..續本文上一頁僅我們個人祈禱，主要是佛菩薩回應我們的力量叫有求必應，回應我們的力量是很大的。

　　 所以我們的心要放在佛法當中再來做世間的事，我們要結善緣，心平氣和，世間種種的不如法。世間種種的天災人禍都會策勵我們的出離心，同時我們更加的要爲衆生祈福、爲衆生消災。

　　 像衆生的業沒顯現之前，如果我們修法的話，發起菩提心來，祈禱佛菩薩，替衆生忏悔，還是可以消減這個世界很多的業障，化解這些災戾之氣還是可以的。就像一個好的中醫，病未發生之前將它化解，我們要深刻的認識到這一點。

　　 現在這個世界，前幾年氣功熱的時候，很多氣功附佛法的外道，打著佛教的旗號的外道，現在還是有很多，所以佛教界要有防禦這些的能力。這兩天也聽到，北方也許有，南方也有，從臺灣那邊傳過來的一些東西，臺灣近幾十年産生了很多邪教。這兩天我聽到的，大家要防護住，因爲它傳播的渠道很多，網站啊、圖書啊，甚至飛機場都有買的。以前看到也會駁斥他，但是後來就不會理會他了，因爲它經常對佛教的各教各派那些祖師誹謗，我們理都不理他。但是他們確確實實出的書很多，網站啊做了很多，對這個社會的影響還是很大。

　　 這奇怪了，生在中國大陸，最正統的佛教在中國，不好好學，來源不明的東西卻喜歡去學。昨天聽到北方有，今天聽到南方也有，很可悲！我看到索達吉堪布駁斥他的文章，才知道還有這麼樣一個人物。

　　 他指責各代的祖師，甚至說哪個宗派沒有開悟者，說藏教佛教沒有開悟，宗喀巴大師、蓮花大師沒有開悟，簡直是太可笑了。這樣的人竟然還有這麼多人信他，跟在後面亂起哄。所謂的什麼無相念佛，說跟著他的馬上開悟，證什麼幾地菩薩，簡直胡言亂語。

　　 這個世間真是各種各樣的，不要說不佛信的很多災難，甚至想學佛了沒福報還掉到這個陷井裏去呢，很可悲！索甲仁波切《西藏生死書》裏說的，西方社會是精神騙子的樂園。

　　 學佛最好的就在中國，叁乘佛教都有，南傳的，北傳的，藏傳的都有，最正宗的源流沒有斷過。現在那些所謂的氣功師，都跑到國外去了，精神層面的又不懂，跑到那邊做(所謂的)大事去了。國外有些類似的對國內也有滲透傳播。

　　 前幾年，我去北京正好遇到，到中國來傳所謂的瑜伽的，靠我個人也是擋不住的，在國外他也是級別蠻高的，想到北京設基地傳瑜伽。他看到我還向我推廣，他說：“我們這個不講宗教的”。我反問他：“宗教不好嗎”？他也不好回答我的問題，他說：“宗教沒什麼不好”。“既然沒有什麼不好你說不談宗教是什麼意思？宗教本身是光明磊落的”。

　　 然後他講了一些他們修行的東西。我說這些東西在佛教裏邊都有，爲什麼要抛開宗教來學你這個東西呢？學你這個只不過強身健體而已，但是這身體總要死的，既然你不能對一個生命做到終極的關懷，那學你這個不是誤人子弟嗎？不如好好學佛。學佛這裏也有七支坐法、調呼吸、引導身體這都有的，爲什麼不學佛教學你這個，學你這個又不能了生脫死。結果他沒話說了。從國外來的到中國要建總部，推廣瑜伽，被我一下子悶回去了。

　　 但是我也很感歎，擋不住的。這幾年學瑜伽，大江南北流行不流行啊？到處開瑜伽館，學費也很貴，這世界五花八門什麼都有。所以我們真的還是要警惕啊，大家學佛要認認真真的學。我相信這個社會上有一個正信的佛教徒，就是一股正義的力量，這股正義的力量就能消災免難。

　　 所以經典裏佛陀告訴我們，一個真正念佛的人，四十裏軸心範圍以內啊風調雨順，沒有天災人禍，真是這樣子，我深信不疑。像現在國家政府這樣合理的布局這些宗教的活動場所，現在每個村莊啊建小廟。國家也都意識到這一點，建一座廟少一點監獄，對人心教育，對穩定社會都有積極的作用。我們國家領導人今年年初就講了，宗教對和諧社會有積極的作用。這是肯定的。

　　 所以今年也還不錯，南方不錯。但是北方現在有些人不是極左就是極右。大家還是要把握好，最主要的還不是物質上的寺院的建設，最主要的是我們精神上的對佛教的正信，如法的修行。我們有了這樣的修行了，你建的寺院、塑的佛像才會有價值。

　　 如果一個寺院沒有好的修行人在，包括連佛像也會被邪魔附體，因爲佛像是泥塑木雕的，在傳統上一般開光不是只開一次哦，遇到大成就者請到廟裏來開光，給佛像沐浴開光，增加佛像正面的力量。

　　 這兩天我在看開光裝藏的書，佛陀在各各經典裏都提到了，作者把它羅列出來。佛像要嚴謹的裝藏，因爲佛陀的身像已經隱沒了，然後要怎麼做衆生的福田？做佛陀的替身像？那要嚴格的按照佛陀講的這些來做，怎麼裝藏，怎麼樣開光。甚至講到這個佛像如果雕好之後、裝藏完之後馬上就要開光，最好不要隔夜，一隔夜就有可能在短暫的時間裏，就會有這種邪靈附上去。

