明真法师年表
南岳广济文化研究所 编
1902(清光绪28年) 1岁
△ 壬寅岁十月十一日，出生于湖北省荆门县。俗名赵哲。幼年读私塾，天资聪颖擅长写作。幼年因患骨髓炎久治不愈右足致残，辍学家居。
1921(民国10年) 20岁
△ 在地方机关任过田赋征收职员和小学教师。
1922(民国11年) 21岁
△ 入湖南省攸县县政府机关任职。
△ 受老庄思想影响，投武昌莲溪寺礼圆安上人为剃度师出家。法系曹洞宗，法名明真，
又号真慈。
1923(民国12年) 22岁
△ 于南岳南台寺越尘法师座下受戒。
△ 母亲来南岳找他还俗回家，却被隔之门外。
1924(民国13年) 23岁
△ 春，就读南岳金鸡林衡山僧立学校。
△ 秋，面对逶迤东去的溜溜湘水，仰望长空怡然自得。
1925(民国14年) 24岁
△ 金鸡林求学。
△ 长沙设立两湖佛化会。
1926(民国15年) 25岁
△ 金鸡林学校停办，肄业。
1927(民国16年) 26岁
△ 5月27日，国民党发动“马日事变”。
△ 9月9日，素禅法师因“勾结赤匪，破坏佛教”的罪名被枪决。素禅深为明真所敬 重，他的牺牲对明真影响很大，甚至奠定了其一生的爱国思想基础。
1928(民国17年) 27岁
△ 秋，灵涛获得祝圣寺证果、离尘等长者支持，将僧校课桌用品移到祝圣寺，改名“南岳佛学讲习所”。
△ 宁波观宗寺印行弘法社刊。
△ 在湖南省洞口县观音阁小住。
1929(民国18年) 28岁
△ 被聘为“南岳佛学讲习所”国文教员。
△ 为《观宗弘法社刊》1929年第3期至12期，共撰稿12篇，署名金山观音阁僧明真。
计：《论僧尼皆宜求学》、《论各处欲废除僧尼之原因》、《镇江佛教会成立祝词并序》、
《论僧人宜多办佛教杂志以普化及佛化》、《生死涅槃自缚自脱说》、《论研究佛教必须
会归自心方得实益》、《净除妾念方是真修说》、《至心忏悔文》、《一切众生皆可成佛》、
《世人不信佛法之理由》、《圣凡在我，毁誉无所增损》、《论僧人宜学医以自谋生活》。
1931(民国20年) 30岁
△ 7月16日，道安法师由明真法师考试，经录取入所。
1932(民国21年) 31岁
△ 祝圣寺佛学讲习所图书馆有《教育杂志》、《东方杂志》、《海潮音》，以及社会一般学
术及佛教出版之杂志报刊数十种之多，堪称时代知识之宝库。
1933(民国22年) 32岁
△ 南岳佛学讲习所教学。
△ 寄尘、通一在岭东佛学院编行《人海灯》半月刊。
1934(民国23年) 33岁
△ 南岳佛学讲习所教学。
1935(民国24年) 34岁
△ 明真法师讲唯识。
1936(民国25年) 35岁
△ 致通一法师函。载《人海灯》第七期，名《昏途火炬》。
△ 发表《在自修室里》和《试车》。
1937(民国26年) 36岁
△ 与著名僧人如印顺、法舫、大醒等人有书信往来。
△ 七七事变。
1938(民国27年) 37岁
△ 福严寺开办华严研究社，明真任教务主任。同年，巨赞由宁乡沩山迁居南岳，在华严社讲学，与明真经常交流学术见解，成为莫逆之交。
△ 在麻姑桥遇见田汉、冯乃超及日本友人大鹿地旦，建议巨赞寻求灵涛法师支持组织抗日游击队。
1939(民国28年) 38岁
△ 五月七日，在祝圣寺成立南岳的“佛道教救难协会”。明真法师认文书股长，创作标语口号宣传抗日救难，并拟出了“当汉奸者，生受国法，死堕地狱”等传颂一时的警句。并参加“佛教青年服务团”，赴长沙、湘潭等地。
△ 六月、南岳佛道救难协会，分编宣传队救护队慰劳队，并举办战时知识训练班，从事抗战工作。
1940(民国29年) 39岁
△ 二月，湖南衡阳罗汉寺办佛学院，由释灵涛、明真领导。
△ 参与创办“南岳佛学研究社”并担任国文教师。
△ 发表《佛教徒的试金石》，载《狮子吼》月刊12月创刊号。
△ 12月9日，致万钧(巨赞)、道安两法师函。载《狮子吼》月刊1941年第一卷第二
期。
△ 三月，南岳佛教界成立“南岳佛学研究社”，空也法师被推为社长。
1941(民国30年) 40岁
△ 任教南岳。常在阶檐下仰视蓝天，默然静坐。
1942(民31) 41岁
△ 农历十月初六日，虚云于祝圣寺佛学讲习所开示。
1943(民国32年) 42岁
△ 秋，南岳常有黑势力骚扰寺庙、抓壮丁。
△ 12月，太虚由渝飞桂林、南岳、耒阳讲演。赵恒惕、空也、灵涛、明真等邀太虚议定南岳佛学院章程。
1944(民国33年) 43岁
△ 南岳沦陷前，前往湖南武冈洞口县观音阁避难。
