明真法師年表
南嶽廣濟文化研究所 編
1902(清光緒28年) 1歲
△ 壬寅歲十月十一日，出生于湖北省荊門縣。俗名趙哲。幼年讀私塾，天資聰穎擅長寫作。幼年因患骨髓炎久治不愈右足致殘，辍學家居。
1921(民國10年) 20歲
△ 在地方機關任過田賦征收職員和小學教師。
1922(民國11年) 21歲
△ 入湖南省攸縣縣政府機關任職。
△ 受老莊思想影響，投武昌蓮溪寺禮圓安上人爲剃度師出家。法系曹洞宗，法名明真，
又號真慈。
1923(民國12年) 22歲
△ 于南嶽南臺寺越塵法師座下受戒。
△ 母親來南嶽找他還俗回家，卻被隔之門外。
1924(民國13年) 23歲
△ 春，就讀南嶽金雞林衡山僧立學校。
△ 秋，面對逶迤東去的溜溜湘水，仰望長空怡然自得。
1925(民國14年) 24歲
△ 金雞林求學。
△ 長沙設立兩湖佛化會。
1926(民國15年) 25歲
△ 金雞林學校停辦，肄業。
1927(民國16年) 26歲
△ 5月27日，國民黨發動“馬日事變”。
△ 9月9日，素禅法師因“勾結赤匪，破壞佛教”的罪名被槍決。素禅深爲明真所敬 重，他的犧牲對明真影響很大，甚至奠定了其一生的愛國思想基礎。
1928(民國17年) 27歲
△ 秋，靈濤獲得祝聖寺證果、離塵等長者支持，將僧校課桌用品移到祝聖寺，改名“南嶽佛學講習所”。
△ 甯波觀宗寺印行弘法社刊。
△ 在湖南省洞口縣觀音閣小住。
1929(民國18年) 28歲
△ 被聘爲“南嶽佛學講習所”國文教員。
△ 爲《觀宗弘法社刊》1929年第3期至12期，共撰稿12篇，署名金山觀音閣僧明真。
計：《論僧尼皆宜求學》、《論各處欲廢除僧尼之原因》、《鎮江佛教會成立祝詞並序》、
《論僧人宜多辦佛教雜志以普化及佛化》、《生死涅槃自縛自脫說》、《論研究佛教必須
會歸自心方得實益》、《淨除妾念方是真修說》、《至心忏悔文》、《一切衆生皆可成佛》、
《世人不信佛法之理由》、《聖凡在我，毀譽無所增損》、《論僧人宜學醫以自謀生活》。
1931(民國20年) 30歲
△ 7月16日，道安法師由明真法師考試，經錄取入所。
1932(民國21年) 31歲
△ 祝聖寺佛學講習所圖書館有《教育雜志》、《東方雜志》、《海潮音》，以及社會一般學
術及佛教出版之雜志報刊數十種之多，堪稱時代知識之寶庫。
1933(民國22年) 32歲
△ 南嶽佛學講習所教學。
△ 寄塵、通一在嶺東佛學院編行《人海燈》半月刊。
1934(民國23年) 33歲
△ 南嶽佛學講習所教學。
1935(民國24年) 34歲
△ 明真法師講唯識。
1936(民國25年) 35歲
△ 致通一法師函。載《人海燈》第七期，名《昏途火炬》。
△ 發表《在自修室裏》和《試車》。
1937(民國26年) 36歲
△ 與著名僧人如印順、法舫、大醒等人有書信往來。
△ 七七事變。
1938(民國27年) 37歲
△ 福嚴寺開辦華嚴研究社，明真任教務主任。同年，巨贊由甯鄉沩山遷居南嶽，在華嚴社講學，與明真經常交流學術見解，成爲莫逆之交。
△ 在麻姑橋遇見田漢、馮乃超及日本友人大鹿地旦，建議巨贊尋求靈濤法師支持組織抗日遊擊隊。
1939(民國28年) 38歲
△ 五月七日，在祝聖寺成立南嶽的“佛道教救難協會”。明真法師認文書股長，創作標語口號宣傳抗日救難，並擬出了“當漢奸者，生受國法，死墮地獄”等傳頌一時的警句。並參加“佛教青年服務團”，赴長沙、湘潭等地。
△ 六月、南嶽佛道救難協會，分編宣傳隊救護隊慰勞隊，並舉辦戰時知識訓練班，從事抗戰工作。
1940(民國29年) 39歲
△ 二月，湖南衡陽羅漢寺辦佛學院，由釋靈濤、明真領導。
△ 參與創辦“南嶽佛學研究社”並擔任國文教師。
△ 發表《佛教徒的試金石》，載《獅子吼》月刊12月創刊號。
△ 12月9日，致萬鈞(巨贊)、道安兩法師函。載《獅子吼》月刊1941年第一卷第二
期。
△ 叁月，南嶽佛教界成立“南嶽佛學研究社”，空也法師被推爲社長。
1941(民國30年) 40歲
△ 任教南嶽。常在階檐下仰視藍天，默然靜坐。
1942(民31) 41歲
△ 農曆十月初六日，虛雲于祝聖寺佛學講習所開示。
1943(民國32年) 42歲
△ 秋，南嶽常有黑勢力騷擾寺廟、抓壯丁。
△ 12月，太虛由渝飛桂林、南嶽、耒陽講演。趙恒惕、空也、靈濤、明真等邀太虛議定南嶽佛學院章程。
1944(民國33年) 43歲
△ 南嶽淪陷前，前往湖南武岡洞口縣觀音閣避難。