　　 而且說一個佛像如果沒有裝藏、沒有開光，甚至是不可以禮拜的，如果禮拜犯戒的。這樣的經典以前都不知道。還講到佛像沒有裝藏、沒有開光之前應該用東西把他蓋上，木匠工匠的工具都要放在邊上，木匠也知道鑿子格尺都是可以避邪的,裝藏開光後才可以禮拜。

　　 我以前也看到這樣的傳記。有一個大成就者有人請他去廟裏爲佛像驅邪，因爲佛像被東西附上之後，給那方人帶來不好。所以這些弟子們就從很遠的地方把那位尊者請來，當時廟裏供的幾尊佛像都被邪魔附上了，這位尊者叫廟裏的出家人全進房裏，門窗關緊，然後他一個人降魔，先是叫他出來，他不出來，後來拿劍一劍刺進去，所以那個佛像有一個洞，後來補起，還有個痕迹在，驅了好久才把邪魔趕跑。

　　 那時看了這個傳記心裏就想，奇怪了，佛像還會被附體，金剛經裏說的法無定法是爲佛法，佛法在世間是一個緣起法，佛法本身是不生不滅、不垢不淨、不增不減的，但是要在人世間讓它昌盛，必須要有人世間昌盛的因緣。如果沒有這個因緣就變成像法、變成未法，最後沒有法了。這個是很辯證的，佛法是極其辯證的。

　　 我們現在很多學佛的呢，也沒有那些耐心了，反正我是佛教徒，就不好好的用功，不好好的親近善知識，不去依教奉行。我們也是哦，剛剛得到叁皈體，一不小心就給丟掉了還不知道。以前我的師父每次來，我都請師父爲我們寺院的佛像加持開光，甚至那個塔也是，造塔時侯封頂正好師父也在，請師父爲塔做加持。

　　 前幾年我在藏地參學的時候，那些古老的寺廟，有大成就者來的時侯，把他請到殿堂裏爲佛像做加持，當時我也很奇怪，我們來是禮佛求佛加持啊，反而不是這樣的。求一位大成就者來重新爲佛像做加持，來保持佛像的加持力，這股強大的加持力，這是很奇特的。

　　 後來我們在超度的時候，有時公開的超度做完後，還有一些私下的，有時候有一些無形衆生附在體上跟我講，我就問他，因爲有些現象啊，比如廟裏雖然是清靜，有時也有這些殘留的一些衆生，也有過路的一些衆生，我就很關心問我房間有沒有？他說如果你離開比較久了之後，裏面的加持力也會越來越小，最後也會有的，所以我每次走前要點香供，回來後要點香熏，然後打坐念經，搖鈴，誦經。慢慢的從實踐當中才會知道。廟也是這樣。

　　 我剛接手的時候2003年，剛好是非典(期間)，那時候前一批出家人已經清空了，政府裏人陪我過來，當時沒有一個出家人也沒有一個在家人，問我師父這個廟你要嗎？我說好好，我接手，派幾個弟子來接手，我們甯波的一些弟子知道了，高興的不得了，幫忙打掃衛生，結果有個男的居士碰到鬼，回去後身體不好，不大喜歡再到廟裏來了，那個時侯廟裏無形衆生就很多啊。

　　 後來慢慢經過幾年下來越來越清靜了，清靜到大家現在從社會上一來到慧日禅寺就覺得這裏不一樣，都會覺得很清靜。這個清靜也是個緣起吧，不是說一定清靜，不一定的，我們也不知道這個清靜能清靜多久。只不過我們知道很難得，盡力的去保護它，就像社會安定、世界和平，不是說世界就一定和平的，大家要知道珍惜和平。說該說的話，做該做的事，不該說的絕不說，不該做的絕不做，保護世界和平，保護社會和諧，那社會才會和諧、世界才會和平。

　　 如果沒有意識到它的重要，那就很難的。就像國外拍的反戰片，奇怪，剛開始我就搞不明白，這個反戰片爲什麼是打仗的呢？花多少億美金拍反戰片，像那個《拯救大兵瑞恩》反戰片，花了好幾億美金拍出來的。那時就不明白，明明是打仗嘛，子彈啊，炮啊，人的腿下子就飛了，肚腸流出來了，人怎麼樣被子彈打中血流完死掉，逼真哦，外國人拍片拍的真不得了。

　　 登諾曼底的時候有個士兵，船上一下來後，那個機關槍掃射，一批批人就裁到水裏去了，然後諾曼底海灘越來越紅越來越紅，人就漂在海面上，有的在海灘上，有的到了海灘上被打死了就扒在那裏，人疊的都是。

　　 就看到一個士兵的手戴著表，在水裏面漂著，那表的秒針在動，那水越來越紅越來越紅，整個海水都紅掉了，德國人就守著諾曼底，聯軍就拼命攻。那是德國人是最堅固的堡壘，想敵人肯定不敢從這裏登岸。結果聯軍就從這裏登岸，死多少人啊？這是《拯救大兵瑞恩》前面一部份影片的內容。

　　 我就想了這個反戰片爲什麼拍成這樣，後來明白了，你看了這個你還要打仗嗎？那時候我在想我這一輩子再也不采取暴力了，再不暴力了，你拿拳頭巴掌來都沒用啊。這個時代，就是你拿棍棒拿兔子槍來都沒用啊。那個機關槍一分鍾可以射出兩…

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