..续本文上一页括犯有五逆罪(杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血)的人、诽谤佛法的人、女人、根缺(有生理缺陷的人)以及声闻、缘觉二乘种，都能往生西方净土。《观经疏》卷四曰：“一切凡夫，不问罪福多少，时节久远，但能上尽百年，下至七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也。”12“以佛愿力，五逆之与十恶，罪灭得生；谤法阐提，回心皆往。”13就是说，一切凡夫不论有罪还是有福，不论是五逆之人，还是谤法阐提，只要回心转移，一心专念阿弥陀佛名号，凭借佛的愿力，就一定能往生极乐。同样，女人、根缺以及二乘种，只要回心念佛，也可以往生西方净土。这样，善导就为世间的一切众生，打开了通向佛国的大门，使净土教义深受劳苦大众包括长期处于社会最下层的妇女和残疾人的喜爱，为净土宗的广泛普及和流传提供了理论基础。

　　四、净土宗的流传

　　 善导之后，净土宗一直盛行不衰。唐代有怀感、少康、慧日、承远、法照等继续弘扬。怀感是善导的弟子，最初是一个性相学者，不信念佛往生之说。后经善导启发，始转信净土，至诚念佛。撰有《释净土群疑论》7卷，通释关于往生净土的各种疑问。其后有少康(？—805)，自幼出家，在会稽嘉祥寺受戒学律。后到龙兴寺听学《法华》、《瑜伽》。贞元初，在洛阳白马寺，得到善导的《西方化导文》，从此专修净土法门。后到睦州乌龙山建净土道场，聚众念佛，当时的人们称其为“后善导”。著有《二十四赞》、《往生西方净土瑞应删传》。还有和善导大约同时的迦才，在长安弘法寺，勤修净业，著有《净土论》3卷。

　　 慈愍三藏慧日(680—748)，青州东莱郡(今山东掖县)人，和善导、少康“异时同化”。出家受具足戒后，得遇义净三藏，遂立志西游，从海路到印度求法，游学各地十三年，从陆路东归，中途从印度学者学习净土法门。开元七年(719)回长安，回国后，勤修净业，玄宗赐予“慈愍三藏”之号。著有《净土慈悲集》3卷、《般舟三昧赞》1卷、《西方赞》1卷。在《净土慈悲集》中，慧日主张教禅一致、禅净合行、戒净双修，奠定了禅净一致的念佛禅的基础。与善导的专修净土有所区别。

　　 承远(712—802)，初从成都处寂(648—734)学习禅法，后在南岳衡山建造精舍———弥陀台，安置佛经佛像，教人专念弥陀，从者甚众，时人称其为“弥陀和尚”。又有法照法师，因仰慕莲宗初祖慧远，入庐山结西方道场，修念佛三昧。后到衡山师事承远，并依《无量寿经》立五会念佛法，以音韵文学弘扬净土法门。传说曾于大历五年(770)登山西五台山，蒙文殊、普贤两菩萨授予念佛往生法门。其后在各地传播五会念佛法。著有《净土五会念佛诵经观行仪》3卷、《净土五会念佛略法事仪赞》1卷、《大圣竹林记》1卷等。其中，《观行仪》的中、下两卷在敦煌发现，载于《大正藏》第85卷。《净土五会念佛略法事仪赞》中引载了慧日的《般舟三昧赞》全文。弟子有纯一、惟秀、归政、智远等。

　　 五代末，法眼宗大家永明延寿(904—975)，后勤修净业，倡导禅净兼修。于永明寺中，以一百八事为日常功课，晚间往南屏山顶行道念佛。著有《万善同归集》3卷、《神栖安养赋》(已佚)等，发挥净土思想。宋朝初年，弘扬净土的代表人物是省常(959—1020)。省常，钱塘(今浙江杭州)人，淳化年间(990—994)住昭庆寺，在西湖边结莲社，共修净土法门。后改名为易行社，信众入社的有一百二十三人，僧众一千多人。

　　 宋初以后，禅宗、天台宗、律宗等的学者多兼弘净土，如云门宗的义怀及其弟子慧林、天台宗的四明知礼、律宗的灵芝元照等，净土宗义于是传播愈广，净土信仰盛极一时。信徒纷纷效法慧远，结社同修，其中以遵式在浙江四明山所建净土会、省常于西湖所建净行社、知礼于明州所建念佛净社等最为有名。

　　 元代结社之风仍盛，以专弘净土著名的僧人有明本、怀则、惟则、普度等。明清之世，清新活泼的禅风已发展成狂禅，于是一些净土大师主张摄禅入净。明代末年，云栖祩宏(1535—1655)、憨山德清(1546—1623)、灵峰智旭(1599—1655)等名僧，有的倡导禅净一致，有的主张性相融会，有的坚持儒佛合一，然殊途同归，皆以净土为最终归宿。清初以来弘扬净土者，有普仁行策、梵天实贤、资福际醒等。时至近代，修持净业依然流行。其中，对中国近代佛教贡献巨大的杨文会(1837—1911)居士，弘扬佛学四十年，广究大小乘经论，对佛学各宗持调合态度，而终以净土为归。常自称“教宗贤首，行在弥陀”。印光法师(1861—1941)创设弘化社，办灵岩净土道场，为近代弘扬净土的典范。

　　净土教义随着中国佛教的东传也传入日本，并得到了很大的发展。到镰仓时期，由出身于日本天台宗的僧人源空(1133—1212)首先创立净土宗。稍后，亲鸾(1173—1262)又开创了日本净土宗的支派———净土真宗。

　　注释:

　　1 《大正藏》卷50，第470页，下。

　　2 《大正藏》卷40，第826页，中。

　　3 《大正藏》卷40，第826页，中。

　　4 《大正藏》卷40，第834页，下。

　　5 《大正藏》卷50，第593页下—594页上。

　　6 《大正藏》卷47，第13页，下。

　　7 《大正藏》卷37，第251页，上。

　　8 《大正藏》卷12，第344页，下。

　　9 《大正藏》卷37，第272页，上—中。

　　10 《大正藏》卷37，第272页，中。

　　11 《大正藏》卷37，第249页，上—中。

　　12 《大正藏》卷37，第272页，上。

　　13 《法事赞》， 《大正藏》 卷47， 第426页， 上。

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