之后马上就要开光，最好不要隔夜，一隔夜就有可能在短暂的时间里，就会有这种邪灵附上去。

　　 而且说一个佛像如果没有装藏、没有开光，甚至是不可以礼拜的，如果礼拜犯戒的。这样的经典以前都不知道。还讲到佛像没有装藏、没有开光之前应该用东西把他盖上，木匠工匠的工具都要放在边上，木匠也知道凿子格尺都是可以避邪的,装藏开光后才可以礼拜。

　　 我以前也看到这样的传记。有一个大成就者有人请他去庙里为佛像驱邪，因为佛像被东西附上之后，给那方人带来不好。所以这些弟子们就从很远的地方把那位尊者请来，当时庙里供的几尊佛像都被邪魔附上了，这位尊者叫庙里的出家人全进房里，门窗关紧，然后他一个人降魔，先是叫他出来，他不出来，后来拿剑一剑刺进去，所以那个佛像有一个洞，后来补起，还有个痕迹在，驱了好久才把邪魔赶跑。

　　 那时看了这个传记心里就想，奇怪了，佛像还会被附体，金刚经里说的法无定法是为佛法，佛法在世间是一个缘起法，佛法本身是不生不灭、不垢不净、不增不减的，但是要在人世间让它昌盛，必须要有人世间昌盛的因缘。如果没有这个因缘就变成像法、变成未法，最后没有法了。这个是很辩证的，佛法是极其辩证的。

　　 我们现在很多学佛的呢，也没有那些耐心了，反正我是佛教徒，就不好好的用功，不好好的亲近善知识，不去依教奉行。我们也是哦，刚刚得到三皈体，一不小心就给丢掉了还不知道。以前我的师父每次来，我都请师父为我们寺院的佛像加持开光，甚至那个塔也是，造塔时侯封顶正好师父也在，请师父为塔做加持。

　　 前几年我在藏地参学的时候，那些古老的寺庙，有大成就者来的时侯，把他请到殿堂里为佛像做加持，当时我也很奇怪，我们来是礼佛求佛加持啊，反而不是这样的。求一位大成就者来重新为佛像做加持，来保持佛像的加持力，这股强大的加持力，这是很奇特的。

　　 后来我们在超度的时候，有时公开的超度做完后，还有一些私下的，有时候有一些无形众生附在体上跟我讲，我就问他，因为有些现象啊，比如庙里虽然是清静，有时也有这些残留的一些众生，也有过路的一些众生，我就很关心问我房间有没有？他说如果你离开比较久了之后，里面的加持力也会越来越小，最后也会有的，所以我每次走前要点香供，回来后要点香熏，然后打坐念经，摇铃，诵经。慢慢的从实践当中才会知道。庙也是这样。

　　 我刚接手的时候2003年，刚好是非典(期间)，那时候前一批出家人已经清空了，政府里人陪我过来，当时没有一个出家人也没有一个在家人，问我师父这个庙你要吗？我说好好，我接手，派几个弟子来接手，我们宁波的一些弟子知道了，高兴的不得了，帮忙打扫卫生，结果有个男的居士碰到鬼，回去后身体不好，不大喜欢再到庙里来了，那个时侯庙里无形众生就很多啊。

　　 后来慢慢经过几年下来越来越清静了，清静到大家现在从社会上一来到慧日禅寺就觉得这里不一样，都会觉得很清静。这个清静也是个缘起吧，不是说一定清静，不一定的，我们也不知道这个清静能清静多久。只不过我们知道很难得，尽力的去保护它，就像社会安定、世界和平，不是说世界就一定和平的，大家要知道珍惜和平。说该说的话，做该做的事，不该说的绝不说，不该做的绝不做，保护世界和平，保护社会和谐，那社会才会和谐、世界才会和平。

　　 如果没有意识到它的重要，那就很难的。就像国外拍的反战片，奇怪，刚开始我就搞不明白，这个反战片为什么是打仗的呢？花多少亿美金拍反战片，像那个《拯救大兵瑞恩》反战片，花了好几亿美金拍出来的。那时就不明白，明明是打仗嘛，子弹啊，炮啊，人的腿下子就飞了，肚肠流出来了，人怎么样被子弹打中血流完死掉，逼真哦，外国人拍片拍的真不得了。

　　 登诺曼底的时候有个士兵，船上一下来后，那个机关枪扫射，一批批人就裁到水里去了，然后诺曼底海滩越来越红越来越红，人就漂在海面上，有的在海滩上，有的到了海滩上被打死了就扒在那里，人叠的都是。

　　 就看到一个士兵的手戴着表，在水里面漂着，那表的秒针在动，那水越来越红越来越红，整个海水都红掉了，德国人就守着诺曼底，联军就拼命攻。那是德国人是最坚固的堡垒，想敌人肯定不敢从这里登岸。结果联军就从这里登岸，死多少人啊？这是《拯救大兵瑞恩》前面一部份影片的内容。

　　 我就想了这个反战片为什么拍成这样，后来明白了，你看了这个你还要打仗吗？那时候我在想我这一辈子再也不采取暴力了，再不暴力了，你拿拳头巴掌来都没用啊。这个时代，就是你拿棍棒拿兔子枪来都没用啊。那个机关枪一分钟可以射出两…

《菩提心的稀有难得》全文未完，请进入下页继续阅读…