△ 敵人陷長沙，包圍衡陽，分兩路直逼桂省。
1945(民國34年) 44歲
△ 抗戰勝利之後，明真法師仍駐錫南嶽，先在祝聖寺的南嶽佛學講習所任教。
△(太虛)大師在八月十日致昆山一函雲：“…而道安、巨贊諸師，皆可聚首矣。望問
道安師：明真師在何處？最好爲代邀來缙雲山爲盼！順頌近綏。太虛，八月十日。”
△ 據道安法師回憶““吾意想邀明真法師來任秘書長，辦理一切。望爲函征同意，得同
意，當即兌旅費矣……太虛手啓，九月廿五日”……大師老早就要明真法師爲秘書
長了。明真法師在南嶽，我把大師的信抄了給他，也勸他去重慶，結果他不肯去。”
△《與茗山書》茗山：“及邀明真法師等辦佛學院爲宜……太虛，六月十五。”
△ 8月，南臺寺住持了達、監院見宗，在明真倡導下，把“南嶽佛學研究社”，由山下
遷到南臺寺，明真任講師。
1946(民國35年) 45歲
△ 撰《南嶽呈文》。
△ 憤書長約二萬言之通訊，航寄缙雲光宗同學。
△ 致葦舫法師函。載3月《正信》月刊，題爲《浩氣常存的南嶽山》。熱情贊揚南嶽僧人抗日救難舍身取義的高尚民族氣節。
△ 秋，于南嶽後山黃花林的茅庵閉關一個月。
1947(民國36年) 46歲
△ 春，在南嶽南臺寺倡辦恢複“佛學研究社”並擔任主講。
△ 夏，起草《湘桂僧青年聯合請願書》，反對強征僧人服兵役。
△ 夏，住南臺寺，大病，立遺囑。
△ 協調南嶽大善寺僧團(方丈與知客)矛盾。
△ 6月，國民黨當局強征青年和尚入伍，山上僧衆組成了“湘桂僧青年聯合請願團”，發表宣言，奮力抗爭，明真法師慷慨陳詞，他說：“抗戰的時候，要我們和尚當兵，爲了救國那是可以的。現在發生內戰，又要和尚當兵，我們不去！”他毅然在請願宣言上簽下了自己的名字。
△ 開示南嶽大善寺戒圓法師。
△ 8月18日，致道安法師函。
△ 11月17日，致道安法師函。
△ 致函益陽佛學講習所的周亮(原南嶽佛學講習所4期學生)。
1948(民國37年) 47歲
△ 6月26日，致法舫法師函。
△ 6月27日，致法舫法師函。
△ 釋迦聖誕日，在南嶽國立師範學院佛學研究會講《五重唯識觀》。載《正信》，後被收入《現代佛教學術叢刊》第26頁。
△ 與道安法師共建南嶽僧教育,時有討論交流。
△ 下半年赴長沙開福寺小住。
1949(新中國成立) 48歲
△ 5月佛降誕辰。致道安法師函。
△ 給理克的信。
△ 在武岡給戒圓的信，支持其學醫。
△ 8月，湖南和平解放。明真曾一度赴洞口縣觀音閣暫居，不久即回南嶽祝聖寺。
△ 給滯留香港的道安法師寫信。(《道安法師日記》)
△ 10月6日清晨，衡山解放。晚，宣布衡山縣第六區人民政府成立。
1950年 49歲
△ 發表《寫在南嶽土改快要勝利完成時》在《現代佛學》月刊。要求佛教徒擁護政府，靠攏人民，熱情贊揚土地改革運動。
△ 南嶽特別區人民政府聘請他爲工作人員，從事文物管理工作。
1951年 50歲
△ 發表《什麼是佛法》,載四月十五日出版《現代佛學》第叁十期內。
1952年 51歲
△ 10月左右，榮膺開福寺住持。
1953年 52歲
△ 元月6日，致虛雲老和尚函。
△ 元月18日夜，致虛雲老和尚函。
△ 5月3日，于長沙市開福寺全市佛教徒大會上講《我們應該怎樣過好自己的宗教生活》
載《現代佛學》第七期。
△ 中國佛教協會成立，被選爲理事。
1954年 53歲
△ 當選爲湖南省第一屆人民代表大會代表。
△ 3月，中國佛教協會邀請駐京。
△ 秋，于長沙開福寺丈室接見淨慧、慈藏、得衆叁法師。
△ 動員佛教徒購買國家建設公債。
1955年 54歲
△ 應中國佛教協會之請，離湘赴京，長期在北京工作。
△ 發表《什麼是五蘊》載《現代佛學》第四期。
△ 發表《和默處》載《現代佛學》第五期。
△ 發表《尼提》載《現代佛學》第八期。
△ 發表《聖水》載《現代佛學》第十一期。
△ 發表《我對于唯識學叁性的一些體會》載《現代佛學》第十一期。
△ 發表《波斯匿王的“夢”》載《現代佛學》第十二期。
△ 在北京見到著緬甸僧裝的高碧。
1956年 55歲
△ 中國佛學院成立，擔任副教務長。
△ 第一學期教語文，出作文《大殿前》。
△ 發表《釋迦牟尼佛與神造論者辯論的故事》，載《現代佛學》第二期。
△ 發表《曲女城大會的故事》，載《現代佛學》第叁期。
△ 發表《佛…
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