△ 敌人陷长沙，包围衡阳，分两路直逼桂省。
1945(民国34年) 44岁
△ 抗战胜利之后，明真法师仍驻锡南岳，先在祝圣寺的南岳佛学讲习所任教。
△(太虚)大师在八月十日致昆山一函云：“…而道安、巨赞诸师，皆可聚首矣。望问
道安师：明真师在何处？最好为代邀来缙云山为盼！顺颂近绥。太虚，八月十日。”
△ 据道安法师回忆““吾意想邀明真法师来任秘书长，办理一切。望为函征同意，得同
意，当即兑旅费矣……太虚手启，九月廿五日”……大师老早就要明真法师为秘书
长了。明真法师在南岳，我把大师的信抄了给他，也劝他去重庆，结果他不肯去。”
△《与茗山书》茗山：“及邀明真法师等办佛学院为宜……太虚，六月十五。”
△ 8月，南台寺住持了达、监院见宗，在明真倡导下，把“南岳佛学研究社”，由山下
迁到南台寺，明真任讲师。
1946(民国35年) 45岁
△ 撰《南岳呈文》。
△ 愤书长约二万言之通讯，航寄缙云光宗同学。
△ 致苇舫法师函。载3月《正信》月刊，题为《浩气常存的南岳山》。热情赞扬南岳僧人抗日救难舍身取义的高尚民族气节。
△ 秋，于南岳后山黄花林的茅庵闭关一个月。
1947(民国36年) 46岁
△ 春，在南岳南台寺倡办恢复“佛学研究社”并担任主讲。
△ 夏，起草《湘桂僧青年联合请愿书》，反对强征僧人服兵役。
△ 夏，住南台寺，大病，立遗嘱。
△ 协调南岳大善寺僧团(方丈与知客)矛盾。
△ 6月，国民党当局强征青年和尚入伍，山上僧众组成了“湘桂僧青年联合请愿团”，发表宣言，奋力抗争，明真法师慷慨陈词，他说：“抗战的时候，要我们和尚当兵，为了救国那是可以的。现在发生内战，又要和尚当兵，我们不去！”他毅然在请愿宣言上签下了自己的名字。
△ 开示南岳大善寺戒圆法师。
△ 8月18日，致道安法师函。
△ 11月17日，致道安法师函。
△ 致函益阳佛学讲习所的周亮(原南岳佛学讲习所4期学生)。
1948(民国37年) 47岁
△ 6月26日，致法舫法师函。
△ 6月27日，致法舫法师函。
△ 释迦圣诞日，在南岳国立师范学院佛学研究会讲《五重唯识观》。载《正信》，后被收入《现代佛教学术丛刊》第26页。
△ 与道安法师共建南岳僧教育,时有讨论交流。
△ 下半年赴长沙开福寺小住。
1949(新中国成立) 48岁
△ 5月佛降诞辰。致道安法师函。
△ 给理克的信。
△ 在武冈给戒圆的信，支持其学医。
△ 8月，湖南和平解放。明真曾一度赴洞口县观音阁暂居，不久即回南岳祝圣寺。
△ 给滞留香港的道安法师写信。(《道安法师日记》)
△ 10月6日清晨，衡山解放。晚，宣布衡山县第六区人民政府成立。
1950年 49岁
△ 发表《写在南岳土改快要胜利完成时》在《现代佛学》月刊。要求佛教徒拥护政府，靠拢人民，热情赞扬土地改革运动。
△ 南岳特别区人民政府聘请他为工作人员，从事文物管理工作。
1951年 50岁
△ 发表《什么是佛法》,载四月十五日出版《现代佛学》第三十期内。
1952年 51岁
△ 10月左右，荣膺开福寺住持。
1953年 52岁
△ 元月6日，致虚云老和尚函。
△ 元月18日夜，致虚云老和尚函。
△ 5月3日，于长沙市开福寺全市佛教徒大会上讲《我们应该怎样过好自己的宗教生活》
载《现代佛学》第七期。
△ 中国佛教协会成立，被选为理事。
1954年 53岁
△ 当选为湖南省第一届人民代表大会代表。
△ 3月，中国佛教协会邀请驻京。
△ 秋，于长沙开福寺丈室接见净慧、慈藏、得众三法师。
△ 动员佛教徒购买国家建设公债。
1955年 54岁
△ 应中国佛教协会之请，离湘赴京，长期在北京工作。
△ 发表《什么是五蕴》载《现代佛学》第四期。
△ 发表《和默处》载《现代佛学》第五期。
△ 发表《尼提》载《现代佛学》第八期。
△ 发表《圣水》载《现代佛学》第十一期。
△ 发表《我对于唯识学三性的一些体会》载《现代佛学》第十一期。
△ 发表《波斯匿王的“梦”》载《现代佛学》第十二期。
△ 在北京见到着缅甸僧装的高碧。
1956年 55岁
△ 中国佛学院成立，担任副教务长。
△ 第一学期教语文，出作文《大殿前》。
△ 发表《释迦牟尼佛与神造论者辩论的故事》，载《现代佛学》第二期。
△ 发表《曲女城大会的故事》，载《现代佛学》第三期。
△ 发表《佛…
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