问：那么念佛人就不用断恶修善了？

　　答：这又不然！佛法中绝不可能找到一种叫人不要断恶修善的法门。念佛人更应当随份随力断恶修善。断恶修善而念佛，于自于他功德利益更大。

　　一、造罪受多苦，行善多安乐。

　　二、造罪难得好死，行善易得善终。

　　三、造罪之人，众生不喜，即使念佛，不受人信；善人念佛，众生欢喜而信。

　　四、造罪则社会混乱，佛法隐没；修善即道德昌明，佛教兴盛。

　　五、造罪不顺佛教，诸佛不喜；断恶修善，顺诸佛教，诸佛欢喜。

　　所以应当断恶修善而念佛。